តារាងមាតិកា
ត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1500 និងចុះថ្ងៃទី 1 ខែឧសភា សំបុត្ររបស់ Pero Vaz de Caminha (ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាលិខិតទៅកាន់ស្តេច Dom Manoel ស្តីពីការរកឃើញនៃប្រទេសប្រេស៊ីល) គឺជាឯកសារដែលបង្កើតឡើងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរបស់យើង។
Caminha អ្នកស្រាវជ្រាវម្នាក់នៅលើ carravels របស់ Cabral បានបញ្ចប់ការក្លាយជាអ្នករ៉ាំរៃនៃអាណានិគមថ្មី ហើយវាបានធ្លាក់មកលើគាត់នូវភារកិច្ចដ៏លំបាកក្នុងការរៀបរាប់អំពីការជួបគ្នានៃវប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នាបែបនេះ។ គាត់បានមើលឃើញទ្វីបជាលើកដំបូង (ឬគ្មានអ្វីសោះ) រហូតមកដល់ពេលនេះ។
សំបុត្រដែលគាត់បានសរសេរនៅលើកប៉ាល់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអក្សរសិល្ប៍ព័ត៌មាន។
សូមមើលផងដែរ: សៀវភៅ Angústia ដោយ Graciliano Ramos: សង្ខេបនិងការវិភាគការវិភាគនៃលិខិតដោយ Pero Vaz de Caminha
គោលការណ៍នៃការរាយការណ៍
ធម្មនុញ្ញត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រភេទនៃ ឯកសារបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃទឹកដីរបស់យើង ។ វាគឺជារូបរាងដំបូងរបស់ជនបរទេសចំពោះអ្វីដែលនៅក្នុងទឹកដីដែលនឹងក្លាយជាប្រទេសប្រេស៊ីល។
អំពីអ្នកទទួលសំបុត្រនោះ គឺជាស្តេច Dom Manoel I ដែល Caminha ថ្លែងនៅដើមដំបូងនៃការសរសេរ៖
លោកម្ចាស់៖ ដោយហេតុថា មេទ័ពនៃកងនាវារបស់អ្នក ក៏ដូចជាមេទ័ពផ្សេងទៀត សរសេរទៅសម្តេចទ្រង់នូវដំណឹងនៃការស្វែងរកទឹកដីថ្មីរបស់អ្នក ដែលឥឡូវនេះបានរកឃើញនៅក្នុងនាវាចរណ៍នេះ ខ្ញុំនឹងមិនខកខានក្នុងការផ្តល់ឱ្យរបស់ខ្ញុំទេ។ កំណត់ហេតុអំពីរឿងនេះចំពោះសម្តេច ក៏ដូចជាខ្ញុំអាចធ្វើបាន ទោះបីជា - សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការប្រាប់ និងការនិយាយ - ខ្ញុំដឹងថាវាអាក្រក់ជាងអ្នកផ្សេងទៀតដែលធ្វើ។
Caminha គូសបញ្ជាក់នៅដើមអត្ថបទថា គាត់នឹងផ្តល់ មតិមួយផ្នែក ដែលស្ថិតនៅក្រោមដែនកំណត់របស់វា។
នៅក្នុងកាយវិការនៃការបន្ទាបខ្លួនគាត់សួរខ្លួនឯងថាតើគាត់អាចរៀបរាប់បានត្រឹមត្រូវនូវអ្វីដែលគាត់បានឃើញទេ ហើយចុងក្រោយគាត់នឹងព្យាយាមរស់នៅក្នុងការពិតតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន៖
ទទួលយក ឯកឧត្តម ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់ខ្ញុំចំពោះសុច្ឆន្ទៈ ហើយជឿឱ្យបានល្អ ព្រោះវាប្រាកដណាស់ថា ដើម្បីលម្អ ឬតុបតែង ខ្ញុំនឹងមិនដាក់នៅទីនេះលើសពីអ្វីដែលខ្ញុំបានឃើញ និងអ្វីដែលខ្ញុំបានគិតនោះទេ។
គោលបំណងនៃសំបុត្រ៖ ការស្រេកឃ្លានមាស
លិខិតនោះបានលើកឡើង ចំពោះស្តេចគឺជា អក្សរសិល្ប៍ព័ត៌មាន ។
Caminha គឺជាតួអង្គដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដើម្បីបង្កើតការពណ៌នាដំបូងនៃប្រេស៊ីល។ វាជាកិច្ចការដ៏លំបាកមួយ ដែលតម្រូវឱ្យមាន ការពិពណ៌នាលម្អិត នៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលស្ចារ្យបានឃើញ៖ សត្វ រុក្ខជាតិ អាកប្បកិរិយារបស់ជនជាតិដើម ការចង់ដឹងចង់ឃើញនៃតំបន់។ ទ្រព្យសម្បត្តិធម្មជាតិនៃអាណានិគមថ្មី។ ដោយពណ៌នាអំពីធម្មជាតិដ៏ល្អឥតខ្ចោះដែលមានវត្តមាននៅក្នុងពិភពលោកថ្មី គាត់បង្ហាញពី ចក្ខុវិស័យឋានសួគ៌នៃទឹកដី ដែលនឹងត្រូវបានសញ្ជ័យដោយជនជាតិព័រទុយហ្គាល់។
ក្រុមរបស់ Pedro Álvares Cabral មាននាវាចំនួន 13 និង បុរស 1500 នាក់នៅលើយន្តហោះ។
នៅក្នុងការសរសេរសំបុត្រនោះ វាក៏អាចយល់បានយ៉ាងឆាប់រហ័សនូវអ្វីដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តហៅថា ស្រេកឃ្លានមាស ពោលគឺការបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់ជនជាតិព័រទុយហ្គាល់ចំពោះប្រាក់ចំណេញ។ ដែលអាចដកពីការកេងប្រវ័ញ្ចនៃអាណានិគមនាពេលអនាគត។
យើងអានតាមបន្ទាត់ដំបូងដែលមានបំណងចង់ដណ្តើមយកវត្ថុមានតម្លៃពិសេស (មាស និងប្រាក់)។ ស្មៀនគូសបញ្ជាក់ការចាកចេញទៅដោយអវត្តមាននៃទំនិញសម្ភារៈទាំងនោះដែលចង់បាន៖
នៅក្នុងវា រហូតមកដល់ពេលនេះ យើងមិនអាចដឹងថាមានមាស ឬប្រាក់ ឬលោហៈ ឬដែកអ្វីនោះទេ។ យើងក៏មិនបានឃើញវាដែរ។
គាត់បានដើរដោយដឹងពីចំណាប់អារម្មណ៍របស់ស្តេចក្នុងការស្វែងរកយ៉ាងរហ័សនូវអ្វីដែលដីថ្មីអាចផ្តល់ផលបាន គាត់ក៏ដើរទៅមុខ ហើយសរសេរភ្លាមៗនូវអ្វីដែលគាត់ស្រមៃថានឹងត្រូវដកចេញពីទឹកដីនេះ។
ការជួបជាមួយជនជាតិដើម
ការជួបជាមួយជនជាតិឥណ្ឌា ដែលខុសគ្នាទាំងស្រុងពីអ្នករុករក កាន់កាប់ផ្នែកដ៏ល្អនៃសំបុត្រ។ Caminha ប្រើ ធនធានប្រៀបធៀប នៅពេលសរសេរគណនីរបស់គាត់ ហើយវាច្បាស់ណាស់ថា អាចារ្យព្យាយាមអានតាមរបៀបណាដែលមនុស្សទាំងនេះខុសពីអ្នករុករកអាចមានប្រយោជន៍ចំពោះស្តេចព័រទុយហ្គាល់។
ខណៈពេលដែល និទានរឿង , Caminha សង្កេតមើលពីរបៀបដែលអ្នកស្រុកមានឥរិយាបទ៖ ស្លៀកពាក់បែបណា កាត់សក់ របៀបញ៉ាំ របៀបដេក របៀបទាក់ទងគ្នា និងជាមួយបរទេស។
ស្មៀនសួរខ្លួនឯងដោយប្រយោល៖ តើពួកគេល្អឬឃោរឃៅ? ប៉ុន្តែ ប្រសិនបើនៅដើមសំបុត្រ Caminha ហាក់ដូចជារក្សានូវទស្សនៈដ៏សប្បុរសជាងនេះទៅទៀត អំពីអ្វីដែលមិនស្គាល់នោះ គាត់នឹងអនុញ្ញាតឱ្យមានទស្សនៈមួយយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ទស្សនៈលោកខាងលិច និងអឺរ៉ុបកណ្តាល ដោយចោទប្រកាន់ជនជាតិឥណ្ឌាថាជាពួកព្រៃផ្សៃ។
Pero Vaz de Caminha រៀបរាប់យ៉ាងលម្អិតអំពីការជួបគ្នារវាងជនជាតិព័រទុយហ្គាល់ និងជនជាតិដើម។
Caminha ព្យាយាម អាន ផ្សេងទៀតពីតម្រុយដែលបានផ្តល់ឱ្យគាត់ ទោះបីជាការពិតដែលថា សំណួរមួយទៀតគឺខុសគ្នាទាំងស្រុងពីអ្វីៗទាំងអស់ដែលស្មៀនរួចហើយធ្លាប់ឃើញពីមុនមក។
អ្នកដែលក្រោយមកត្រូវបានគេហៅថាជនជាតិឥណ្ឌាគឺផ្ទុយពីជនជាតិព័រទុយហ្គាល់ក្នុងទិដ្ឋភាពជាច្រើន៖
លក្ខណៈពិសេសរបស់ពួកគេគឺពណ៌ត្នោត ជាប្រភេទពណ៌ក្រហម មានមុខល្អ និងច្រមុះល្អ។ ល្អណាស់។ ពួកគេដើរស្រាតដោយគ្មានការបិទបាំងអ្វីឡើយ។ ពួកគេមិនចូលចិត្តបិទបាំង ឬបង្ហាញភាពអាម៉ាស់របស់ពួកគេឡើយ។ ហើយក្នុងរឿងនេះ ពួកគេគ្មានទោសដូចជាបង្ហាញមុខឡើយ។ ទាំងពីរបានចោះបបូរមាត់ខាងក្រោមរបស់ពួកគេ ហើយឆ្អឹងពណ៌សពិតរបស់ពួកគេត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងពួកគេ ប្រវែងដៃ កម្រាស់នៃ spindle កប្បាស មុតស្រួចនៅចុងដូច awl ។
រូបអាក្រាតរបស់ជនជាតិដើមគឺចូលចិត្តហួសហេតុពេក។ សម្លៀកបំពាក់ដឹកដោយអ្នករុករក។ អាកប្បកិរិយាស្លូតត្រង់របស់គាត់ក៏ផ្ទុយនឹងអាកប្បកិរិយាអាត្មានិយមរបស់អ្នកដែលបំពានលើទឹកដីថ្មីក្នុងការស្វែងរកទំនិញសម្ភារៈផងដែរ។
ភាពអាក្រាតកាយ
Caminha គូសបញ្ជាក់នៅក្នុងចំណុចជាច្រើននៃសំបុត្រ ភាពអាក្រាតរបស់មនុស្សដែលគាត់ ការជួបប្រទះ និងអវត្ដមាននៃភាពអាម៉ាស់របស់ជនជាតិឥណ្ឌា ដែលជាអ្វីដែលមិននឹកស្មានដល់សម្រាប់ពលរដ្ឋអ៊ឺរ៉ុប។
ការប៉ះទង្គិចគ្នារវាងមនោគមវិជ្ជាកាតូលិកនៃភាពអាក្រាតកាយខុសឆ្គង និងការប៉ះទង្គិចជាមួយជនជាតិឥណ្ឌាដែលមិនបានប្រព្រឹត្តកំហុសណាមួយអាចជា បានឃើញនៅក្នុងគ្រានៃការសរសេរទាំងនេះ។ ឬអាម៉ាស់ដែលមានរូបកាយអាក្រាត៖
ពួកគេមានពណ៌ត្នោត ទាំងអាក្រាត គ្មានអ្វីបិទបាំងការអាម៉ាស់របស់ពួកគេ។ នៅក្នុងដៃពួកគេកាន់ធ្នូជាមួយនឹងព្រួញ។
គំនូរ Iracema ដោយ José Maria de Medeiros គូសបញ្ជាក់ភាពអាក្រាតរបស់ជនជាតិឥណ្ឌាយ៉ាងច្រើនបណ្តាលឱ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើលជាភាសាព័រទុយហ្គាល់។
ការផ្តល់សក្ខីកម្មរបស់ជនជាតិឥណ្ឌា
Caminha ដែលមកពីប្រទេសដែលកាន់សាសនាកាតូលិកយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ បញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងសំបុត្រអំពីបេសកកម្មខាងសីលធម៌ និងសាសនា ដែលជនជាតិអឺរ៉ុបសន្មតថាត្រូវធ្វើ catechize ជនជាតិឥណ្ឌា។
វានឹងអាស្រ័យលើជនជាតិព័រទុយហ្គាល់ក្នុងការ បំប្លែងសាសន៍ដទៃ ។ ជាមួយនឹងរូបរាង Eurocentric អ្នករុករកបានជឿថាជនជាតិឥណ្ឌាគឺដូចជាទំព័រទទេដោយគ្មានជំនឿណាមួយឡើយ៖
ខ្ញុំហាក់ដូចជាមនុស្សស្លូតត្រង់បែបនេះ ប្រសិនបើមនុស្សយល់ពីពួកគេ ហើយពួកគេយល់ពីយើង ពួកគេនឹងឆាប់ ក្លាយជាគ្រិស្តសាសនិក ពីព្រោះពួកគេហាក់ដូចជាមិនមាន ឬយល់អំពីជំនឿណាមួយឡើយ។
វាងាយស្រួលក្នុងការត្រលប់ទៅការសន្និដ្ឋាននេះ ដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងកថាខណ្ឌចុងក្រោយនៃអត្ថបទ។
អ្នកនិពន្ធ នៃរបាយការណ៍នេះបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់អំពីសារៈសំខាន់នៃ ការបង្រៀនជនជាតិដើម ដើម្បីឱ្យគម្រោងនៃការសញ្ជ័យទទួលបានជោគជ័យ៖
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ផ្លែឈើដ៏ល្អបំផុតដែលអាចធ្វើបាននៅទីនោះហាក់ដូចជាខ្ញុំកំពុងជួយសង្គ្រោះមនុស្សទាំងនេះ . ហើយនេះត្រូវតែជាគ្រាប់ពូជចម្បងដែលឧត្តមសេនីយរបស់ទ្រង់ត្រូវសាបព្រោះនៅក្នុងវា។
គំនូរ អភិបូជាដំបូង ដោយ Victor Meirelles។
វត្តមាននៃព័ត៌មានបច្ចេកទេស នៅក្នុងលិខិត
Pero Vaz de Caminha គឺជាអ្នករៀបចំដំណើរបេសកកម្មរបស់ Pedro Álvares Cabral ហើយនៅក្នុងសំបុត្រដែលគាត់បានកត់ត្រាដំណើរផ្សងព្រេងទាំងមូល ចាប់ពីការចាកចេញពីប្រទេសព័រទុយហ្គាល់ រហូតដល់ការជួបគ្នាដែលមិននឹកស្មានដល់រវាងជនជាតិព័រទុយហ្គាល់ និងជនជាតិដើមនៅក្នុងទឹកដីថ្មី .
សូមមើលផងដែរ: សិល្បៈអរូបី (អរូបីនិយម)៖ ស្នាដៃសំខាន់ៗ សិល្បករ និងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងអំពីរបាយការណ៍នេះមានព័ត៌មានបច្ចេកទេសជាច្រើនដូចជាកាលបរិច្ឆេទ និងទំនួលខុសត្រូវនៃការរុករកដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកស្រមៃកាន់តែច្បាស់អំពីបរិបទនៃដំណើរកម្សាន្ត៖
ការចាកចេញពីទីក្រុងប៊ែលម ដូចដែលព្រះអង្គម្ចាស់បានដឹងគឺថ្ងៃចន្ទ ទី 9 ខែមីនា។ ថ្ងៃសៅរ៍ទី 14 នៃខែនោះ ចន្លោះម៉ោងប្រាំបីដល់ម៉ោងប្រាំបួន យើងបានរកឃើញខ្លួនយើងនៅក្នុងចំណោម Canaries កាន់តែខិតទៅជិត Gran Canaria ហើយយើងបានដើរនៅទីនោះពេញមួយថ្ងៃដោយស្ងប់ស្ងាត់ដោយមើលឃើញពួកគេ ការងារបីឬបួនលីក។ .
ការបាត់ខ្លួននៃសំបុត្រ
ការសរសេររបស់ Pero Vaz de Caminha ត្រូវបានបាត់បង់អស់រយៈពេលជាង 3 សតវត្ស ហើយត្រូវបានរកឃើញម្តងទៀតក្នុងឆ្នាំ 1839។
ទោះបីជាត្រូវបានរកឃើញក៏ដោយ។ អត្ថបទមិនអាចយល់បាន ហើយកំណែទំនើបដំបូងបង្អស់ ជាមួយនឹងការសរសេរដែលអាចអានបាន បានក្លាយជាសាធារណៈនៅប្រហែលឆ្នាំ 1900 ដោយសារអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តប្រេស៊ីល Capistrano de Abreu។
តើលិខិតរបស់ Pero Vaz de Caminha បច្ចុប្បន្ននៅឯណា?
សាត្រាស្លឹករឹតនៃសំបុត្រដោយ Pero Vaz de Caminha បច្ចុប្បន្នស្ថិតនៅក្នុងបណ្ណសារជាតិនៃ Torre do Tombo ដែលមានទីតាំងនៅ Lisbon (ព័រទុយហ្គាល់)។
រូបភាពឌីជីថលនៃសាត្រាស្លឹករឹត។
សូមអានលិខិតនេះឱ្យបានពេញលេញ
លិខិតរបស់ Pero Vaz de Caminha មានសម្រាប់ការអានពេញលេញជាទម្រង់ pdf ។
ស្តាប់លិខិតដោយ Pero Vaz de Caminha
សំឡេង- សៀវភៅ៖ លិខិតរបស់ Pero Vaz de Caminhaតើនរណាជា Pero Vaz de Caminha
កើតនៅទីក្រុង Porto (ព័រទុយហ្គាល់) ក្នុងឆ្នាំ ១៤៥០ លោក Pero Vaz de Caminha បានបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាស្មៀនប៉ុស្តិ៍ប៉ូលីសដោយ Pedro Álvares Cabral។
ស្មៀនបានទទួលខុសត្រូវក្នុងការផលិតអក្សរ លម្អិត-តម្រង់ទិស និងក្នុងពេលតែមួយជាសកល។ ភារកិច្ចរបស់គាត់គឺដើម្បីសរសេរសៀវភៅកំណត់ហេតុដែលពិពណ៌នាអំពីដំណើរនៃការជិះសេះរបស់ Cabral និងការរកឃើញនៅលើទ្វីបថ្មី។
រូបភាពរបស់ Pero Vaz de Caminha។
ការចង់ដឹងចង់ឃើញ៖ Caminha មិនពិតប្រាកដទេ។ អ្នកសរសេរ ប៉ុន្តែជាគណនេយ្យករ។ គាត់កំពុងធ្វើដំណើរតាមដងផ្លូវរបស់ Cabral ដោយសារតែគាត់នឹងធ្វើគណនេយ្យសម្រាប់ប៉ុស្តិ៍ពាណិជ្ជកម្មដែលជនជាតិព័រទុយហ្គាល់កំពុងបង្កើតនៅ Calicut ប្រទេសឥណ្ឌា។
កាយវិការនៃការសរសេរសំបុត្រដែលផ្ញើទៅកាន់ស្តេចក៏ត្រូវបានបង្កប់ដោយបុគ្គលផងដែរ។ ចំណាប់អារម្មណ៍។ កូនប្រសាររបស់ Caminha ត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងនិរទេស បញ្ជូនទៅកោះ Cape Verde ។ ការចាប់ខ្លួននេះធ្វើឡើងដោយសារតែកូនប្រសាបានវាយប្រហារបូជាចារ្យនៅក្នុងព្រះវិហារមួយ ដែលធ្វើឲ្យគាត់ជាប់ទោសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ Caminha មានបំណងពង្រឹងទំនាក់ទំនងជាមួយ Dom Manoel I ដើម្បីធ្វើឱ្យគាត់ដឹងថាការថ្កោលទោសរបស់កូនប្រសាររបស់គាត់គឺអយុត្តិធម៌។
ដោយសារហេតុផលនេះ Caminha បានបញ្ចប់ដោយក្លាយជាអ្នកកាន់អំណាចនៃនគរនៅក្នុងបេសកកម្មរបស់ Cabral ។ ដែលបានចាកចេញពីប្រទេសព័រទុយហ្គាល់ជាមួយនឹងកប៉ាល់ប្រហែល 13 គ្រឿង និងបុរស 1500 នាក់នៅលើយន្តហោះ។
កងនាវារបស់ Cabral បានបន្តដំណើររបស់ខ្លួនបន្ទាប់ពីស្វែងរកប្រទេសប្រេស៊ីល ហើយបានបោះយុថ្កានៅ Calicut ដូចដែលវាត្រូវបានគេសន្មត់ថា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទំនាក់ទំនងមិត្តភាពជាមួយអ្នកស្រុកកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺន ហើយក្រុមហ៊ុនបានរងការវាយប្រហារដោយពួកមូស្លីម។
ក្នុងអំឡុងពេលមានការខ្វែងគំនិតគ្នាអំពីជនជាតិព័រទុយហ្គាល់សាមសិបនាក់ត្រូវបានសម្លាប់ ក្នុងចំណោមពួកគេ Pero Vaz deCaminha។
សូមមើលផងដែរ
