Სარჩევი
1500 წელს დაწერილი და 1 მაისით დათარიღებული პერო ვაზ დე კამინიას წერილი (ასევე ცნობილი როგორც წერილი მეფე დომ მანოელისადმი ბრაზილიის აღმოჩენის შესახებ) არის დამფუძნებელი დოკუმენტი ჩვენი ქვეყნის ისტორიაში.
კამინია. , კაბრალის კარაველებზე დამწერი, დასრულდა ახალი კოლონიის ჟამთააღმწერელი და მას დაეკისრა რთული დავალება, ეთქვა ასეთი განსხვავებული კულტურების შეხვედრის შესახებ. მისი პირველი ნახვა იყო კონტინენტზე, რომელიც აქამდე ცოტა (ან არაფერი) იყო ცნობილი.
წერილი, რომელიც მან გემზე დაწერა, ითვლება ინფორმაციის ლიტერატურად.
წერილის ანალიზი პერო ვაზ დე. კამინჰა
ანგარიშგების პრინციპი
ქარტია ითვლება ერთგვარ ჩვენი მიწის ნათლობის დოკუმენტად . ეს არის უცხოელის პირველი შეხედვა იმაზე, თუ რა იყო იმ ტერიტორიაზე, რომელიც გახდება ბრაზილია.
წერილის მიმღების შესახებ, ეს არის მეფე დომ მანოელ I, რომელსაც კამინია წერის დასაწყისში მიმართავს:
Იხილეთ ასევე: 8 ლექსი დედებისთვის (კომენტარებით)ბატონო: რაკი თქვენი ფლოტის გენერალ-კაპიტანმა, ისევე როგორც სხვა კაპიტანებმა, მისწერეთ თქვენს უმაღლესობას თქვენი ახალი მიწის პოვნის შესახებ, რომელიც ახლა ნაპოვნი იქნა ამ ნავიგაციაში, მე არ გამოვტოვებ ჩემს ამის შესახებ თქვენს უმაღლესობას, ისევე როგორც მე შემიძლია, თუნდაც - სათქმელად და ლაპარაკისთვის - ვიცი, რომ ეს ყველა სხვაზე უარესია.
კამინჰა ხაზს უსვამს ტექსტის დასაწყისშივე, რომ ის გამოთქვამს ნაწილობრივ აზრს , მისი შეზღუდვების გათვალისწინებით.
თავმდაბლობის ჟესტით,ის ეკითხება საკუთარ თავს, შეეძლო თუ არა სათანადოდ მოყვეს ის, რაც ნახა, და ბოლოს ასკვნის, რომ შეეცდება შეძლებისდაგვარად დარჩეს ფაქტებზე:
მიიღეთ, თქვენო უდიდებულესობავ, ოღონდ, ჩემი უცოდინრობა კეთილგანწყობისთვის და კარგად დაუჯერეთ რადგან დარწმუნებულია, რომ გასალამაზებლად ან გასალამაზებლად არ დავდებ აქ იმაზე მეტს, რაც ვნახე და რაც ვფიქრობდი.
წერილის მიზანი: ოქროს შიმშილი
მიმართული წერილი მეფისთვის არის ინფორმაციული ლიტერატურა .
კამინჰა იყო არჩეული პერსონაჟი, რომელმაც შექმნა ბრაზილიის პირველი აღწერა. ეს იყო რთული ამოცანა, რომელიც მოითხოვდა დაწვრილებით აღწერას აბსოლუტურად ყველაფრის, რაც მწიგნობარმა ნახა: ფაუნა, ფლორა, ადგილობრივების ქცევა, რეგიონის კურიოზები.
მწერალი თავდაპირველად ხაზს უსვამს უზარმაზარს. ახალი კოლონიის ბუნებრივი სიმდიდრე. ახალ სამყაროში არსებული სრულყოფილი ბუნების აღწერით, ის აჩვენებს სამოთხის ხედვას მიწის შესახებ რომელსაც პორტუგალიელები დაიპყრობენ. გემზე 1500 კაცი.
წერილის წერილში ასევე შესაძლებელია სწრაფად აღვიქვათ ის, რასაც მოგვიანებით ისტორიკოსებმა უწოდეს ოქროს შიმშილი , ანუ პორტუგალიელთა ინტერესის დემონსტრირება მოგების მიმართ. რომელსაც შეუძლია მოაკლოს მომავალი კოლონიის ექსპლუატაცია.
პირველ რიგში ვკითხულობთ განსაკუთრებით ძვირფასი მასალების (ოქრო და ვერცხლი) დაპყრობის სურვილს. ხაზს უსვამს კლერკიგამგზავრება იმ მატერიალური სიკეთეების არარსებობა, რაც ასე სასურველია:
მასში, აქამდე, ჩვენ ვერ ვიცოდით, რომ არის ოქრო, ვერცხლი, ლითონისა თუ რკინის რაიმე; ჩვენ არც კი გვინახავს.
Იხილეთ ასევე: 10 ნამუშევარი კორდელის ლიტერატურის გასაცნობადის დადიოდა, რადგან იცოდა მეფის ინტერესი სწრაფად აღმოეჩინა, თუ რისი მოტანა შეეძლო ახალ მიწას, წინ წავიდა და მაშინვე დაწერა ის, რასაც წარმოიდგენდა ქვეყნიდან ამოღებას.
შეხვედრა მშობლიურთან
შეხვედრა მკვლევარისგან სრულიად განსხვავებულ ინდოელთან, წერილის კარგ ნაწილს იკავებს. კამინჰა იყენებს შედარების რესურსს თავისი ანგარიშის დაწერისას და ცხადია, რომ მწიგნობარი ცდილობს წაიკითხოს, თუ რა გზებით შეიძლება გამოდგეს ეს ნავიგატორებისგან განსხვავებული ხალხი პორტუგალიის მეფისთვის.
მიუხედავად იმისა, რომ ყვება, კამინჰა აკვირდება, როგორ იქცევიან ადგილობრივები: რას ატარებენ, როგორ იჭრიან თმას, როგორ ჭამენ, როგორ სძინავთ, როგორ ექცევიან ერთმანეთს და უცხოელებთან.
მოხელე საკუთარ თავს ირიბად ეკითხება: ისინი კარგები არიან თუ სასტიკები? მაგრამ, თუ წერილის დასაწყისში კამინჰა, როგორც ჩანს, უფრო გულუხვი შეხედულებას ინარჩუნებს უცნობის შესახებ, ის მალევე უშვებს ღრმად დასავლურ და ევროცენტრულ თვალსაზრისს ინდიელებს ველურობაში ადანაშაულებს.
პერო ვაზ დე კამინია დაწვრილებით მოგვითხრობს პორტუგალიელისა და მშობლიურის შეტაკებას.
კამინია ცდილობს წაიკითხოს სხვა მისთვის მიცემული მინიშნებებიდან, მიუხედავად იმისა, რომ მეორე განხილული სრულიად განსხვავდება იმ ყველაფრისგან, რაც უკვე მწიგნობარსადრე მინახავს.
მათ, ვისაც მოგვიანებით ინდიელებს უწოდებდნენ, პორტუგალიელების საპირისპიროა რამდენიმე ასპექტით:
მათი თვისებაა ყავისფერი, მოწითალო, კარგი სახეებით და კარგი ცხვირით. კარგად გაკეთებული. ისინი დადიან შიშველი, ყოველგვარი საფარის გარეშე. მათ არც კი უყვართ სირცხვილის დაფარვა ან წარმოჩენა; და ამაში ისინი ისეთივე უდანაშაულოები არიან, როგორც მათი სახის ჩვენება. ორივეს ქვედა ტუჩები ჰქონდა გახვრეტილი და მათში ჩასმული იყო ნამდვილი თეთრი ძვლები, ხელის სიგრძე, ბამბის ღეროს სისქე, წვერზე ბასრი, როგორც ბუზი. ტანსაცმელი, რომელსაც ნავიგატორები ატარებენ. მისი უდანაშაულო საქციელი ასევე ეწინააღმდეგება იმ ადამიანების ეგოისტურ დამოკიდებულებას, ვინც მატერიალური სიკეთის საძიებლად მოახდინა ახალი ტერიტორია.
სიშიშვლე
კამინჰა ხაზს უსვამს იმ ადამიანების სიშიშვლეს, რომლებიც მას წერილის რამდენიმე პუნქტში უსვამს ხაზს. შეტაკებები და სირცხვილის არარსებობა ინდიელების მხრიდან, რაც წარმოუდგენელია ევროპის მოქალაქისთვის.
შეჯახება ცოდვილი სიშიშვლის კათოლიკურ იდეოლოგიასა და ინდიელებთან შეტაკებას შორის, რომლებიც არ ატარებდნენ რაიმე სახის დანაშაულს, შეიძლება იყოს. წერის ამ მომენტებში ჩანს ან სირცხვილი შიშველი სხეულის ქონას:
ისინი ყავისფერი იყვნენ, სულ შიშველები, სირცხვილს ვერაფერი ფარავდა. ხელში ისრებით ატარებდნენ მშვილდებს.
მხატვრობა Iracema , ხოსე მარია დე მედეიროსის მიერ, ხაზს უსვამს ინდიელის სიშიშვლეს, რომ იმდენადპორტუგალიელების გაოცება გამოიწვია.
ინდიელების კატეხიზაცია
კამინჰა, რომელიც ღრმად კათოლიკური ქვეყნიდან იყო, წერილში ნათლად ასახავს მორალურ და რელიგიურ მისიას, რომელიც ევროპელებს სავარაუდოდ კატეხიზირება მოუწევთ. ინდიელები.
პორტუგალიელების გადასაწყვეტი იქნებოდა წარმართების მოქცევა . ევროცენტრული გამოხედვით, ნავიგატორებს სჯეროდათ, რომ ინდიელი ცარიელ გვერდს ჰგავდა, ყოველგვარი რწმენის გარეშე:
მე მეჩვენება ისეთი უმანკო ადამიანები, რომ თუ კაცს ესმოდა მათი და მათ ესმოდათ ჩვენი, ისინი მალე იყავით ქრისტიანები, რადგან მათ, როგორც ჩანს, არ აქვთ ან ესმით რაიმე რწმენა.
მოხერხებულია დავუბრუნდეთ ამ დასკვნას, რომელიც აშკარად ჩანს ტექსტის ბოლო აბზაცებში.
ავტორი მოხსენებაში ნათლად ჩანს მშობელთა კატეხიზირება , რათა დაპყრობის პროექტი წარმატებული იყოს:
თუმცა, საუკეთესო ნაყოფი, რაც შეიძლება იქ გაკეთდეს, მეჩვენება, რომ ამ ხალხის გადარჩენაა . და ეს უნდა იყოს მთავარი თესლი, რომელიც თქვენმა უდიდებულესობამ უნდა დათესოს მასში.
ნახატი პირველი მასა , ვიქტორ მეირელესის.
ტექნიკური ინფორმაციის არსებობა. წერილში
პერო ვაზ დე კამინა არის პედრო ალვარეს კაბრალის ექსპედიციის მემატიანე და წერილში ის ჩაწერს მთელ თავგადასავალს, პორტუგალიიდან გამგზავრებიდან ახალ ქვეყნებში პორტუგალიელებსა და ადგილობრივებს შორის მოულოდნელ შეხვედრამდე. .
ანგარიში შეიცავს ტექნიკური ინფორმაციის სერიას, როგორიცაა ნავიგაციის თარიღები და პასუხისმგებლობები, რომლებიცსაშუალებას გაძლევთ უფრო ზუსტად წარმოიდგინოთ ექსკურსიის კონტექსტი:
ბელემიდან გამგზავრება, როგორც თქვენმა უდიდებულესობამ იცის, ორშაბათს, 9 მარტს იყო. შაბათს, ხსენებული თვის 14-ს, რვადან ცხრა საათამდე, აღმოვჩნდით კანარებში, გრან-კანარიასთან უფრო ახლოს და მთელი დღე მშვიდად ვიარეთ იქ, მათ დანახვაზე, სამი-ოთხი ლიგის ნამუშევარი. .
წერილის გაუჩინარება
პერო ვაზ დე კამინიას დამწერლობა დაიკარგა სამ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში და მხოლოდ 1839 წელს იპოვეს.
მიუხედავად იმისა, რომ იპოვეს. , ტექსტი გაუგებარი იყო და პირველი მოდერნიზებული ვერსია, წაკითხული დამწერლობით, საჯარო გახდა მხოლოდ 1900 წელს ბრაზილიელი ისტორიკოსის კაპისტრანო დე აბრეუს წყალობით.
სად არის ამჟამად პერო ვაზ დე კამინიას წერილი?
პერო ვაზ დე კამინიას წერილის ხელნაწერი ამჟამად ინახება ტორე დო ტომბოს ეროვნულ არქივში, რომელიც მდებარეობს ლისაბონში (პორტუგალია).
ხელნაწერის ციფრული გამოსახულება.
წაიკითხეთ მეტი წერილი მთლიანად
პერო ვაზ დე კამინიას წერილი სრულად შეგიძლიათ წაიკითხოთ pdf ფორმატში.
მოუსმინეთ პერო ვაზ დე კამინიას წერილს
აუდიო- წიგნი: პერო ვაზ დე კამინჰას წერილივინ იყო პერო ვაზ დე კამინია
დაბადებული პორტოში (პორტუგალია) 1450 წელს, პედრო ვაზ დე კამინამ ისტორია დაწერა, როდესაც პედრომ დანიშნა პოლიციის განყოფილების კლერად. ალვარეს კაბრალი.
კლერკი პასუხისმგებელი იყო წერილის წარმოებაზედეტალებზე ორიენტირებული და ამავე დროს უნივერსალური. მისი ამოცანა იყო ჩანაწერების შედგენა, რომლებიც აღწერდნენ კაბრალის კარაველების მოგზაურობას და აღმოჩენებს ახალ კონტინენტზე.
პერო ვაზ დე კამინიას პორტრეტი.
ცნობისმოყვარეობა: კამინა ზუსტად არ იყო მწიგნობარი, მაგრამ ერთგვარი ბუღალტერი. ის კაბრალის კარაველებზე იმყოფებოდა, რადგან აპირებდა სავაჭრო პუნქტის აღრიცხვას, რომელსაც პორტუგალიელები ქმნიდნენ ინდოეთში, კალიკუტში.
მეფის მისამართით წერილის დაწერის ჟესტი ასევე გაჟღენთილი იყო პირადად. ინტერესი . კამინიას სიძე დააპატიმრეს და გადაასახლეს, გაგზავნეს კაბო ვერდეს კუნძულებზე. დაპატიმრება განხორციელდა იმის გამო, რომ სიძე ეკლესიაში თავს დაესხა მღვდელს, რამაც მას საშინელი სასჯელი გამოიტანა. კამინჰამ განიზრახა კავშირების გამყარება დომ მანოელ I-თან, რათა გაეგო, რომ მისი სიძის დაგმობა უსამართლო იყო. რომელიც გაემგზავრა პორტუგალიიდან დაახლოებით 13 გემით და 1500 კაცით ბორტზე.
კაბრალის ფლოტმა ბრაზილიის პოვნის შემდეგ განაგრძო მოგზაურობა და კალიკუტში ჩადგა, როგორც უნდა ყოფილიყო. თუმცა ადგილობრივებთან მეგობრული ურთიერთობა გაუარესდა და კომპანიას მუსლიმთა თავდასხმა განიცადა.
უთანხმოების დროს ოცდაათამდე პორტუგალიელი მოკლეს, მათ შორის პერო ვაზ დე.კამინჰა.
იხილეთ აგრეთვე
