O Tempo Não Para, od Cazuze (značenje i analiza pjesme)

Pesma "O Tempo Não Para", koja se nalazi na istoimenom albumu iz 1988. godine, jedna je od najpoznatijih tema pevača Cazuze. Album, četvrti solo album izvođača, snimljen je uživo, što je bila njegova posljednja ploča live i najveći prodajni uspjeh.

Tekst pjesme, koji je napisao Cazuza e Arnaldo Brandão, čini portret njegovog vremena. Govori o kontradikcijama brazilskog društva, koje je, sada oslobođeno diktature, ostalo moralističko i konzervativno.

Omot albuma O Tempo Não Para od Cazuze, 1988.

Tekst pjesme O Tempo Ne prestaje

Pucam sunce

Snažan sam, slučajno

Moj mitraljez pun tuge

Ja sam momak

Umoran od trčanja

U suprotnom smjeru

Bez ciljnog podija ili poljupca djevojke

Ja sam više od tipa

Ali ako ga nađeš

Da sam poražen

Znaj da se kockice još uvijek bacaju

Jer vrijeme, vrijeme teče 't stop

Dani da, dani ne

Preživljavam bez ogrebotine

Milosrđe onih koji me mrze

Bazen ti je pun pacova

Vaše ideje ne odgovaraju činjenicama

Vrijeme ne staje

Vidim budućnost koja ponavlja prošlost

Vidim muzej sjajne vijesti

Vrijeme ne staje

Ne staje, ne staje

Nemam datum za proslavu

Ponekad su mi dani par po par

Tražim iglu u plastu sijena

U noćima hladnoće jei strastven za američki rok, otkrio je svoju veliku strast u muzici, dok je pisao poeziju i vodio boemski način života.

Stigao je slavu sa grupom Barão Vermelho. osnovan 1981. godine, u kojem je bio vokal i tekstopisac. Četiri godine kasnije, napustio je bend kako bi nastavio solo karijeru. Njegov prvi solo album "Exagerado" izlazi 1985.

1987. Cazuza otkriva da ima HIV i hospitaliziran je. Snima "O Tempo Não Para", već svjestan svoje bolesti i možda njome motiviran, razmišljajući o kratkoći života i hitnosti života.

1989. priznaje da je HIV pozitivan i priča o njegovoj bolesti, pomažući brazilskoj javnosti da je demistifikuje. Javno se pojavljuje i kada mu je zdravlje već jako slabo, postajući primjer snage i izdržljivosti.

Umro je u 32. godini, 7. jula 1990. godine, od zdravstvenih komplikacija uzrokovanih AIDS-om. Ostavivši ogromno umjetničko nasljeđe, Cazuza je ušao u historiju brazilske muzike i društva, kao ambasador progresivnog mišljenja i jedna od najistaknutijih ličnosti svoje generacije.

Cazuza - O Tempo Não Para: 2004 film

Osim što je naziv pjesme i Cazuzinog albuma, "O Tempo Não Para" je i naziv filma iz 2004. godine, u režiji Sandre Werneck i Waltera Carvalha.

Inspirisan životom i na pevačevo stvaralaštvo, film se reflektuje na njegovo putovanje i njegov doprinostransformacija brazilskih mentaliteta.

Kinematografsko djelo je bazirano na knjizi Samo su majke sretne ( 1997) Lusinhe Araújo, majke pjevačice, u saradnji sa novinarkom Reginom Echeverria.

Poster za film, s Danielom Oliveirom u ulozi Cazuze.

Cultura Genial na Spotify

Pogledajte također

Na vrućini, ako biraš, ubij ili umri

I tako postajemo Brazilci

Zovu te lopovom, pederom, kamenčić

Čitavu državu pretvaraju u bludnicu

Tako zarađuješ više novca

Bazen ti je pun pacova

Tvoje ideje ne t odgovara činjenicama

Vrijeme ne staje

Vidim budućnost koja ponavlja prošlost

Vidim muzej sjajnih vijesti

Vrijeme ne t stop

Ne prestaje, ne prestaje

Svaki drugi dan

Preživim bez ogrebotine

Od milostinje onih koji me mrze

Bazen ti je pun pacova

Tvoje ideje ne odgovaraju činjenicama

Ne, vrijeme ne stoji

Vidim budućnost koja ponavlja prošlost

Vidim muzej sjajnih vijesti

Vrijeme ne staje

Ne, ne, ne, ne, ne staje

Muzika analiza

"O Tempo Não Para" izgleda kao ispad, krik revolta subjekta koji se, kao da razgovara sam sa sobom, obraća društvu koje ga odbacuje, razotkrivajući njegovo licemjerje. Pokazujući da je spreman za borbu, uvjeren je da će se jednog dana stvari promijeniti.

Pucam u sunce

Ja sam, slučajno sam

Moj mitraljez pun tuge

Prva strofa počinje slikom ljutnje i nasilja: pucanj. Pucanje u sunce je čin čistog revolta, jer je beskorisno, nema svrhe. Subjekt prepoznaje svojevlastitu snagu i tvrdi da je to "slučajno", odnosno da ga ne pokreće ni razum ni logika.

Puca svoj "mitraljez pun tuge": njegovo oružje za suočavanje sa svijetom je tuga, njegov bol, patnju kroz koju je prošao i koju nosi na svojim ramenima.

Ja sam tip

Umoran od trčanja

U suprotnom smjeru

Bez podijuma ili poljupca sa devojkom

Ja sam više muško

Opisivanje sebe prvo kao "muška", a zatim kao "samo još jednog momka" prenosi ideju da je to samo muškarac , neko banalan, bez ičega značajnog.

To je samo još jedan pojedinac "umoran od trčanja u suprotnom smjeru", osoba koja živi van društveno nametnutih normi, što rezultira neizbježnim umorom i iscrpljenošću.

Nemate ljubav, nemate stabilnu vezu (ili, barem, u okviru trenutnih standarda), ili pobjede ili priznanja vašeg truda.

Ali ako mislite

Da sam poražen

Znaj da se kockice i dalje bacaju

Jer vrijeme, vrijeme ne staje

Od početka treće strofe, subjekt počinje da govori direktno sa svojim slušaocem, "ti". Prkosnim tonom izruguje se onima koji misle da je gubitnik, govoreći da ništa nije odlučeno jer se "kocka i dalje baca". Budućnost niko ne zna, sve je otvoreno.

Ovde se po prvi put pojavljuje stih koji će se ponavljati kroz celu pesmu,i njen naslov: "Vrijeme ne staje". Stvari se uvijek mijenjaju, u stalnoj transformaciji, ništa ne ostaje kao što je u sadašnjem trenutku. Ni oni koji su u najgoroj situaciji ne mogu odustati, jer život je nepredvidiv.

Dani da, dani ne

Preživljavam bez ogrebotine

Da dobročinstvo onih koji mrzi me

Priča o poteškoćama sa kojima se svakodnevno suočava, svojoj svakodnevnoj borbi, izraženoj kroz glagol "preživjeti". I pored svih peripetija, subjekt tvrdi da preživljava "bez ogrebotine", da se više ne povređuje, ostaje jak, ide dalje.

Opet provokativnim tonom izjavljuje da ostaje sebe kroz "milosrđe" od onih koji ga mrze, odnosno njegov opstanak zavisi od onih koji ga ne vole.

Bazen ti je pun pacova

Tvoje ideje ne odgovaraju činjenice

Vrijeme ne staje

Obraća se, još jednom, svom slušaocu (brazilsko društvo), upotrebom prisvojnih zamjenica "tua" i "tuas". Bazen je vanjski znak posjeda, luksuza, koji je u suprotnosti s prisustvom pacova, koji se obično povezuju s prljavštinom i kanalizacijom.

Bazen pun pacova izgleda metaforizira život bogatih društvenih klasa čije financijske resurse ne mogu prikriti trulež, skrivene tajne, skandalozne epizode.

Osim lažnih pojavljivanja, spominje i kontradiktornosti ipredrasude. Izjavljuje da sagovornikove ideje "ne odgovaraju činjenicama", da je u zabludi i da stvarnost nije onakva kakva veruje.

Vidim budućnost koja ponavlja prošlost

Vidim muzej velikih vijesti

Vrijeme ne staje

Ne staje, ne staje

Tema razmišlja o neminovnosti protoka vremena i način na koji se to dešava, podvlačeći da se istorija ponavlja („Vidim budućnost koja ponavlja prošlost“). Ono što je sada novo, uskoro će biti staro, bit će dio historijskih izvještaja, pripadat će prošlosti.

Nemam datum za proslavu

Ponekad su mi dani jednaki

Traženje igle u plastu sijena

Nastavlja pripovijedanje svojih dana koje je počelo nekoliko strofa ranije. Subjekt ponovo govori o sebi, potkrepljujući da nema radosti ni pobeda, nema šta da se slavi. Opisuje svoju svakodnevicu i način na koji živi, ​​tražeći nešto što ne može pronaći, poput "igle u plastu sijena".

U hladnim noćima bolje je ne roditi se

U vrućim noćima, ako hoćeš, ubij ili budi ubijen

I tako smo postali Brazilci

Zovu te lopovom, pederom, kamenolomcem

Oni pretvorite cijelu državu u bludnicu

Jer na taj način zarađujete više novca

Na hladnoći ili vrućini, u svim scenarijima ima poteškoća, borbe, patnje. Izjavom da “tako postajemo Brazilci”, subjekt sugerirada je brazilski narod rezultat ove svakodnevne borbe. Njegov ratnički duh, odlučan, otporan, pojavljuje se zahvaljujući svim preprekama koje nalazi na svom putu i primoran je da ih savlada.

Izlaže kritiku koju trpi od društva koje vrijeđa i osuđuje one koje ne poznaje, sa na osnovu ponašanja koje smatra disidentskim ili devijantnim. Neko ko je izvan norme (u ovom slučaju, zbog svoje seksualne orijentacije i boemskog života) je katalogiziran kao marginalan, neko bez karaktera.

Također oštro kritizira vladare i način na koji žrtvuju interese zemlje i naroda zbog pohlepe i ekonomskih motiva.

Popularne interpretacije

Društvena kritika i politička osuda

“Vrijeme ne staje” odgovor je umornog, ali odlučan da se bori "protiv struje". Namjera je da razotkrije licemjerje i nedosljednosti brazilskog konzervativizma, kao i korupciju i pohlepu političara koji rezultiraju degradacijom Brazila.

Pomoć i predrasude

Pjesma je objavljena 1988. , godinu dana nakon što je Cazuza javno pretpostavio da je zaražen virusom HIV-a i da ima SIDU.

U to vrijeme, bolest je još uvijek bila malo poznata, izazivajući paniku u društvu koje je, na predrasude, povezivalo virusa na promiskuitetno ili moralno pogrešno ponašanje.

Tako je HIV pozitivna osoba pretrpjela udvostruko: pored bolesti, koja u to vrijeme nije imala održivo liječenje, suočio se i s prezirom i neprijateljstvom onih koji su ga osuđivali, marginalizirali i cenzurirali.

Jedan od čestih komentara na ovu temu je onaj vezano za stih "Pun ti je bazen pacova" sa navodnom epizodom koju je doživeo pevač. Nakon što je Brazilu rekao da ima AIDS, bio bi spriječen da uđe u javni bazen, u činu očigledne i ignorantske diskriminacije.

U ovom redu, redovi „Ako mislite da sam poražen / Znaj da još bacaš kockice”, bio bi Cazuzin način da uzvrati na optužbe i govor mržnje koje je bio meta.

On odgovara, u tonu uvrede, onima koji su skoro već dali ga za mrtav, pokazujući da je još živ i da piše, stvara muziku, daje koncerte.

Vojna diktatura i represija

Druga moguća interpretacija je ona koja eksplicitnije povezuje stihove sa vremena vojne diktature. Iako je napisana nakon pada režima, njen ton revolta, poput ratnog pokliča, lako nas šalje u atmosferu političke i društvene represije.

Tako smo mogli shvatiti da je prvi stih stihova to bi značilo evidentan stav otpora sistemu, ovdje shvaćenog kao sunce, centar svega, nosilac sve moći.

"O Tempo Não Para" se može posmatrati kao ispad mladog covecekoji živi za vrijeme diktature i nastavlja da militira, pružajući otpor. Uprkos svim poteškoćama, subjekt ne odustaje, nastavlja vjerovati u buduću slobodu, u dolazak neminovne revolucije.

Istorijski kontekst: konzervativizam protiv slobode izražavanja

1988. , Brazil se suočio sa vrlo osebujnim trenutkom u svojoj istoriji. Ako je, s jedne strane, diktatura propala tri godine ranije, s fenomenom hiperinflacije, s druge strane, mentalitet je još uvijek bio natopljen konzervativizmom.

Očekivalo se da će ljudi nastaviti živjeti unutar niza društvenih utvrđenim parametrima i smatran moralno ispravnim. Svako ko je osporavao ovaj restriktivni moral bio je isključen i marginaliziran, više ne od strane vojne policije, već od samog brazilskog društva.

S druge strane, Novi Ustav iz 1988. izbrisao je ostatke vojne represije iz brazilskih zakona, vraćanje slobode izražavanja. U ovom periodu promjene političkih, ekonomskih i društvenih paradigmi, mladi su bili izgubljeni, još uvijek tražeći svoj put.

Mladi disidenti, poput Cazuze i njegovih kolega iz generacije, nisu znali kakva će biti budućnost ali su nastavili da se bore za svoja prava. Tražili su slobodu da žive onako kako su htjeli, izazivajući standarde i svakodnevno rušeći tabue.

Značenjemuzika

Kao glavnu poruku teme možemo istaći odlučnost i borbenost subjekta koji osporava modele i načine života, kao i cijenu svoje smjelosti.

Iako je Cazuza Do not je jedini autor stihova, lako je prepoznati mogući autobiografski sadržaj. Karizmatična figura i okružen kontroverzama, pjevač je živio od svoje muzike, od svog rada, koji su mnogi cijenili, ali i bio izvor kritika i optužbi.

Mediji i brazilsko društvo su ga voljeli, ali i mrzeli, kritikujući njene ljubavne odnose sa drugim muškarcima, njenu buntovnost i nepoštovanje, njen boemski duh, itd. Dakle, možemo reći da je, na neki način, živio "od milostinje" onih koji su ga mrzeli.

Njegova bolest je izazvala bezbroj predrasuda u društvu koje mu je sve više okretalo leđa. Napuštajući ga kao građanina i pojedinca, volio je i pjevao svoje pjesme napamet.

U ovoj pjesmi Cazuza odgovara na sve kritike, direktno se obraća onima koji ga preziru, koji ga vrijeđaju. Zapamtite da će doći do promjena, da će netolerantne i neuke ideje biti srušene, jer vrijeme transformiše sve stvari.

Cazuza: muzička i kulturna ikona

Agenor de Miranda Araújo Neto rođena je 4. aprila 1958. godine, u djetinjstvu stekla nadimak Cazuza.

Obožavateljica velikih brazilskih popularnih umjetnika