فهرست مطالب
نوشته شده در سال 1500 و به تاریخ 1 مه، نامه پرو واز د کامینها (همچنین به نام نامه به پادشاه دوم مانوئل در مورد کشف برزیل نیز شناخته می شود) یک سند پایه گذاری در تاریخ کشور ما است.
Caminha. در کارول های کابرال، وقایع نگار مستعمره جدید بود و وظیفه طاقت فرسا روایت کردن برخورد چنین فرهنگ های متفاوتی بر عهده او بود. او اولین نگاهی بود به قاره ای که تا آن زمان کم (یا هیچ چیز) شناخته شده نبود.
نامه ای که او در کشتی نوشت یک ادبیات اطلاعاتی محسوب می شود.
تحلیل نامه توسط پرو واز د Caminha
اصل گزارش
منشور نوعی سند غسل تعمید سرزمین ما محسوب می شود . این اولین نگاه یک خارجی به سرزمینی است که تبدیل به برزیل می شود.
درباره گیرنده نامه، این پادشاه دوم مانوئل اول است که کامینها در ابتدای نوشتن به آن اشاره می کند:
آقا: از آنجایی که کاپیتان ژنرال ناوگان شما و همینطور سایر کاپیتانان، خبر پیدا شدن سرزمین جدید خود را که اکنون در این ناوبری پیدا شده است، برای اعلیحضرت بنویسید، من از ارائه من کوتاهی نمی کنم. این را به اعلیحضرت گزارش دهم، و همچنین می توانم، حتی اگر - برای گفتن و صحبت کردن - می دانم که این از همه بدتر است.
کامینها درست در ابتدای متن تاکید می کند که او با توجه به محدودیت‌های آن، نظر جزئی خواهد داد.
در یک حرکت تواضع،او از خود می پرسد که آیا می تواند آنچه را که دیده است به درستی روایت کند و در نهایت به این نتیجه می رسد که سعی خواهد کرد تا حد امکان روی واقعیت ها تمرکز کند:
اما اعلیحضرت جهل من را برای حسن نیت در نظر بگیرید و خوب باور کنید. زیرا مسلم است که برای زیباسازی یا آراستن، بیش از آنچه دیدم و فکر کردم اینجا نمی گذارم.
هدف نامه: گرسنگی طلا
مخاطب نامه به پادشاه ادبیات آموزنده است.
Caminha شخصیتی بود که اولین توصیف برزیل را خلق کرد. این کار سختی بود که مستلزم توضیح دقیق از همه چیزهایی بود که کاتب دید: جانوران، گیاهان، رفتار بومیان، کنجکاوی های منطقه. ثروت طبیعی مستعمره جدید او با توصیف طبیعت کامل موجود در دنیای جدید، دیدگاه بهشتی از سرزمین را نشان می دهد که توسط پرتغالی ها فتح خواهد شد.
اسکادران پدرو آلوارس کابرال شامل 13 کشتی و 1500 نفر در کشتی.
در نوشتن نامه همچنین می توان به سرعت آنچه را که مورخان بعداً نامیدند گرسنگی برای طلا ، یعنی نشان دادن علاقه پرتغالی ها به سود را درک کرد. که می تواند از استثمار مستعمره آینده کم کند.
ما در اولین سطر می خوانیم که میل به تسخیر مواد گرانبها (طلا و نقره) است. منشی تاکید می کندخروج فقدان آن کالاهای مادی آنچنان مورد نظر است:
در آن، تا کنون، ما نتوانسته ایم بدانیم که طلا، نقره، و هیچ چیز از فلز و آهن وجود ندارد. ما حتی آن را ندیدیم.
او راه رفت، چون از علاقه پادشاه برای کشف سریع آنچه که سرزمین جدید می تواند به دست آورد، می دانست، جلو رفت و بلافاصله آنچه را که تصور می کرد از زمین حذف می شود نوشت.
دیدار با بومی
برخورد با سرخپوست، کاملاً متفاوت از کاشف، بخش خوبی از نامه را اشغال می کند. Caminha هنگام نوشتن حساب خود از منبع مقایسه استفاده می کند و واضح است که کاتب سعی می کند بخواند که این افراد متفاوت از دریانوردان از چه راه هایی می توانند برای پادشاه پرتغال مفید باشند.
در حالی که کمینه ها با روایت رفتار مردم محلی را مشاهده می کند: چه می پوشند، چگونه موهایشان را کوتاه می کنند، چگونه غذا می خورند، چگونه می خوابند، چگونه با یکدیگر و با خارجی ها رفتار می کنند.
منشی غیر مستقیم از خود می پرسد: آیا آنها خوب هستند یا بی رحمانه؟ اما، اگر در ابتدای نامه به نظر می رسد کامینها دیدگاه سخاوتمندانه تری نسبت به ناشناخته ها دارد، به زودی با متهم کردن سرخپوستان به وحشیگری، دیدگاهی عمیقاً غربی و اروپایی را از بین می برد.
Pero Vaz de Caminha به تفصیل رویارویی بین پرتغالی و بومی را روایت می کند.
Caminha سعی می کند دیگر را از سرنخ هایی که به او داده شده است بخواند، علیرغم این واقعیت که مورد دیگر کاملاً متفاوت از همه چیزهایی است که کاتب قبلاً انجام داده استقبلا دیده بودیم.
کسانی که بعداً هندی نامیده می شوند از چند جهت برعکس پرتغالی ها هستند:
ویژگی آنها قهوه ای بودن، نوعی مایل به قرمز، با چهره های خوب و بینی های خوب است. آفرین. آنها برهنه راه می روند، بدون هیچ پوششی. آنها حتی دوست ندارند شرم خود را بپوشانند یا نشان دهند. و در این امر به همان اندازه که در نشان دادن چهره خود بی گناه هستند. هر دو لب‌های پایین‌شان را سوراخ کرده بودند و استخوان‌های سفید واقعی‌شان را به طول یک دست، به ضخامت یک دوک نخی، در نوک آنها مانند یک جغد تیز وارد کرده بودند.
برهنگی بومی از زیاده‌روی بیزار است. لباس هایی که توسط ناوبرها حمل می شود. رفتار معصومانه او همچنین با نگرش خودخواهانه کسانی که قلمرو جدید را در جستجوی کالاهای مادی مرتکب شدند، در تضاد است.
برهنگی
Caminha در چندین نکته از نامه بر برهنگی افرادی که او انجام داده است، تأکید می کند. برخوردها و فقدان شرم از سوی سرخپوستان، چیزی غیرقابل تصور برای یک شهروند اروپایی است.
همچنین ببینید: 8 آهنگ نابغه از Raul Seixas نظر و تجزیه و تحلیلتعارض بین ایدئولوژی کاتولیک برهنگی گناه آلود و درگیری با سرخپوستانی که هیچ نوع گناهی نداشتند، می تواند باشد. در این لحظات نوشته دیده می شود یا شرم از داشتن بدن برهنه:
آنها قهوه ای بودند، همه برهنه بودند و چیزی برای پوشاندن شرمشان نداشتند. آنها در دستان خود کمان هایی را با تیرهای خود حمل می کردند.
نقاشی Iracema ، اثر خوزه ماریا د مدیروس، بر برهنگی سرخپوستان تأکید می کند که بسیارتعجب پرتغالی ها را برانگیخت.
آموزش تعلیم و تربیت هندی ها
Caminha، که از کشوری عمیقاً کاتولیک آمده است، در نامه رسالت اخلاقی و مذهبی را که اروپایی ها ظاهراً باید باید تعلیم دهند، روشن می کند. هندی ها.
این بر عهده پرتغالی هاست که یهودیان را تغییر دهند . دریانوردان با نگاهی اروپامحور معتقد بودند که سرخپوستان مانند یک صفحه خالی است، بدون هیچ گونه اعتقادی:
به نظر من مردمی از چنان معصومی هستند که اگر انسان آنها را درک می کرد و آنها ما را درک می کردند، به زودی خواهند فهمید. مسیحی باشید، زیرا به نظر می رسد که آنها هیچ اعتقادی ندارند یا نمی فهمند.
بازگشت به این نتیجه گیری که به طور برجسته در پاراگراف های آخر متن به چشم می خورد، راحت است.
نویسنده این گزارش اهمیت آموزش آموزش بومیان را برای موفقیت پروژه فتح را روشن می کند:
با این حال، به نظر من بهترین نتیجه ای که می توان در آنجا انجام داد نجات این مردم است. . و این باید بذر اصلی باشد که اعلیحضرت باید در آن بکارد.
نقاشی اولین توده ، اثر ویکتور میرلس.
وجود اطلاعات فنی در نامه
Pero Vaz de Caminha وقایع نویس اکسپدیشن پدرو آلوارس کابرال است و در نامه تمام ماجراجویی را از خروج از پرتغال تا رویارویی غیرمنتظره بین پرتغالی ها و بومیان در سرزمین های جدید ثبت می کند. .
این گزارش حاوی یک سری اطلاعات فنی مانند تاریخ ها و مسئولیت های ناوبری است کهبه شما اجازه می‌دهد تا زمینه سفر را دقیق‌تر تصور کنید:
همانطور که اعلیحضرت می‌دانید، حرکت از بلم، دوشنبه، 9 مارس بود. شنبه چهاردهم همین ماه، بین ساعت هشت تا نه، خود را در میان قناری‌ها، نزدیک‌تر به گرن کاناریا، دیدیم و تمام روز را با آرامش، به چشم آنها، یک کار سه چهار لیگی، در آنجا پیاده‌روی کردیم. .
ناپدید شدن نامه
نوشته پرو واز د کامینا برای بیش از سه قرن گم شد و تنها در سال 1839 دوباره پیدا شد.
با وجود یافتن ، متن قابل فهم نبود و اولین نسخه مدرن شده با نوشته ای خوانا فقط در حدود سال 1900 به لطف مورخ برزیلی کاپیسترانو دو آبرو عمومی شد.
نامه پرو واز د کامینها در حال حاضر کجاست؟
نسخه خطی نامه توسط پرو واز د کامینها در حال حاضر در آرشیو ملی توره دو تومبو واقع در لیسبون (پرتغال) است.
تصویر دیجیتالی نسخه خطی.
بیشتر بخوانید نامه به طور کامل
نامه پرو واز د کامینه برای خواندن کامل در قالب pdf در دسترس است.
به نامه پرو واز د کامینه گوش دهید
صوتی- کتاب: نامه پرو واز د کامینهاپرو واز د کامینها کی بود
پرو واز د کامینها در سال 1450 در پورتو (پرتغال) به دنیا آمد، زمانی که توسط پدرو به عنوان منشی اداره پلیس منصوب شد، تاریخ ساز شد. آلوارس کابرال.
منشی مسئول تولید یک نامه بودجزئیات گرا و در عین حال جهانی. وظیفه او نوشتن دفترهای ثبت گزارش سفر کارول های کابرال و اکتشافات در قاره جدید بود.
پرتره پرو واز د کامینها.
یک کنجکاوی: کامینها دقیقاً یک نفر نبود. کاتب، اما نوعی حسابدار. او در کارول های کابرال بود زیرا قرار بود حسابداری یک پست تجاری را که پرتغالی ها در کالیکوت هند برپا می کردند انجام دهد.
ژست نوشتن نامه ای خطاب به پادشاه با یک شخص شخصی نیز همراه بود. علاقه . داماد کامینها دستگیر و تبعید شده بود و به جزایر کیپ ورد فرستاده شده بود. این دستگیری به این دلیل انجام شد که داماد به کشیشی در داخل کلیسا حمله کرده بود که حکم وحشتناکی را برای او به همراه داشت. كامینها قصد داشت روابط خود را با دوم مانوئل اول تقویت كند تا او متوجه شود كه محكومیت دامادش ناعادلانه بوده است. که با حدود 13 کشتی و 1500 نفر سرنشین از پرتغال حرکت کرد.
ناوگان کابرال پس از یافتن برزیل به سفر خود ادامه داد و همانطور که قرار بود در کالیکات لنگر انداخت. با این حال، روابط دوستانه با مردم محلی خراب شد و شرکت مورد حمله مسلمانان قرار گرفت.
در جریان اختلافات، حدود 30 پرتغالی از جمله پرو واز د به قتل رسیدند.Caminha.
همچنین ببینید: Les Miserables اثر ویکتور هوگو (خلاصه کتاب)همچنین ببینید
