Pismo Pero Vaz de Caminha

Napisano 1500. godine i datirano 1. maja, pismo Pera Vaza de Caminhe (poznato i kao Pismo kralju Domu Manoelu o otkriću Brazila) je temeljni dokument u istoriji naše zemlje.

Caminha , spisatelj na Kabralovim karavelama, završio je kao kroničar nove kolonije i na njega je pao težak zadatak da pripovijeda o susretu tako različitih kultura. Njegov prvi pogled na kontinent do sada malo (ili ništa) poznato.

Pismo koje je napisao na brodu smatra se literaturom informacija.

Analiza pisma Pera Vaza de Caminha

Princip izvještavanja

Povelja se smatra svojevrsnim dokumentom o krštenju naše zemlje . To je prvi pogled stranca na ono što je bilo na teritoriji koja će postati Brazil.

Što se tiče primaoca pisma, to je kralj Dom Manoel I kome se Caminha obraća na početku pisanja:

Gospodine: Pošto general-kapetan vaše flote, a isto tako i ostali kapetani, pišu Vašem Visočanstvu vijest o pronalasku Vaše nove zemlje, koja je sada pronađena u ovoj plovidbi, neću propustiti dati svoj objasnite ovo Vašem Veličanstvu, koliko god mogu, čak i ako - radi kazivanja i govora - znam da je to gore od svih drugih.

Caminha podvlači odmah na početku teksta da on će dati djelimično mišljenje , podložno njegovim ograničenjima.

Gestom poniznosti,pita se da li bi mogao ispravno ispričati ono što je vidio, i na kraju zaključuje da će pokušati što više da se zadrži na činjenicama:

Uzmite, Vaše Visočanstvo, međutim, moje neznanje za dobru volju, i vjerujte dobro jer sigurno je da, da uljepšam ili uljepšam, neću staviti ovdje više od onoga što sam vidio i što sam mislio.

Svrha pisma: glad za zlatom

Pismo upućeno kralju je informativna literatura .

Caminha je bio odabrani lik za stvaranje prvog opisa Brazila. Bio je to težak zadatak koji je zahtijevao detaljan opis apsolutno svega što je pisar vidio: faune, flore, ponašanja domorodaca, zanimljivosti ovog kraja.

Pisac isprva naglašava neizmjerno prirodno bogatstvo nove kolonije. Opisujući savršenu prirodu prisutnu u novom svijetu, on pokazuje rajsku viziju zemlje koju će osvojiti Portugalci.

eskadrila Pedra Álvaresa Cabrala sadržavala je 13 brodova i 1500 ljudi na brodu.

U pisanju pisma također je moguće brzo uočiti ono što su istoričari kasnije nazvali glad za zlatom , odnosno demonstracija portugalskog interesa za profitom to bi moglo oduzeti od eksploatacije buduće kolonije.

U prvim redovima čitamo želju za osvajanjem posebno dragocjenih materijala (zlata i srebra). Službenik podvlačiodlazak odsustvo tako željenih materijalnih dobara:

U njemu, do sada, nismo mogli znati da ima zlata, ni srebra, ni bilo čega od metala ili željeza; Nismo to ni vidjeli.

Hodao je, znajući da je kraljev interes da brzo otkrije šta nova zemlja može donijeti, nastavio je i odmah napisao ono što je mislio da će biti uklonjeno iz zemlje.

Susret sa domorocem

Susret s Indijancem, potpuno drugačijim od istraživača, zauzima dobar dio pisma. Caminha koristi izvor poređenja kada piše svoj račun i jasno je da pisar pokušava pročitati na koje načine bi ti ljudi tako različiti od navigatora mogli biti korisni kralju Portugala.

Dok pripovijedajući , Caminha promatra kako se lokalni stanovnici ponašaju: šta nose, kako se ošišaju, kako jedu, kako spavaju, kako se odnose jedni prema drugima i sa strancima.

Činovnik se indirektno pita: da li su dobri ili okrutni? Ali, ako se na početku pisma čini da Caminha održava velikodušniji pogled na nepoznato, on ubrzo propušta duboko zapadnjačku i eurocentričnu tačku gledišta optužujući Indijance za divljaštvo.

Pero Vaz de Caminha detaljno pripovijeda o susretu između Portugalca i domorodca.

Caminha pokušava pročitati drugi iz tragova koji su mu dati, uprkos činjenici da drugi u pitanju je potpuno drugačiji od svega što je već pisarvidio ranije.

Oni koji će kasnije biti nazvani Indijancima su suprotnost Portugalcima u nekoliko aspekata:

Njihova karakteristika je smeđa, nekako crvenkasta, s dobrim licima i dobrim nosovima, Dobro urađeno. Hodaju goli, bez ikakvog pokrivača. Oni čak ne vole da prikrivaju ili pokazuju svoj stid; i u tome su nevini kao i u pokazivanju svojih lica. Obojici su bile probušene donje usne i u njih umetnute prave bijele kosti, dužine ruke, debljine pamučnog vretena, oštrog na vrhu kao šilo.

Domorodačka golotinja ne voli pretjeranost odjeća koju nose navigatori. Njegovo nevino ponašanje također je u suprotnosti sa sebičnim stavom onih koji su počinili novu teritoriju u potrazi za materijalnim dobrima.

Golotinja

Caminha naglašava u nekoliko tačaka pisma golotinju ljudi koje je on susreti i odsustvo stida od strane Indijanaca, nešto nezamislivo za evropskog građanina.

Sukob između katoličke ideologije grešne golotinje i sukoba sa Indijancima koji nisu nosili nikakvu krivicu može se viđeno u ovim trenucima pisanja.ili stid zbog golog tijela:

Bili su smeđi, svi goli, bez ničega što bi prikrilo njihov stid. U rukama su nosili lukove sa svojim strijelama.

Slika Iracema , Joséa Maria de Medeirosa, naglašava golotinju Indijanca tolikoizazvala je zaprepaštenje Portugalaca.

Katehizacija Indijanaca

Caminha, koja dolazi iz duboko katoličke zemlje, jasno pokazuje u pismu moralnu i vjersku misiju koju bi Evropljani navodno morali katehizirati Indijanci.

Na Portugalcima bi bilo da preobrate neznabošce . S evropocentričnim pogledom, navigatori su vjerovali da je Indijanac kao prazna stranica, bez ikakvog uvjerenja:

Čini mi se ljudi takve nevinosti da, ako ih čovjek razumije, a oni nas, uskoro bi biti kršćani, jer oni, čini se, nemaju niti razumiju nikakvo vjerovanje.

Zgodno je vratiti se na ovaj zaključak koji je istaknut u posljednjim pasusima teksta.

Autor izvještaja jasno ističe važnost katehizacije domorodaca kako bi projekt osvajanja bio uspješan:

Međutim, čini mi se da je najbolji plod koji se tamo može učiniti spasavanje ovih ljudi . I ovo mora biti glavno sjeme koje Vaše Visočanstvo mora posijati u njemu.

Slika Prva misa , Victora Meirellesa.

Prisustvo tehničkih informacija u Pismu

Pero Vaz de Caminha je kroničar ekspedicije Pedra Álvaresa Cabrala iu pismu bilježi čitavu avanturu, od odlaska iz Portugala do neočekivanog susreta Portugalaca i domorodaca u novim zemljama .

Izvještaj sadrži niz tehničkih informacija kao što su datumi i odgovornosti plovidbe kojeomogućavaju vam da preciznije zamislite kontekst ekskurzije:

Polazak iz Beléma, kao što Vaše Visočanstvo zna, bio je u ponedjeljak, 9. marta. Subota, 14. u pomenutom mjesecu, između osam i devet sati, našli smo se među Kanarima, bliže Gran Kanariji, i hodali smo tamo cijeli dan u mirnom, na vidiku njih, poslu od tri-četiri milje .

Nestanak pisma

Pisanje Pera Vaza de Caminhe izgubljeno je više od tri stoljeća i ponovo je pronađeno tek 1839.

Unatoč tome što je pronađeno , tekst nije bio razumljiv i prva modernizirana verzija, s čitljivim pisanjem, postala je javna tek oko 1900. godine zahvaljujući brazilskom istoričaru Capistranu de Abreuu.

Gdje se trenutno nalazi Pismo Pera Vaza de Caminhe?

Rukopis pisma Pera Vaza de Caminhe trenutno se nalazi u Nacionalnom arhivu Torre do Tombo, koji se nalazi u Lisabonu (Portugal).

Digitalizirana slika rukopisa.

Pročitajte više Pismo u cijelosti

Pismo Pero Vaz de Caminha je dostupno za čitanje u cijelosti u pdf formatu.

Poslušajte Pismo Pero Vaz de Caminha

Ko je bio Pero Vaz de Caminha

Rođen u Portu (Portugal) 1450. godine, Pero Vaz de Caminha je ušao u istoriju kada ga je Pedro imenovao za službenika policijske stanice Álvares Cabral.

Službenik je bio odgovoran za izradu pismaorijentisan na detalje i istovremeno univerzalan. Njegov zadatak je bio da sastavi dnevnike koji opisuju putovanje Cabralovih karavela i otkrića na novom kontinentu.

Portret Pera Vaza de Caminhe.

Zanimljivost: Caminha nije baš bio pisar, ali neka vrsta računovođe. Bio je na Cabralovim karavelama jer je trebao voditi računovodstvo za trgovačko mjesto koje su Portugalci postavljali u Calicutu u Indiji.

Gest pisanja pisma upućenog kralju također je bio prožet ličnim interes . Caminhin zet je bio uhapšen i prognan, poslan na Zelenortska ostrva. Hapšenje je izvršeno jer je zet napao sveštenika u crkvi, što mu je donijelo strašnu kaznu. Caminha je namjeravao ojačati veze s domom Manoelom I. kako bi ga natjerao da shvati da je osuda njegovog zeta bila nepravedna.

Iz tog razloga, Caminha je na kraju postao kroničar kraljevstva u Cabralovoj ekspediciji, koji je krenuo iz Portugala sa oko 13 brodova i 1500 ljudi na brodu.

Cabralova flota je nastavila put nakon što je pronašla Brazil i usidrila se u Kalicutu, kako je i trebalo. Prijateljski odnosi sa mještanima su se, međutim, pogoršali i društvo je pretrpjelo napad muslimana.

Tokom nesuglasice ubijeno je tridesetak Portugalaca, među njima i Pero Vaz deCaminha.

Vidi također