Ynhâldsopjefte
It ferske "O Tempo Não Para", opnommen yn it album mei deselde namme, út 1988, is ien fan 'e meast ferneamde tema's fan 'e sjonger Cazuza. It album, it fjirde solo-album fan de artyst, waard live opnommen, syn lêste plaat live en syn grutste ferkeapsukses.
De tekst fan it liet, skreaun troch Cazuza e Arnaldo Brandão, makket in portret fan syn tiid. It giet oer de tsjinstellingen fan de Braziliaanske maatskippij, dy't, no befrijd fan de diktatuer, moralistysk en konservatyf bleaun.
Omslach fan it album O Tempo Não Para fan Cazuza, 1988.
Tekst fan it ferske O Tempo It hâldt net op
Ik sjit de sinne
Ik bin sterk, ik bin by kâns
Myn mitrailleur fol fertriet
Ik bin in keardel
Wurch fan it rinnen
Yn 'e tsjinoerstelde rjochting
Gjin finishpodium of freondinnetút
Ik bin mear fan in keardel
Mar as jo it fine
Dat ik ferslein bin
Wit dat de dobbelstiennen noch rôlje
Om't tiid, tiid docht 't stopje
Dagen ja, dagen nee
Ik oerlibje sûnder kras
It woldiedigens fan dyjingen dy't my haatsje
Jo swimbad is fol fan rotten
Jo ideeën komme net oerien mei feiten
De tiid hâldt net op
Ik sjoch de takomst it ferline werhelje
Ik sjoch in museum fan geweldig nijs
De tiid hâldt net op
It hâldt net op, it hâldt net op
Ik haw gjin datum om te fieren
Soms binne myn dagen pear foar pear
Sykje nei in naald yn in heastapel
Yn 'e nachten fan kjeld isen hertstochtlik oer Amerikaanske rock, ûntduts er syn grutte passy yn muzyk, wylst er poëzij skreau en in bohemian libbensstyl liede.
Hy krige bekendheid mei de band Barão Vermelho. oprjochte yn 1981, wêryn hy sjonger en tekstdichter wie. Fjouwer jier letter ferliet hy de band om in solokarriêre te folgjen. Syn earste solo-album, "Exagerado", komt út yn 1985.
Yn 1987 ûntdekt Cazuza dat er HIV hat en wurdt sikehûs opnommen. Hy registrearret "O Tempo Não Para", al bewust fan syn sykte en miskien motivearre troch it, tinkend oer de koarteheid fan it libben en de urginsje fan it libben.
Yn 1989 jout er ta dat hy HIV-posityf is en praat oer syn sykte, en helpt it Braziliaanske publyk om it te demystify. Hy makket iepenbiere optredens sels as syn sûnens al tige swak is, en wurdt in foarbyld fan krêft en fearkrêft.
Hy ferstoar yn 'e âldens fan 32, op 7 july 1990, troch sûnenskomplikaasjes feroarsake troch AIDS. Cazuza liet in grutte artistike neilittenskip yn 'e skiednis fan' e Braziliaanske muzyk en maatskippij, as ambassadeur fan foarútstribjend tinken en ien fan 'e meast treflike figueren fan syn generaasje.
Cazuza - O Tempo Não Para: 2004 film
Njonken de titel fan it liet en fan it album fan Cazuza, is "O Tempo Não Para" ek de namme fan 'e film út 2004, regissearre troch Sandra Werneck en Walter Carvalho.
Ynspirearre troch it libben. en oer it wurk fan de sjonger, de film reflektearret op syn reis en syn bydrage oande transformaasje fan Braziliaanske mentaliteiten.
It kinematografysk wurk is basearre op it boek Allinnich memmen binne bliid ( 1997) fan Lucinha Araújo, mem fan de sjongeres, yn gearwurking mei sjoernaliste Regina Echeverria.
Poster foar de film, mei Daniel Oliveira yn 'e rol fan Cazuza.
Cultura Genial op Spotify
Successes of CazuzaBesjoch it út ek
Yn 'e waarmte, as jo kieze, is it kill or die
En sa wurde wy Brazilianen
Se neame dy in dief, in fagot, in stoner
Se meitsje fan in hiel lân in hoerhûs
Sa fertsjinje jo mear jild
Jo swimbad is fol mei rotten
Jo ideeën dogge' t oerien mei de feiten
De tiid hâldt net op
Ik sjoch de takomst it ferline werhelje
Ik sjoch in museum fan geweldich nijs
Tiid docht' t stopje
It hâldt net op , it hâldt net op
Elke oare dei
Ik oerlibje sûnder kras
Fan it goede doel fan dy dy't my haatsje
Jo swimbad sit fol mei rotten
Jo ideeën komme net oerien mei de feiten
Nee, de tiid stiet net stil
Ik sjoch de takomst werhelje it ferline
Ik sjoch in museum fan geweldich nijs
De tiid hâldt net op
Nee, nee, nee, nee, hâldt net op
Muzykanalyze
"O Tempo Não Para" it liket in útbarsting te wêzen, in gjalp fan opstân fan it ûnderwerp dy't, as sprekt er tsjin himsels, in maatskippij oansprekt dy't him ôfwiist, syn hypokrisy bleatstelle. Toant himsels ree om te fjochtsjen, hy is derfan oertsjûge dat ien dei dingen sille feroarje.
Ik sjit op 'e sinne
Ik bin sterk, ik bin by kâns
Myn machine gun full of sorrows
De earste strofe begjint mei in byld fan lilkens en geweld: in skot. Sjitten op 'e sinne is in died fan suvere opstân, om't it nutteloos is, it hat gjin doel. It ûnderwerp herkent syneigen krêft en beweart dat it "tafal" is, dat is, hy wurdt net bewege troch reden of logika.
Hy sjit syn "masinegewear fol fertriet": syn wapen om de wrâld oan te gean is fertriet, syn pine, it lijen dat hy trochgie en op syn skouders draacht.
Ik bin in keardel
Wurch fan it rinnen
Yn de tsjinoerstelde rjochting
Sûnder in poadiumfinish of freondinnetút
Ik bin mear in keardel
Josels earst beskriuwe as "in keardel" en dan as "gewoan in oare keardel" bringt it idee oer dat it gewoan in man is , immen banaal, sûnder wat opmerkliks.
It is gewoan in oar yndividu "wurch fan it rinnen yn 'e tsjinoerstelde rjochting", in persoan dy't bûten de sosjaal opleine noarmen libbet, wat resulteart yn ûnûntkombere wurgens en útputting.
Jo hawwe gjin leafde, jo hawwe gjin stabile relaasje (of, teminsten, binnen hjoeddeistige noarmen), of oerwinningen of erkenning fan jo ynspannings.
Mar as jo tinke
Dat ik ferslein bin
Wit dat de dobbelstiennen noch rôlje
Om't de tiid net stopet
Fan it begjin fan 'e tredde strofe, it ûnderwerp begjint direkt te praten mei jo harker, "do". Yn in útdaagjende toan, hy taunts dyjingen dy't tinke dat hy is in ferliezer, sizzende dat neat wurdt besletten omdat "de dobbelstiennen binne noch rolling". Nimmen wit de takomst, alles is iepen.
Hjir ferskynt foar it earst it fers dat troch it hiele liet werhelle wurde sil, wêzenek syn titel: "de tiid hâldt net op". Dingen binne altyd feroarjend, yn konstante transformaasje, neat bliuwt sa't it is yn it hjoeddeiske momint. Sels dyjingen dy't yn 'e minste situaasje binne kinne net opjaan, om't it libben ûnfoarspelber is.
Dagen ja, dagen nee
Ik oerlibje sûnder in kras
Da woldiedigens fan dyjingen dy't hate me
Hy fertelt oer de swierrichheden dêr't er deistich foar stiet, syn deistige striid, útdrukt troch it tiidwurd "oerlibje". Nettsjinsteande alle omkearingen beweart de proefpersoan dat er "sûnder kras" oerlibbet, hy rekket net mear sear, hy bliuwt sterk, hy giet fierder.
Op 'e nij op in provosearjende toan ferklearret er dat er úthâldt himsels troch "goede doel" fan dyjingen dy't him haatsje, dat is, syn fuortbestean hinget ôf fan dyjingen dy't him net leuk fine.
Jo swimbad is fol mei rotten
Jo ideeën komme net oerien mei de feiten
De tiid hâldt net op
Hy sprekt nochris syn harker (Brazyljaanske maatskippij), oan troch it brûken fan de besitlike foarnamwurden "tua" en "tuas". In swimbad is in ekstern teken fan besittings, fan lúkse, dy't kontrastearret mei de oanwêzigens fan rotten, normaal ferbûn mei smoargens en rioelwetter.
Sjoch ek: Betsjutting en histoaryske kontekst fan 'e útdrukking Veni. Vidi. Ferslave.In swimbad fol rotten liket it libben fan rike sosjale klassen te metafoarisearjen waans finansjele klassen middels kinne se de rot, de ferburgen geheimen, de skandalige ôfleveringen net ferbergje.
Njonken de falske skyn neamt er ek de tsjinstellingen enfoaroardielen. Hy ferklearret dat de ideeën fan 'e petearpartner "net oerienkomme mei de feiten", dat hy fersin is en de realiteit net sa is as hy leaut.
Ik sjoch de takomst it ferline werhelje
Ik sjoch in museum fan grut nijs
De tiid hâldt net op
It hâldt net op, it hâldt net op
It ûnderwerp reflektearret oer de ûnûntkomberens fan it ferrin fan tiid en de manier wêrop it bart, ûnderstreke dat de skiednis him werhellet ("Ik sjoch de takomst it ferline werhelje"). Wat no nij is, sil gau âld wêze, sil diel útmeitsje fan histoaryske rekkens, sil ta it ferline hearre.
Ik haw gjin datum om te fieren
Soms binne myn dagen even
Sykje nei in naald yn in heastapel
Hy ferfettet de fertelling fan syn dagen dy't in pear strofen earder begûn. It ûnderwerp sprekt wer oer himsels, fersterkjen dat hy hat gjin wille of oerwinningen, der is neat te fieren. Hy beskriuwt syn deistich libben en de manier wêrop er libbet, op syk nei iets dat er net kin fine, lykas in "naald yn in heastapel".
Op kâlde nachten is it better net berne te wurden
Op waarme nachten, as jo kieze, is it deadzje of fermoarde
En sa waarden wy Brazilianen
Sjoch ek: 7 grutte keunstners fan 'e renêssânse en har treflike wurkenSe neame dy in dief, in fagot, in stoner
Se meitsje fan in hiel lân in hoerhûs
Want sa fertsjinje jo mear jild
Yn 'e kjeld of yn 'e waarmte is der yn alle senario's swierrichheden, striid, lijen. Troch te sizzen dat "dit is hoe't wy Brazilianen wurde", suggerearret it ûnderwerpdat it Braziliaanske folk it gefolch is fan dizze deistige striid. Syn stridersgeast, fêststeld, fearkrêftich, ûntstiet troch alle obstakels dy't er op syn paad fynt en wurdt twongen om te oerwinnen.
Hy bleatret de krityk dy't er lêst fan 'e maatskippij dy't dejingen dy't er net ken mislediget en oardielje, mei op grûn fan gedrach dat hy as dissidint of ôfwikend sjocht. Immen dy't bûten de noarm falt (yn dit gefal, troch har seksuele oriïntaasje en bohemian libben) wurdt katalogisearre as marzjinaal, immen sûnder karakter.
Hy hat ek fûle krityk op de hearskers en de wize wêrop se de belangen fan de opofferje. lân en fan 'e minsken troch habsucht en ekonomyske motivaasjes.
Populêre ynterpretaasjes
Sosjale krityk en politike oprop
"De tiid hâldt net op" is it antwurd fan in wurch mar besletten om te fjochtsjen "tsjin de stroom". It is fan doel om de hypokrisy en inkonsistinsjes fan it Braziliaanske konservatisme oan de kaak te bringen, lykas de korrupsje en habsucht fan politisy dy't resultearje yn 'e degradaasje fan Brazylje.
Aids en foaroardielen
It liet waard útbrocht yn 1988 , in jier nei't Cazuza iepenbier oannommen hie dat hy besmet wie mei it HIV-firus en aids hie.
Destiids wie de sykte noch net folle bekend, wat panyk opwekke ûnder de maatskippij, dy't op in foaroardielende wize ferbûn wie mei de firus oan promiskueus of moreel ferkeard gedrach.
Sa hat de HIV-positive persoan lêst yndûbeld: njonken de sykte, dy't op dat stuit gjin libbensfetbere behanneling hie, stie er ek ferachting en fijannigens fan dyjingen dy't him beoardiele, marginalisearre en sensurearre.
Ien fan 'e faak kommentaren oer dit ûnderwerp is de iene. ferbân mei it fers "Jo pool is fol rotten" mei in sabeare ôflevering belibbe troch de sjonger. Nei it fertellen fan Brazylje dat hy AIDS hie, soe hy foarkommen wêze om in iepenbier swimbad yn te gean, yn in die fan blatante en ûnwittende diskriminaasje.
Yn dizze rigel steane de rigels "As jo tinke dat ik ferslein bin / Know that you're still rolling the dobbelsten", soe Cazuza syn manier wêze om wraak te nimmen tsjin de beskuldigings en haatspraak wêrfan hy it doelwyt wie.
Hy reagearret, yn in toan fan belediging, op dyjingen dy't hast al joegen him op foar de dea, sjen litte dat er noch libbe en skreau, muzyk makke, konserten jaan.
Militêre diktatuer en ûnderdrukking
In oare mooglike ynterpretaasje is dyjinge dy't de teksten eksplisyt relatearret oan de tiden fan 'e militêre diktatuer. Hoewol't it skreaun is nei de fal fan it rezjym, stjoert syn toan fan opstân, as in oarlochskreet, ús maklik nei in sfear fan politike en sosjale ûnderdrukking.
Sa koene wy begripe dat it earste fers fan 'e teksten it soe betsjutte in dúdlike posysje fan ferset tsjin it systeem, hjir begrepen as de sinne, it sintrum fan alles, hâlder fan alle macht.
"O Tempo Não Para" kin sjoen wurde as de útbarsting fan in jonge mandy't libbet yn 'e diktatuer en bliuwt te militearjen, ferset. Nettsjinsteande alle swierrichheden jout it ûnderwerp net op, hy bliuwt leauwe yn takomstige frijheid, yn 'e komst fan in oansteande revolúsje.
Histoaryske kontekst: konservatisme tsjin frijheid fan mieningsutering
Yn 1988 , Brazylje stie foar in heul eigenaardich momint yn har skiednis. As oan 'e iene kant de diktatuer trije jier earder ynstoart wie, mei it ferskynsel fan hyperinflaasje, oan 'e oare kant, wiene mentaliteiten noch trochsnien yn konservatisme.
Der waard ferwachte dat minsken fierder libje binnen in set fan sosjale fêststeld parameters en sjoen as moreel korrekt. Elkenien dy't dizze beheinende moraal útdage, waard útsletten en marginalisearre, net mear troch de militêre plysje, mar troch de Braziliaanske maatskippij sels.
Oan de oare kant, de Nije Grûnwet fan 1988 wiske de oerbliuwsels fan militêre ûnderdrukking út Braziliaanske wetten, frijheid fan mieningsutering werom te bringen. Yn dizze perioade fan feroaring yn politike, ekonomyske en sosjale paradigma's gie de jeugd ferlern, dy't noch altyd har wei socht.
De jonge dissidinten, lykas Cazuza en syn generaasjematen, wisten net hoe't de takomst wêze soe. mar hja bleauwen fjochtsjen foar harren rjochten. Se sochten de frijheid om te libjen sa't se woene, útdaagje noarmen en brekke taboes op deistige basis.
Betekenis fanmuzyk
Wy kinne, as haadboadskip fan it tema, de fêststelling en fjochtsgeast fan it ûnderwerp oanwize dy't modellen en libbenswizen útdaagt en ek de priis dy't foar syn frijmoedigens.
Alhoewol't Cazuza docht net de ienige auteur fan 'e teksten, it is maklik om in mooglike autobiografyske ynhâld te identifisearjen. Charismatyske figuer en omjûn troch kontroversjes, de sjonger libbe fan syn muzyk, fan syn wurk, dat waard wurdearre troch in protte, mar ek in boarne fan krityk en beskuldigings.
De media en de Braziliaanske maatskippij hâlde fan him, mar hate him ek, krityk op har leafdefolle relaasjes mei oare manlju, har opstannigens en earbiedichheid, har boheemske geast, ensfh. Sa kinne wy sizze dat er op in manier "fan it goeddunken" libbe fan dyjingen dy't him haatsje.
Syn sykte wekte ûntelbere foaroardielen op yn in maatskippij dy't him hieltyd mear de rêch kearde. Wylst er him as boarger en yndividu ferlitten hie, hâldde er en song er syn lieten út it hert.
Yn dit liet reagearret Cazuza op alle krityk, sprekt direkt ta dyjingen dy't him ferachtsje, dy't him beledigje. Unthâld dat feroaring sil komme, dat yntolerante en ûnwittende ideeën wurde omkeard, om't tiid feroaret alle dingen.
Cazuza: muzikaal en kultureel ikoan
Agenor de Miranda Araújo Neto waard berne op 4 april 1958, en fertsjinne de bynamme Cazuza yn 'e jeugd.
Fan fan 'e grutte Braziliaanske populêre artysten
