O Tempo Não Para, esittäjä Cazuza (kappaleen merkitys ja analyysi)

Kappale "O Tempo Não Para", joka sisältyy samannimiselle albumille vuodelta 1988, on yksi laulaja Casuzan tunnetuimmista kappaleista. live ja sen suurin myyntimenestys.

Casuzan ja Arnaldo Brandãon kirjoittaman kappaleen sanat kuvaavat aikaa ja kertovat Brasilian yhteiskunnan ristiriidoista, sillä diktatuurista vapautunut yhteiskunta on edelleen moralistinen ja konservatiivinen.

Cazuzan albumin O Tempo Não Para kansi, 1988.

Letra da música O Tempo Não Para

Auringon kuvaaminen

Olen vahva, olen sattumalta

Konekiväärini täynnä surua

Olen mies

Väsynyt juoksemiseen

Vastakkaiseen suuntaan

Ei palkintokorokesijoitusta tai tyttöystävän suudelmaa

Olen enemmänkin mies

Mutta jos löydät

Että olen lyöty

Huomaa, että tiedot ovat vielä muuttumassa

Koska aika, aika ei pysähdy

Joka toinen päivä

Selviän ilman naarmuakaan

niiden hyväntekeväisyydestä, jotka vihaavat minua

Allas on täynnä rottia

Ajatuksesi eivät vastaa tosiasioita

Aika ei pysähdy

Näen tulevaisuuden toistavan menneisyyttä

Näen hienojen uutuuksien museon

Aika ei pysähdy

Ei ei, ei, ei

Minulla ei ole päivämäärää juhlia

Joskus päiväni ovat tasaisia

Neulan etsiminen heinäsuovasta

Kylminä öinä on parempi olla syntymättä...

Kuumuudessa, jos valitset, se on tappaa tai tulla tapetuksi.

Ja niin meistä tuli brasilialaisia

He kutsuvat sinua varkaaksi, homoksi, pilvipäältä, -

He tekevät koko maasta huoratalon.

Koska näin ansaitset enemmän rahaa

Allas on täynnä rottia

Ajatuksesi eivät vastaa tosiasioita

Aika ei pysähdy

Näen tulevaisuuden toistavan menneisyyttä

Näen hienojen uutuuksien museon

Aika ei pysähdy

Ei ei, ei, ei

Joka toinen päivä

Selviän ilman naarmuakaan

niiden hyväntekeväisyydestä, jotka vihaavat minua

Allas on täynnä rottia

Ajatuksesi eivät vastaa tosiasioita

Ei, aika ei pysähdy

Näen tulevaisuuden toistavan menneisyyttä

Näen hienojen uutuuksien museon

Aika ei pysähdy

Ei, ei, ei, ei, ei, ei, ei, ei, ei, ei.

Musiikin analyysi

"O Tempo Não Para" näyttää olevan purkaus, kapinahuuto, jonka aihe ikään kuin puhuu itselleen ja puhuu yhteiskunnalle, joka hylkää hänet ja paljastaa sen tekopyhyyden. Hän on valmis taistelemaan ja vakuuttunut siitä, että jonain päivänä asiat muuttuvat.

Auringon kuvaaminen

Olen vahva, olen sattumalta

Konekiväärini täynnä surua

Ensimmäinen säkeistö alkaa vihaa ja väkivaltaa kuvaavalla kuvalla: laukauksella. Auringon ampuminen on pelkkää kapinaa, sillä se on hyödytöntä, sillä ei ole mitään tarkoitusta. Subjekti tunnustaa oman voimansa ja toteaa, että se on "sattumaa", eli häntä ei liikuta järki tai logiikka.

Hän laukaisee "konekiväärinsä, joka on täynnä surua": hänen aseensa, jolla hän kohtaa maailman, on suru, hänen tuskansa, kärsimykset, jotka hän on käynyt läpi ja joita hän kantaa harteillaan.

Olen mies

Väsynyt juoksemiseen

Vastakkaiseen suuntaan

Ei palkintokorokesijoitusta tai tyttöystävän suudelmaa

Olen enemmänkin mies

Kun hän kuvailee itseään ensin "kaveriksi" ja sitten "ihan tavalliseksi kaveriksi", hänestä välittyy ajatus, että hän on ihan tavallinen kaveri, joku banaali, jolla ei ole mitään erikoista.

Hän on vain yksi yksilö, joka on "väsynyt juoksemaan vastakkaiseen suuntaan", henkilö, joka elää sosiaalisesti asetettujen normien ulkopuolella, mikä johtaa väistämättömään väsymykseen ja uupumiseen.

Hänellä ei ole rakkautta, ei vakaata suhdetta (ainakaan vallitsevien normien mukaisesti), ei voittoja tai tunnustusta ponnisteluilleen.

Mutta jos löydät

Että olen lyöty

Huomaa, että tiedot ovat vielä muuttumassa

Koska aika, aika ei pysähdy

Kolmannen säkeistön alusta alkaen subjekti alkaa puhua suoraan kuulijalleen, "sinulle". Haastavaan sävyyn hän provosoi niitä, jotka pitävät häntä häviäjänä, sanoen, että mitään ei ole päätetty, koska "nopat ovat vielä pyörimässä". Kukaan ei tiedä tulevaisuutta, kaikki on avointa.

Tässä esiintyy ensimmäistä kertaa säkeistö, joka toistuu koko laulun ajan ja joka on myös sen nimi: "aika ei pysähdy". Asiat muuttuvat aina, ovat jatkuvassa muutoksessa, mikään ei pysy ennallaan. Jopa ne, jotka ovat pahimmassa tilanteessa, eivät voi luovuttaa, koska elämä on arvaamatonta.

Joka toinen päivä

Selviän ilman naarmuakaan

niiden hyväntekeväisyydestä, jotka vihaavat minua

Hän puhuu vaikeuksista, joita hän kohtaa joka päivä, hänen päivittäisestä kamppailustaan, joka ilmaistaan verbillä "selviytyä". Kaikista vastoinkäymisistä huolimatta hän vakuuttaa selviytyvänsä "ilman naarmuakaan", hän ei enää loukkaannu, hän pysyy vahvana ja jatkaa eteenpäin.

Jälleen kerran provosoivaan sävyyn hän julistaa, että hän pitää itsensä elossa niiden "hyväntekeväisyydellä", jotka inhoavat häntä, toisin sanoen hänen selviytymisensä riippuu niistä, jotka eivät pidä hänestä.

Allas on täynnä rottia

Ajatuksesi eivät vastaa tosiasioita

Aika ei pysähdy

Uima-allas on ulkoinen merkki omaisuudesta ja ylellisyydestä, mikä on ristiriidassa rottien läsnäolon kanssa, jotka tavallisesti liitetään likaan ja jätevesiin.

Rottien täyttämä allas näyttää vertauskuvalta varakkaiden yhteiskuntaluokkien elämästä, joiden taloudelliset resurssit eivät pysty peittämään mätää, salattuja salaisuuksia ja skandaalimaisia tapahtumia.

Väärien vaikutelmien lisäksi hän mainitsee myös ristiriidat ja ennakkoluulot. Hän toteaa, että keskustelukumppanin ajatukset "eivät vastaa tosiasioita", että hän on väärässä ja että todellisuus ei ole sellainen kuin hän uskoo.

Näen tulevaisuuden toistavan menneisyyttä

Näen hienojen uutuuksien museon

Aika ei pysähdy

Ei ei, ei, ei

Aihe pohdiskelee ajan kulumisen väistämättömyyttä ja tapaa, jolla se tapahtuu, ja korostaa, että historia toistaa itseään ("Näen tulevaisuuden toistavan menneisyyttä"). Se, mikä on nyt uutta, on pian vanhaa, on osa historiallista kirjanpitoa, kuuluu menneisyyteen.

Minulla ei ole päivämäärää juhlia

Joskus päiväni ovat tasaisia

Neulan etsiminen heinäsuovasta

Siinä jatketaan muutamaa säkeistöä aiemmin alkanutta kertomusta hänen päivistään. Kohde puhuu jälleen itsestään ja vahvistaa, että hänellä ei ole iloja tai voittoja, ei ole mitään juhlittavaa. Hän kuvaa jokapäiväistä elämäänsä ja tapaansa elää etsien jotakin, mitä hän ei löydä, kuin "neulaa heinäsuovassa".

Kylminä öinä on parempi olla syntymättä...

Kuumuudessa, jos valitset, se on tappaa tai tulla tapetuksi.

Ja niin meistä tuli brasilialaisia

He kutsuvat sinua varkaaksi, homoksi, pilvipäältä, -

He tekevät koko maasta huoratalon.

Koska näin ansaitset enemmän rahaa

Kylmässä tai kuumassa, kaikissa tilanteissa on vaikeuksia, taistelua, kärsimystä. Toteamalla, että "näin meistä tuli brasilialaisia", aihe antaa ymmärtää, että brasilialaiset ovat tämän päivittäisen taistelun tulos. Heidän soturihenkensä, päättäväisyytensä ja kestävyytensä syntyy kaikkien niiden esteiden ansiosta, joita he kohtaavat matkallaan ja jotka heidän on pakko voittaa.

Hän paljastaa kritiikin, jota hän kärsii yhteiskunnalta, joka loukkaa ja tuomitsee tuntemattomia sen perusteella, millaista käyttäytymistä se pitää toisinajattelijana tai poikkeavana. Se, joka ylittää normit (tässä tapauksessa seksuaalisen suuntautumisensa ja boheemielämänsä vuoksi), leimataan marginaaliseksi, ihmiseksi, jolla ei ole luonnetta.

Hän myös kritisoi voimakkaasti vallanpitäjiä ja tapaa, jolla he uhraavat maan ja kansan edut ahneuden ja taloudellisten motiivien vuoksi.

Suosittuja tulkintoja

Yhteiskuntakritiikki ja poliittinen ilmianto

"O Tempo Não Para" on väsyneen mutta päättäväisesti "vastavirtaan" taistelevan yksilön vastaus, jonka tavoitteena on paljastaa brasilialaisen konservatismin tekopyhyys ja epäjohdonmukaisuus sekä poliitikkojen korruptio ja ahneus, jotka johtavat Brasilian rappioon.

AIDS ja ennakkoluulot

Kappale julkaistiin vuonna 1988, vuosi sen jälkeen, kun Cazuza oli julkisesti myöntänyt saaneensa HIV-tartunnan ja sairastavansa aidsia.

Tauti oli tuolloin vielä vähän tunnettu, mikä aiheutti paniikkia yhteiskunnassa, jossa virusta pidettiin ennakkoluuloisesti siveettömänä tai moraalisesti vääränä käytöksenä.

Hiv-positiivinen henkilö kärsi näin ollen kaksinkertaisesti: sairauden lisäksi, jota ei tuolloin ollut mahdollista hoitaa, hän joutui myös kohtaamaan halveksuntaa ja vihamielisyyttä niiden taholta, jotka tuomitsivat, syrjäyttivät ja moittivat häntä.

Yksi tämän teeman usein toistuvista kommenteista on se, jossa säkeistö "Allas on täynnä rottia" suhteutetaan laulajan oletettuun episodiin: kerrottuaan Brasiliassa sairastavansa aidsia, häntä olisi estetty menemästä julkiseen uima-altaaseen, mikä olisi ollut ilmeistä ja tietämätöntä syrjintää.

Tämän mukaisesti säkeet "Se você achar que eu tô tô derrotado / Know that the dice are still rolling" olisivat Casuzan tapa reagoida syytöksiin ja vihapuheisiin, joiden kohteeksi hän joutui.

Hän vastaa loukkaavaan sävyyn niille, jotka melkein luulivat hänet kuolleeksi, ja osoittaa, että hän oli yhä elossa ja kirjoitti, teki musiikkia ja konsertoi.

Sotilasdiktatuuri ja sorto

Toinen mahdollinen tulkinta on se, jossa laulun sanoitus liitetään selvemmin sotilasdiktatuurin aikaan. Vaikka laulu on kirjoitettu hallinnon kaatumisen jälkeen, sen kapinallinen sävy, joka muistuttaa sotahuutoa, vie meidät helposti takaisin poliittisen ja sosiaalisen sorron ilmapiiriin.

Voisimme siis ymmärtää, että sanoituksen ensimmäinen säkeistö tarkoittaisi ilmeistä vastarintaa järjestelmää vastaan, joka tässä tapauksessa ymmärretään aurinkona, kaiken keskuksena ja kaiken vallan haltijana.

"O Tempo Não Para" voidaan nähdä diktatuurin aikana elävän nuoren miehen purkautumisena, joka jatkaa taistelua ja vastarintaa. Kaikista vaikeuksista huolimatta hän ei anna periksi, vaan uskoo edelleen tulevaan vapauteen, lähestyvän vallankumouksen saapumiseen.

Historiallinen konteksti: konservatismi ja sananvapaus

Vuonna 1988 Brasilia oli historiansa hyvin erikoisessa vaiheessa: yhtäältä diktatuuri oli romahtanut kolme vuotta aiemmin hyperinflaation myötä, ja toisaalta mentaliteetti oli edelleen konservatiivinen.

Ihmisten odotettiin jatkavan elämäänsä moraalisesti oikeiksi katsottujen, sosiaalisesti vakiintuneiden parametrien mukaisesti. Kaikki, jotka kyseenalaistivat tämän rajoittavan moraalin, suljettiin pois ja syrjäytettiin, ei enää sotilaspoliisin toimesta vaan itse brasilialaisen yhteiskunnan toimesta.

Toisaalta vuoden 1988 uusi perustuslaki poisti sotilaallisen sorron jäänteet Brasilian lainsäädännöstä ja palautti sananvapauden. Poliittisten, taloudellisten ja sosiaalisten paradigmojen muuttuessa nuoret olivat eksyksissä ja etsivät yhä tietään.

Nuoret toisinajattelijat, kuten Cazuza ja hänen sukupolvitoverinsa, eivät tienneet, millainen tulevaisuus olisi, mutta he jatkoivat taistelua oikeuksiensa puolesta. He etsivät vapautta elää haluamallaan tavalla, haastoivat normeja ja rikkoivat tabuja päivittäin.

Musiikin merkitys

Teeman pääviestinä voidaan korostaa aiheen päämäärätietoisuutta ja taisteluhenkeä, joka haastaa elämänmalleja ja -tapoja, sekä rohkeuden hintaa.

Vaikka Cazuza ei olekaan sanoitusten ainoa tekijä, on helppo tunnistaa mahdollinen omaelämäkerrallinen sisältö. Karismaattinen ja kiistojen ympäröimä laulaja eli musiikistaan ja työstään, jota monet arvostivat mutta joka herätti myös kritiikkiä ja syytöksiä.

Tiedotusvälineet ja brasilialainen yhteiskunta rakastivat häntä, mutta myös vihasivat häntä, kritisoivat hänen rakkaussuhteitaan toisiin miehiin, hänen kapinallisuuttaan ja kunnioittamattomuuttaan, hänen boheemia henkeään jne. Voidaan siis sanoa, että hän eli tietyllä tavalla "hyväntekeväisyydellä" niiltä, jotka vihasivat häntä.

Hänen sairautensa herätti lukemattomia ennakkoluuloja yhteiskunnassa, joka käänsi hänelle yhä enemmän selkänsä. Vaikka hänet hylättiin kansalaisena ja yksilönä, hänen laulujaan rakastettiin ja laulettiin ulkoa.

Tässä laulussa Cazuza vastaa kaikille arvostelijoille, hän puhuu suoraan niille, jotka halveksivat ja loukkaavat häntä, ja muistuttaa meitä siitä, että muutos tulee, että suvaitsemattomat ja tietämättömät ajatukset kukistuvat, koska aika muuttaa kaiken.

Cazuza: musiikki- ja kulttuuri-ikoni

Agenor de Miranda Araújo Neto syntyi 4. huhtikuuta 1958 ja sai lapsuudessaan lempinimen Cazuza.

Suurten brasilialaisten populaaritaiteilijoiden fani ja amerikkalaisen rockin intohimoinen ystävä löysi musiikista suuren intohimonsa samaan aikaan runojen kirjoittamisen ja boheemin elämäntyylin kanssa.

Hän nousi kuuluisuuteen vuonna 1981 perustetussa Barão Vermelho -yhtyeessä, jossa hän oli laulaja ja sanoittaja. Neljä vuotta myöhemmin hän jätti yhtyeen ja aloitti soolouran. Hänen ensimmäinen sooloalbuminsa "Exagerado" ilmestyi vuonna 1985.

Vuonna 1987 Cazuza sai tietää sairastavansa HIV:tä ja joutui sairaalahoitoon. Hän levytti kappaleen "O Tempo Não Para" jo tietoisena sairaudestaan ja ehkä sen motivoimana, koska hän ajatteli elämän lyhyyttä ja elämisen kiireellisyyttä.

Vuonna 1989 hän oletti olevansa HIV-positiivinen ja puhui sairaudestaan, mikä auttoi brasilialaista yleisöä purkamaan sairauden mysteerejä. Hän esiintyy julkisuudessa silloinkin, kun hänen terveytensä on jo hyvin heikentynyt, ja hänestä on tullut esimerkki voimasta ja kestävyydestä.

Hän kuoli 32-vuotiaana 7. heinäkuuta 1990 aidsin aiheuttamiin terveydellisiin komplikaatioihin. Cazuza jätti jälkeensä laajan taiteellisen perinnön, ja hän jäi Brasilian musiikki- ja yhteiskuntahistoriaan edistyksellisen ajattelun lähettiläänä ja yhtenä sukupolvensa merkittävimmistä hahmoista.

Cazuza - O Tempo Não Para: elokuva 2004

Sen lisäksi, että "O Tempo Não Para" on Casuzan laulun ja albumin nimi, se on myös Sandra Werneckin ja Walter Carvalhon ohjaaman elokuvan nimi vuodelta 2004.

Laulajan elämästä ja työstä inspiroituneessa elokuvassa pohditaan hänen uraansa ja hänen panostaan brasilialaisen mentaliteetin muutokseen.

Elokuva perustuu kirjaan Vain äidit ovat onnellisia ( 1997), jonka on kirjoittanut Lucinha Araújo, laulajan äiti, yhteistyössä toimittaja Regina Echeverrian kanssa.

Elokuvan juliste, jossa Daniel Oliveira näyttelee Casuzaa.

Nerokas kulttuuri Spotify

Tutustu myös