ओ क्राइम डो पाद्रे अमरो: पुस्तकको सारांश, विश्लेषण र व्याख्या

O Crime do Padre Amaro , Eça de Queirós को पहिलो उपन्यास, 1875 मा पोर्टो मा प्रकाशित भएको थियो। प्रकृतिवादी प्रभावहरूको, यो एक थिसिस उपन्यास हो, अर्थात्, वैज्ञानिक वा दार्शनिक सिद्धान्त प्रमाणित गर्ने उद्देश्यले लेखिएको काम।

पुस्तकमा, लेखकले कडा बुनेका छन् समयको पादरी र पुँजीपति वर्गको आलोचना , समकालीन समाजको विश्वासी र दस्तावेजी चित्रमा जसले पोर्चुगलमा यथार्थवादको आगमनलाई चिन्ह लगाउँछ। यसको सामग्रीको कारण, पुस्तकले पोर्तुगाली साहित्यको उत्कृष्ट कृतिहरू मध्ये एक भएको, प्रकाशित गर्दा ठूलो विवादको कारण बन्यो।

पुस्तकको सारांश

ओ क्राइम दो पाद्रे अमरो पादरी सदस्यहरूको नैतिक भ्रष्टता चित्रण गर्दछ, क्याथोलिक चर्चका आज्ञाहरू Eça द्वारा वर्णन गरिएको पादरीहरूको व्यवहारसँग विपरित। कथानक मुख्यतया लेइरिया शहरमा आइपुगेका युवा पुजारी अमारो र उसलाई ग्रहण गर्ने सरायकी छोरी अमेलिया बीचको निषेधित रोमान्समा केन्द्रित छ।

अमारो र घरको मालिककी छोरी, अमेलिया बीचको आकर्षण, उनीहरू भेट्ने क्षणबाट प्रस्ट हुन्छ, झन झन बढ्दै जान्छ, यद्यपि उनीहरूले आफ्ना भावनाहरूलाई टार्न र लुकाउन खोज्छन्। उनी जोओ एडुआर्डोसँग संलग्न छिन्, जसले दुई बीचको प्लेटोनिक सम्बन्धलाई महसुस गर्दै, पादरीहरूको ईर्ष्या र घृणाले पूर्ण रूपमा हावी छ। धर्मविरोधी सङ्घर्षमा आफ्ना साथीहरूबाट प्रोत्साहित भएर उनले लेख लेख्छन्स्वादिष्ट जसले उसलाई काँप्यो: केटीको प्रेमी हुन, जस्तै क्यानन उनको आमाको प्रेमी थियो! उसले पहिले नै असल जीवन निन्दनीय र रमाइलोको कल्पना गरिसकेको थियो।

समयसँगै, अमरोको विश्वास घट्दै जान्छ र पुजारीपनप्रतिको उनको दृष्टिकोण परिवर्तन हुन्छ। उसले यो विचार गर्न थाल्छ कि "पुजारीको व्यवहार, जबसम्म यसले विश्वासीहरू माझ कलंक उत्पन्न गर्दैन, कुनै पनि हालतमा धर्मको प्रभावकारिता, उपयोगिता, महानतामा कुनै असर गर्दैन"। सम्पूर्ण यो पादरीहरूको कपट जो कानूनहरू तोडेर उनीहरूले विश्वासीहरूमाथि लगाएका थिए, यदि उनीहरूले आफ्ना पापहरू गोप्य राखे भने उनीहरूको विश्वासमा कुनै पनि कुराले सम्झौता गर्दैन।

प्रेमको समाप्ति र पापको डर

बिस्तारै अमेलियासँग प्रेममा बढ्दै र ब्रह्मचर्यको आवश्यकतामा कम विश्वस्त, अमारो आफ्नो प्रियजनलाई भेट्ने तरिकाहरू खोज्छ।

डिओनिसिया, तिनकी दासीले यी दुईबीचको आकर्षणलाई याद गर्छिन्। र घण्टी बजाउनेको घर देखाउँछ। यो पुरानो चलन हो भनी देखाउँदै उनी थप्छन् कि "एक चर्चित भद्र मानिसको लागि जसको आफ्नो व्यवस्था छ, यो भन्दा राम्रो केहि छैन।" घर बाहिर ओछ्यान। अमेलियाको साप्ताहिक भ्रमणले केटीलाई कसरी प्रार्थना गर्ने भनेर सिकाउने हो भनी अमारोले सबैलाई विश्वस्त गराउँछ।

यस अवधिमा उनीहरू धेरै खुसी हुन्छन् र सँगै भविष्यको कल्पना पनि गर्छन्, तर अमेलिया सम्भावना देखेर डराउन थाल्छिन्। ईश्वरीय सजाय ।

अमरो भन्दा धेरै भक्त, उनी बस्छिन्जब पुजारीले उनलाई हाम्रो लेडीको आवरणले ढाक्छन् र चुम्बन गर्ने प्रयास गर्छन् भने डराउँछन्। अपराध को कारणले उसलाई दुःस्वप्न र भ्रमहरू हुन थाल्छ, सन्तले आफ्नो घाँटीमा पाइला चालेको सपना देख्दा उसलाई नर्भस ब्रेकडाउन हुन्छ।

केटीको घबराहटको सामना गर्दै, पुजारी अधीर हुन्छ र आक्रामक, बिन्दुमा जहाँ अमेलियाले सोचेका थिएनन्, एक पटक पनि उनी राक्षस जस्तो देखिन्थे। सबै शंका र नरकको डरको बावजुद, प्रेमले चर्को स्वरमा बोल्छ र तिनीहरू सँगै रहन्छन्।

उहाँको काखमा, स्वर्गको सबै आतंक, स्वर्गको विचार हरायो; त्यहाँ आश्रय, उनको छाती विरुद्ध, उनी ईश्वरीय क्रोधसँग डराएनन्; इच्छा, शरीर को क्रोध, एक धेरै रक्सी रक्सी जस्तै, उसलाई एक choleric साहस दियो; यो स्वर्गको क्रूर अवज्ञाको साथ थियो कि उनले आफ्नो शरीर वरिपरि क्रोधित भई कुण्डल गरे।

गर्भावस्था, अलगाव र अलगाव

अमेलियाले थाहा पाउँछिन् कि उनको डर सत्य भएको छ र उनी पादरी द्वारा गर्भवती छिन्: " यो अन्ततः दण्ड, आवर लेडीको बदला आइपुग्यो।" अमारोले क्यानन डायसको मद्दत खोज्छ, जसले तुरुन्तै जवाफ दिन्छ "यी परिणामहरू हुन्, मेरो प्रिय सहकर्मी।"

सबैले अपेक्षा गरेझैं, दम्पती आफैंले पनि, सम्बन्ध अचानक समाप्त हुनुपर्‍यो, काण्डबाट बच्न। । अमारो चाँडै अमेलियालाई जोआओ एडुआर्डोसँग विवाह गर्न चाहन्छ, बच्चाको पितृत्व लुकाउन, तर उनको प्रतिद्वन्द्वी हराइरहेको छ।

डियोनिसिया आफ्नो ठेगानाको पछि लाग्छन्, तर अमेलियाले विवाह अस्वीकार गर्छिन्, घृणित र परित्याग गरिन्।पुजारी द्वारा:

के? उसले उसलाई त्यो अवस्थामा राख्यो र अब उसले उसलाई त्यागेर अरू कसैलाई हस्तान्तरण गर्न चाहान्छ? के त्यो गरिब मानिसलाई प्रयोग गरी फ्याँकिएको एउटा र्याग हुन सक्छ?

अन्ततः, केटीले आफ्नो पतिको हातमा हात मिलाएर हिँड्ने र आफ्नो भावी बच्चा हुर्काउने सोच्दै विवाहको विचार स्वीकार गर्न थाल्छिन्। जोआओ ब्राजिलमा रहेको र परिवार निर्माण गर्ने सपना नष्ट भएको कारण यो योजना साकार हुन सकेन।

अमारोले खोजेको समाधान डोना जोसेफालाई अमेलियालाई लैजान मनाउनु हो। बिरामी परेकी बूढी आशीर्वाद महिलाले घरमा आराम गर्दा केटीलाई साथीको रूपमा लिन्थिन्। यसो गर्न उनी ब्ल्याकमेलको सहारा लिन्छिन्:

यदि उनले कुरा लुकाउन राजी भएन भने, उनी बेइज्जतको लागि जिम्मेवार हुनेछन्... अहिले चिहानमा खुट्टा लिएर बसेकी महिलालाई सम्झनुहोस्। , कि भगवानले उसलाई एक पल देखि अर्को पल बोलाउनुहुन्छ, र यदि तपाईको विवेकमा यो भार छ भने, तपाईलाई मुक्ति दिने कुनै पुजारी छैन!... याद गर्नुहोस् कि ऊ कुकुर जस्तै मर्छ!

कपडा पसलबाट बच्चाको बुबा फर्नान्डिस हो भन्ने सोचेर, जोसेफा गर्भावस्था लुकाउन मद्दत गर्न राजी हुन्छिन्। उनी आफूलाई भगवानले इनाम दिनुहुनेछ भन्ने विश्वास गर्छिन्, तर महिलाहरूलाई शीतलता र क्रूरताको साथ व्यवहार गर्छिन्।

आफ्नी आमा र उनका साथीहरू समुद्र तटमा छुट्टीमा हुँदा एक्लै बसेकी, अमेलिया "आफ्नो, आफ्नो युवावस्थाको लागि अस्पष्ट नोस्टाल्जियामा डुबेकी थिइन्। उनको माया।"

जोसेफाको घरमा एबोट फेराओको भ्रमणको साथ, अमेलियाले स्वीकार गर्छिन् र भ्रम र भ्रमको बारेमा कुरा गर्छिन्।उसलाई सताउने दुःस्वप्नहरू। पुजारीले ईश्वरीय सजायको विचारलाई खारेज गर्छन् र उसलाई आफ्नो हृदयमा जे थाहा छ, त्यही गर्न सल्लाह दिन्छन्। ओछ्यानको पछाडिबाट आउँछन्, तिनीहरू आफैंबाट, उसको विवेकबाट उनीकहाँ आउँछन्।

त्यसैले, जब अमरो उनलाई भेट्न जान्छिन्, उनले उनको प्रगतिलाई अस्वीकार गर्छिन्। दम्पती राम्रोको लागि अलग हुन्छ।

जन्म र मृत्यु

अमारो नानीहरू खोज्छ जसको साथ उसले बच्चा जन्मेपछि छोड्न सक्छ, तर उनी हुनेछन् भन्ने निष्कर्षमा पुग्छिन्। उसको "अपराध" को प्रमाण र ​​तपाईंले जुनसुकै बेला रिपोर्ट गर्न सक्नुहुन्छ।

डियोनिसियाले कार्लोटालाई सुझाव दिन्छ, एक "एन्जिल्सको बुनाउने", जसले बच्चालाई आफ्नो घरमा छोड्दा मार्न सक्छ। पुजारीले महिलासँग हत्याको व्यवस्था गर्छ र सेवाको लागि भुक्तानी गर्दछ।

यसबीच, अमेलिया, भविष्यमा फेरि दुःखकष्ट देखे जस्तो गरी, जन्मको बारेमा दुःस्वप्नहरू थिए:

अब यो भयानक थियो। आधा स्त्री र आधा बाख्राको आन्द्राबाट उफ्रियो; कहिलेकाहीँ यो एक अन्तहीन सर्प थियो जुन उनीबाट घण्टासम्म बाहिर निस्कन्थ्यो।

उसको गर्भधारण गर्ने तरिकाको निन्दाको रूपमा, बच्चाको जन्म अमेलियाको लागि मृत्युदण्ड हो । रुँदै र चिच्याउदै गर्दा उसको काखबाट लिइन्छ, आमाको त्यही रात मृत्यु हुन्छ । अमरोले "जुन्दा" को घरमा छोडेको केटा पनि मर्छ। तीन मध्ये, अमरो मात्र बाँचेका छन्, पुजारीत्वमा आफ्नो जीवन जारी राख्दै।

धर्म बनाम विज्ञान: aप्रकृतिवादी कार्य

यो एक प्रकृतिवादी कार्य भएकोले, यसले धर्मका सिद्धान्तहरू र अभ्यासहरूलाई प्रश्न गर्छ, विज्ञानको दृष्टिकोणलाई समर्थन गर्दछ र मानव प्रवृत्ति र ​​तिनीहरूको व्यवहारको अन्वेषण गर्दछ।

यसको एउटा उदाहरण डाक्टरको प्रतिक्रिया हो जब उसले अमेलियालाई जाँच गर्छ र उनी गर्भवती छिन् भनेर थाहा पाए:

ठीक छ, सानो छोरी, यसको लागि म तिमीलाई चोट पुर्याउँदैन। तिमी सत्यमा छौ। प्रकृतिले गर्भधारण गर्न आदेश दिएको छ, विवाह नगर्न। विवाह एक प्रशासनिक सूत्र हो...

यो वैज्ञानिक परिप्रेक्ष्य चर्चको मूल्यमान्यताको पूर्ण विपरित छ, जसले विवाह बाहिरको यौनसम्बन्ध घृणित व्यवहार हो जसको निन्दा गरिनुपर्छ।

डाक्टरको लागि, यौन आवेगहरू मानव हुनुको अंश हो, केवल सामाजिक मान्यताहरू द्वारा प्रतिबन्धित: "म भन्न चाहन्छु, एक प्रकृतिवादीको रूपमा, म रमाउँछु"। तसर्थ, अमेलियाको गर्भावस्था उनको थेसिसको प्रमाण हुनेछ।

जन्म दिएपछि, हामी डाक्टर र एबाडो फेराओ बीचको कुराकानी देख्छौं, जसमा धर्म र धर्मबीचको तनावको अन्वेषण गरिएको छ। र विज्ञान। अनाथ केटाहरूलाई पुजारी वा प्रहरीमा रोज्न बाध्य पार्ने राज्यको मोडेलको आलोचना गर्दै डाक्टरले आफैंलाई भारमुक्त गरे।

अब कुखुराको स्तन नक्काशी गर्ने डाक्टरले भने, अब मैले बच्चालाई परिचय गराएको छु। संसारका लागि, प्रभुहरू (र जब म प्रभुहरू भन्छु, मेरो मतलब चर्च हो) यसलाई समात्नुहोस् र मृत्युसम्म यसलाई जान नदिनुहोस्। अर्कोतर्फ, अझ कमलोभमा, राज्यले उसको नजर गुमाउँदैन ... र त्यहाँ सुरु हुन्छ पालबाट चिहानसम्मको दुर्भाग्यपूर्ण यात्रा, एक पुजारी र एक पुलिस कर्पोरलको बीचमा!

उनी बच्चालाई धर्म सिकाइन्छ भन्ने पक्षमा छन् " जब गरिब प्राणीलाई जीवनको पनि थाहा छैन।" यस कारणले गर्दा, यो छनौटको प्रश्न होइन, तर थोप्ने को प्रश्न हो।

उनी अगाडी जान्छ, चर्चको पेशा आफैंमा र युवा पुजारीहरूलाई कसरी धकेलिएको छ भनेर प्रतिबिम्बित गर्दै। पुजारीत्व र आफ्नै प्रकृतिलाई अस्वीकार गर्न बाध्य पारियो।

पुजारीको शिक्षामा के समावेश छ? कजिन: उसलाई ब्रह्मचर्य र कौमार्यको लागि तयार गर्दै; त्यो हो, सबैभन्दा प्राकृतिक भावनाहरूको हिंसात्मक दमनमा। दोस्रो: क्याथोलिक विश्वासलाई कमजोर पार्न सक्ने सबै ज्ञान र सबै विचारहरूलाई बेवास्ता गर्दै; त्यो हो, अनुसन्धान र परीक्षाको भावनाको जबरजस्ती दमन, त्यसैले सबै वास्तविक र मानव विज्ञानको...

यो खण्ड कामको मुद्रा र लेखकको सारांशको रूपमा महत्त्वपूर्ण देखिन्छ। स्वयं, आफ्नो समयको क्याथोलिक धर्मको अनुहारमा।

यस "अन्धविश्वास" लाई मानवताको सहज व्यवहारको दमनको रूपमा हेरिन्छ र सबैभन्दा खराब, पोर्तुगाली समाजको विकास र विकासमा ढिलाइ गर्ने कारक। .

छोटकरीमा, हामी भन्न सक्छौं कि, यो कामको साथ, Eça ले पोर्तुगाली सामाजिक जीवनको जग हल्लाउने उद्देश्य राखेको थियो। यसले देखाउँछ कि, नैतिक श्रेष्ठताको आसनको बावजुद, "विश्वासका मानिसहरू" थिएअरू सबै जस्तै।

तिनीहरूको चरित्र त्रुटिहरू चित्रण गरेर, लेखकले यी मानिसहरूलाई वेदीबाट हटाउन खोज्छन् जहाँ उनीहरूलाई मानिसहरूले राखेका थिए र समाजको काममा उनीहरूको वास्तविक भूमिकामाथि प्रश्न उठाउँछन्।

यो नोट गर्न महत्त्वपूर्ण छ कि "पाद्रे अमरोको अपराध" लाई केवल एक अपराध मानिएको थियो किनभने उनको पेशाले उनलाई पवित्रताको वाचा लिन बाध्य तुल्यायो। अन्यथा, यसलाई सामान्य रूपमा हेरिनेछ, दुई युवाहरू बीचको प्रेमको रूपमा भेटिने र प्रेममा पर्छन्। यो चर्चको निषेध हो जसले युनियनलाई पापी बनाउँछ र त्रासदीमा पुर्‍याउँछ।

ईकाले देखाउँछ कि यी पुरुषहरू आफ्नो इच्छालाई मौन बनाउन र उनीहरूले नचाहेको एकान्तलाई अँगाल्न बाध्य छन्। यस सन्दर्भमा उनले नायकको बारेमा के लेख्छन् हेरौं:

उनले स्वेच्छाले आफ्नो छातीको पौरुषत्व त्याग गरेनन्! तिनीहरूले उसलाई पुजारी पदमा गोरुलाई बगैंचामा ल्याएझैँ पुजारीतर्फ धकेलेका थिए!

यी पुजारीहरूको झूटो पवित्रता लाई इन्कार गर्दै, कामले पनि देखाउँछ कि तिनीहरू कसरी मुखौटा राख्न सबै गर्न तयार छन्। यसको एउटा उदाहरण दम्पतीबीचको रोमान्सको नतिजा हो।

यद्यपि अमारो, जो एक पुजारी हुन्, अपराधको लागि जिम्मेवार छन्, अमेलिया र उनको छोराले आफ्नो ज्यान तिर्छन्। पादरीले क्षणिक दुःखको बावजुद, आफ्नो पेशालाई अन्यत्र पछ्याउन सक्छ, र आफ्नो आचरण परिवर्तन गर्न पनि आवश्यक छैन।

कामको अन्त्यमा, लेइरिया भ्रमण गर्दा, गुरुसँग उसले राखेको संवाद, यो सही छ भनेर पुष्टि गर्न जस्तो देखिन्छ:

त्यसपछि दुई जना महिलाहरू गए, एक पहिले नैसेतो कपाल संग, धेरै महान हावा; अर्को, पातलो र पहेंलो सानो जीव, आँखा मुनि कालो घेराहरू, धारिलो कुहिनोहरू बाँझोपन ब्यान्डमा टाँसिएको, उनको लुगामा ठूलो पफ, बलियो लौकी, खजूरको हिल।

- क्यास्पाइटिस! आफ्नो सहकर्मीको कुहिनो छुँदै तल्लो क्यानन भन्यो। हह, बुबा अमरो?... तपाईले स्वीकार गर्न चाहनु भएको कुरा हो।

- समय बित्दै जान्छ, बुबा-मास्टर, पेरिस पुजारीले हाँस्दै भने, म अब स्वीकार गर्दिन जबसम्म तिनीहरू विवाह गर्दैनन्!

मुख्य पात्रहरू

• अमारो - आफ्नी धर्ममाताको इच्छाले पुजारीको नेतृत्वमा, उनले चाँडै महिलाहरूको लागि चाहना र सामान्य मानिस जस्तै बाँच्ने इच्छा पत्ता लगाउँछन्। । लेइरियामा आइपुगेपछि, उनी अमेलियासँग प्रेममा पर्छन् र बिस्तारै एक पादरीबाट अपेक्षित सबै व्यवहारहरू त्यागेर छोड्छन्।
• अमेलिया - "तेईस वर्षकी, सुन्दरी केटीको रूपमा वर्णन गरिएको छ। , बलियो, धेरै वांछित", अमेलिया बोर्डिङ हाउसको मालिककी छोरी हुन् जहाँ अमरो बस्छिन्। जोआओ एडुआर्डोसँग इन्गेजमेन्ट भयो, उनी अमारोसँग प्रेममा परिन्। उसले पादरीको प्रेमको लागि विवाह गर्न र परिवार निर्माण गर्न छोड्छ।
• क्यानन डायस - सेमिनरीमा नैतिकताका प्रोफेसर अमारो विद्यार्थी हुँदा, लेइरिया र ठाउँहरूमा युवकलाई स्वागत गर्छन्। उनी डोना जोनेइराको घरमा बस्छन्, जससँग उनको सम्बन्ध छ। अमेलियासँगको आफ्नो संलग्नता लुकाउन अमारोलाई मद्दत गर्छ।
• लेडी जोआनिरा - अगस्टा क्यामिन्हा, "जसलाई उनीहरूले डोना जोआनिरा भनिन्, किनभने उनी एस. जोआओ दा फोजमा जन्मेका थिए",की आमा हुन्। अमेलिया। प्राप्त गर्नुहोस्अमारो आफ्नो घरमा र पुजारी र उनकी छोरी बीचको जोश शंका गर्दैन। यद्यपि उनी एक धार्मिक महिला थिइन्, उनी क्यानन डायसको प्रेमी थिइन्।
• जोआओ एडुआर्डो - अमेलियाकी मंगेतर, उसले अमारोसँग उनको निकटतामा शंका गर्न थाल्छ। यस क्षेत्रका पुजारीहरूको असंख्य असफलताहरूलाई उजागर गर्ने अखबारको लेखको लेखक भएकोले पादरीहरूका सबै सदस्यहरूप्रति कडा रिस उठ्छ।
• डियोनिसिया - जब अमारो घर छोड्छ जोआनिरा, डियोनिसियालाई उनको दासी बनाउँछिन्। अमारो र अमेलिया बीचको जोशलाई महसुस गर्ने पहिलो पात्र महिला हुन्, जसले तिनीहरूको गोप्य भेटघाटहरू लुकाउन मद्दत गर्छ।
• डोना जोसेफा - अमेलियाको गर्भावस्था पछि, जोसेफा दम्पतीको नयाँ साथी हुन्। । एक बिरामी र वृद्ध महिला भएकोले, उनी आफ्नो कम्पनीको रूपमा अमेलियासँग देशको घरमा आफूलाई अलग गर्छिन्। यद्यपि उसले युवतीलाई आफ्नो प्रेमको अवैध प्रकृतिको लागि घृणा गर्छ, ऊ गर्भावस्था लुकाउन राजी हुन्छ, आशा राख्दै कि यसले उसलाई परमेश्वरको पक्षमा पार्छ।

डायोनिसिया, अमारोको नयाँ दासी, केटीको लागि पुजारीको जोश बुझ्छिन् र दम्पतीलाई उनीहरूको भेटघाट लुकाउन मद्दत गर्दछ। । तिनीहरू आफ्नो जोश पूरा गर्छन् र एक गोप्य सम्बन्ध राख्न थाल्छन्, तर अमेलिया बढ्दो रूपमा दोषी महसुस गर्छिन् र दुःस्वप्न र दर्शनहरूबाट पीडित हुन्छिन्।

प्रेम त्रासदीमा समाप्त हुन्छ जब अमेलिया गर्भवती हुन्छ र अमारोद्वारा त्यागिन्छ। केस लुकाउन केटीलाई टाढा पठाइन्छ, र पुजारीले बच्चा जन्मिने बित्तिकै मार्नको लागि "एन्जिल बुनभर" राख्छ। अमेलिया जन्म दिएपछि मरे, आफ्नो छोराको लागि रुँदै, जसको त्यसपछि हत्या भयो। अमारो लेइरिया छोड्छ र पुजारी रहन्छ।

कार्यको विश्लेषण ओ क्राइम डो पाद्रे अमरो

पच्चीस अध्यायहरू मिलेर बनेको , ओ क्राइम डो पाद्रे अमरो पोर्चुगाली प्रान्तहरूमा क्याथोलिक विश्वासको चलनहरू वर्णन गर्दछ। यस कार्यले कसरी "भगवानका मानिसहरू" ले विश्वासीहरूको दिमागलाई हेरफेर गरेको छ र उनीहरूले आफ्नो फाइदाको नाममा उनीहरूले रक्षा गरेका मूल्यमान्यता र विश्वासहरूलाई पनि हेरफेर गरे।

Eça ले समाजको अन्धोपन पनि देखाउँछ व्यक्तिहरू आफ्नै गल्ती र कमजोरीहरूका लागि आँखा बन्द गर्छन्, तर अरूको पापलाई औंल्याउन र निन्दा गर्न द्रुत रूपमा। एक सर्वज्ञानी कथाकार संग, पाठक सबै जानकारी, भित्री मोनोलोग र पात्रहरु को गोप्य इच्छाहरु सम्म पहुँच छ। यसले हामीलाई अनुमति दिन्छबुझ्नुहोस्, संक्षेपमा, चर्चहरू अन्य पुरुषहरू बराबर छन्।

कार्यक्रम Leiria मा हुन्छ, जहाँ अमारोलाई स्थानान्तरण गरिएको थियो। त्यहाँ, हामीले अझै पनि प्रान्तीय पोर्चुगल को चिन्हहरू देख्न सक्छौं, अत्यन्तै धार्मिक, जहाँ सबैले एकअर्कालाई चिन्छ र एकअर्काको आचरणमा टिप्पणी गर्दछ।

1860 देखि 1870 सम्म, र यसको सन्दर्भमा वफादार इतिहास, कथानकले अँटिक्लरिकवाद को उत्तेजित आन्दोलनको चित्रण गर्दछ। यसरी, यसले पोर्चुगलमा क्याथोलिक चर्चका प्रतिनिधिहरूप्रति बढ्दै गएको घृणा र उनीहरूले देशको नेतृत्व गर्ने तरिकालाई उजागर र औचित्य दिन्छ।

लेइरियामा नयाँ पादरी

द कथा Sé de Leiria को पूर्व पुजारी को मृत्यु को खबर र Amaro को आगमन को अफवाह संग शुरू हुन्छ। यो क्षेत्रका मानिसहरू मार्फत हो कि नायकको तस्बिर देखा पर्यो।

यो भनिन्छ कि उनी धेरै जवान मानिस थिए, सेमिनरीबाट बाहिर निस्केको। उनको नाम Amaro Vieira थियो। उनको छनोटलाई राजनीतिक प्रभावको श्रेय दिइएको थियो, र विपक्षमा रहेको लेइरियाको अखबार, ए भोज डो डिस्ट्रिटोले गोलगोथा, अदालतको पक्षपात र पादरी प्रतिक्रियालाई उद्धृत गर्दै तीतो बोल्यो।

यो विवरण वास्तविकताको नजिक छ, किनकि अमरो मार्कुइजको देवता थियो र उसले आफ्नो सम्पर्कहरू प्रयोग गरेर गरिब पेरिस छोडेर लीरियामा स्थानान्तरण गर्यो। त्यसपछि उसले क्यानन डायसलाई खोज्छ, जो उनको सेमिनरीमा नैतिकताका प्राध्यापक थिए, उसलाई पेन्सन खोज्न आग्रह गर्दै।समायोजन गर्नुहोस्।

डियास र संयोजकबीचको संवादमा, हामीले बुझ्यौं कि उनको योजना अमारो जोआनिराको घरमा बस्ने हो। उनको मनसाय आफ्नो प्रेमीको बिल तिर्न मद्दत गर्ने हो, यद्यपि डायसले यस अफवाहलाई अस्वीकार गर्दछ: "यो ठूलो निन्दा हो!"।

एक भविष्यसूचक स्वरमा, संयोजक जोखिममा ध्यान दिन्छन् अमारो र अमेलियालाई एउटै छानामुनि राख्न।

अमेलियाजिन्हाको कारणले गर्दा, मलाई थाहा छैन। (...) हो, यो मर्मत गर्न सकिन्छ। एउटी युवती... उसले भन्यो कि पारिश पुजारी अझै जवान छ... तपाईंको प्रभुत्वलाई थाहा छ संसारका भाषाहरू के हुन्।

अमारोको आगमन अघि नै, अमेलियासँग अवैध प्रेम सम्बन्धको सम्भावना उठाएको छ। यो दुईको निकटताले भावुक संलग्नतामा परिणत हुने नियतिले निर्धारण गरेको जस्तै हो।

अर्कोतर्फ, यो डायसको आफ्नै "अपराध" हो जसले अमारोलाई भेट्न र प्रेममा पर्न आवश्यक सर्तहरू प्रदान गर्दछ। अमेलियासँग।

अमारोको बाल्यकाल र युवावस्था

छ वर्षको उमेरमा अनाथ, अमारोको हेरचाह उनको आमाको रोजगारदाता मार्केसा डे एलेग्रोसले गरे। केटा पातलो र लजालु भएकोले उसको धर्ममाताले उसलाई चर्चको जीवनतर्फ डोर्‍याउने निर्णय गर्छिन्: "उसको आकर्षण महिलाको छेउमा बस्ने थियो, तिनीहरूको स्कर्टको न्यानोमा, सन्तहरूको बारेमा सुन्दै।"

केटा आफ्नो भाग्यलाई स्वीकार गर्दछ , यद्यपि छनोट उसको थिएन, किनकि "कसैले कहिल्यै आफ्नो प्रवृत्ति वा पेशासँग परामर्श गरेन।"

मा।बरु, समय संगै महिला सेक्स मा उनको रुचि बढ्दै जान्छ। वास्तवमा, पुजारीको लागि उनको प्रेरणा विश्वास भन्दा धेरै पर गएको थियो:

पेशा उसलाई उपयुक्त थियो, जसमा सुन्दर जनहरू गाइन्छ, राम्रो मिठाईहरू खाइन्छ, एक महिलासँग नम्र बोल्छ, - तिनीहरूको बीचमा बस्ने, फुसफुसाउने, भावना। तिनीहरूको मर्मस्पर्शी गर्मी, र उपहारहरू चाँदीका थालहरूमा प्राप्त हुन्छन्।

उहाँको सुरुवाती वर्षहरूको यो पूर्वव्यापी र सेमिनारको माध्यमबाट उनको पासले क्यासकसँगको उनको सम्बन्ध र कामवासनाको दमनको प्रयासको बारेमा महत्त्वपूर्ण डेटा प्रदान गर्दछ। :

र भाकल गर्नु अघि नै, त्यो तोड्ने चाहनाले उनी बेहोस भइन्।

अमारो र अमेलिया: निषेधित प्रेम

सेमिनारको समयमा, हामीले हेर्यौं। एउटा दृश्य जहाँ अमरो आफ्नो कोठरीमा रहेको भर्जिनको छवि चाहन्थे। जब उनी लेइरियामा आइपुग्छन्, उनले अमेलियाको पहिलो दर्शन सन्तको जस्तै छ: "एउटी सुन्दर केटी, बलियो, अग्लो, राम्रोसँग निर्मित, उनको शिरमा सेतो कम्बल र उनको हातमा रोजमेरीको हाँगा"। .

दुई बीचको यो पहिलो भेट, यद्यपि यसले सुरुमा केहि प्रकट गर्दैन, यसले पूर्वगन्तव्य को निश्चित चरित्र पुष्टि गरेको देखिन्छ। यदि अमारो महिलाहरूमाझ हुर्केकी थिइन् भने, अमेलिया "पुजारीहरूका बीचमा हुर्किए", किशोरावस्थाको हृदयघात पछि नन बन्ने विचार पनि गरिन्।

अमेलियाले आफ्नो मंगेतर जोआओ एडुआर्डोलाई Corpus- Christi<2 मा भेट्छिन्।>। यद्यपि उनी उनीसँग सम्बन्ध राख्छिन्, उनी उसलाई माया गर्दैनन्:"मैले उसलाई मन पराएँ, मलाई लाग्थ्यो कि ऊ राम्रो थियो, राम्रो केटा; राम्रो पति हुन सक्छ; तर उसले उसको मन भित्र सुतेको महसुस गर्यो।

अमरोको आगमनसँगै उसको हृदय ब्युँझन्छ र हामी समानान्तर रूपमा, घरको दुई तल्लामा उनीहरूले एकअर्कालाई सोच्ने तरिका देख्छौं। अमेलियाको जुत्ताको टिकिङ र स्टार्च भएको स्कर्टको कोलाहल महसुस गर्न उसले लुगा फुकाल्दा "बेडरूम"।

उसले अमेलियालाई जति ध्यान दियो, अमारोले आफ्नो कर्तव्यको बारेमा त्यति नै चिन्तित भए। पुजारी , आफ्नो मनलाई चाहनाले भस्म हुन दियो।

उनीबाट उनको खुट्टामा, धेरै कमजोर, धेरै लापरवाही, उसले याद गरेन कि ऊ एक पुजारी हो; पुजारीत्व, भगवान, देख, पाप तल थियो, धेरै टाढा, उसले आफ्नो परमानन्दको उचाईबाट उनीहरूलाई धेरै बेहोस देख्न सक्थे, जसरी पहाडबाट घरहरू बेँसीको कुहिरोमा हराएको देख्छन्; र त्यसपछि म उसलाई दिने असीम मिठासको बारेमा मात्र सोच्न सक्छु। उनको घाँटीको सेतोतामा चुम्बन गर्नुहोस्, वा उनको कान टोक्नुहोस्।

बाल्यकालदेखि नै भक्त, अमेलिया अब "अलि लामो चुम्बनहरू, वेदी, अंग, मिसल, सन्तहरू, स्वर्गलाई अँगालो हाल्न चाहन्छिन्। , किनभने उसले तिनीहरूलाई अमारोबाट राम्रोसँग छुट्याउन सकेन।"

पुजारीको पहिलो आक्रमण पछि, जसले आफ्नी प्रेमीलाई चुम्बन गर्छ र तानिन्छ, ऊ अस्वीकार गरेको महसुस गर्छ । के तपाई विश्वास गर्नुहुन्छ कि उनले "नाम, घर, मातृत्व" को सट्टा जोआ एडुआर्डोसँग रुचाउँछिन्"आपराधिक संवेदनाहरू" र "पापको डर"।

वास्तवमा, उनी "लामो समयदेखि पादरीकी प्रेमिका थिइन्", प्रार्थनामा हाम्रो लेडी अफ सरोसलाई सोध्नसम्म पनि पुगिन्: " उसलाई म जस्तै बनाउनुहोस्!” यसका बावजुद, अमेलियाले अमारोसँग आफ्नो जोश पूरा गरेमा उनले लिने जोखिमलाई बिर्सन सक्दिनन्।

उनी आफ्नो भविष्यसँग डराउँछिन् र जोआनिन्हा गोम्सको कथा सम्झन्छिन्, "जो फादर एबिलियोको थियो। प्रेमी" र अन्ततः उहाँद्वारा अस्वीकार गरिएको र सबैले तुच्छ, "दुःखबाट दुःख सम्म":

कस्तो उदाहरण, पवित्र भगवान, कस्तो उदाहरण!... र उनी पनि एक पुजारी मन पराउँछन्! , उनी बुबा अमारो नआएको बेला उनको सिलाई देखेर रुनुहुन्थ्यो! त्यो जोशले उनलाई कहाँ पुर्‍यायो? जोआनिन्हाका लागि भाग्यशाली! पेरिस पुजारीको साथी हुनु! उसले त्यागेको दिउँसो, उनको गर्भमा बच्चासहित, रोटीको टुक्रा बिना!<5

अमरो, यसको विपरित, यो "प्रामाणिक उल्लङ्घन, आत्माको पाप होइन" भनी विश्वास गर्दै ईश्वरीय परिणामहरूबाट डराउनु हुँदैन देखिन्छ। उसले अगाडि बढ्छ, आफ्नो प्रियजनलाई एउटा पत्रमा लेख्छ: "तिमीले मलाई यो अनिश्चितता र यातनामा ल्याएर सबैभन्दा ठूलो पाप गर्यौ, कि सामूहिक उत्सवमा पनि म सधैं तिम्रो बारेमा सोचिरहेको छु।"

João Eduardo र झगडा विरोधी

दुलहीको चिसोपन र अमारोप्रति उसको आकर्षण देखेर, जोआओ एडुआर्डो ईर्ष्यालु बन्छन्, पादरी र तिनका सबै वर्गलाई अस्वीकार गर्छन्।

उनीलाई विश्वास गर्दैन।अमारो , न त अन्य पुजारीहरूको आचरण र अभिप्रायमा।

जैपनि, सहजै, उसले अमरोलाई घृणा गर्न थाल्यो। उहाँ सधैं पुजारीहरूको शत्रु हुनुहुन्थ्यो! उनले तिनीहरूलाई "सभ्यता र स्वतन्त्रताको लागि खतरा" भेट्टाए; उसले सोचेको थियो कि तिनीहरू चाखलाग्दो छन्, वासनाको बानीका साथ।

एडुआर्डो, "केटीले पेरिस पादरीसँग डेट गरिरहेकी छ" भनेर विश्वस्त भई, क्रोधित र आफ्नो सम्मानमा घाईते भएर "भोज डो डिस्ट्रिटो" को सम्पादकीय कार्यालयमा गए। त्यहाँ उसले अखबारका मालिक, डुटोर गोडिन्होलाई भेट्छ, जो "प्याड्रारियासँग धेरै शत्रु (...) बन्यो"।

उनले एन्टिलेरिकल संघर्षमा एक सहयोगी पत्ता लगाउँछन्, जसले उसलाई लेख्न प्रोत्साहन दिन्छ। लेख "आधुनिक फरिसीहरू" यहाँ उनले अन्य चीजहरूका साथमा, क्यानन डायसको आचरण र अमेलियाप्रति अमारोको आकर्षणको पर्दाफास गर्दछ:

पुजारी जस्तो गन्ध आउने सबै कुराको साथ! यदि त्यहाँ छैन भने, आविष्कार गर्नुहोस्। यो!

लेख, "एक ग्यालेरीको चर्चीय फोटोग्राफहरू", लेइरियाका विभिन्न पादरीहरूको सांसारिक व्यवहार औंल्याए। उनले डायसलाई "अनैतिकताको मालिक" भनेर वर्णन गर्छन् र अमारोलाई "निर्दोषको आत्मामा आपराधिक ज्वालाको बीउ छरिएको" आरोप लगाउँछन्।

सुरुमा, जोआओ एडुआर्डो विजयी हुन्छन्। अमारो स्क्यान्डलबाट बच्नको लागि घर सार्न बाध्य हुन्छ र अमेलियाले अफवाहहरूलाई मौन बनाउन विवाहको मिति सेट गर्छ। यद्यपि, उहाँ चाँडै पाठको लेखकको रूपमा पत्ता लगाइन्छ, र पादरीहरूलाई आक्रमण गरेको परिणामहरू भोग्छन्: उहाँलाई नराम्रो रूपमा बोलिएको छ र सबैले त्यागेको छ , अमेलिया पनि, जसले सगाई तोड्छ।

दुर्गुण रपादरीहरूको कपट

यी पादरीहरूको आचरण हेर्दा, योआओ एडुआर्डो र उनका साथीहरूको विद्रोह बुझ्न सजिलो छ। कामको सुरुदेखि नै, कथाकारले अन्य पात्रहरूको आवाजमा पादरीहरू विरुद्ध आलोचना र आरोपहरू राख्छन्।

सुरुमा, यो "जनताको आवाज" मार्फत हामीले पत्ता लगायौं कि पादरी जसको मृत्यु उसको अत्याधिक घिचुवाको लागि भ्रामक थियो। त्यसै गरी, हामी जान्दछौं कि अमारोले आफ्नो योग्यताको आधारमा पद जित्न सकेनन्, तर उनको धर्ममाता, मार्कुइसको सामाजिक स्थिति लाई धन्यवाद। यी मानिसहरूले प्रचार गर्ने सिद्धान्त अनुसार होइनन्। यो दृश्यात्मक हुन्छ, उदाहरण को लागी, पादरीहरु को विभिन्न सदस्यहरु द्वारा साझा डिनर मा। ढोकाको बीचमा, तिनीहरूले गलत ठानेका विभिन्न कामहरू गर्छन्: तिनीहरू पिउने, विलासी चीजहरू खाने, अरू मानिसहरूको बारेमा नराम्रो कुरा गर्ने, एकअर्कासँग झगडा गर्ने, एकअर्कालाई ब्ल्याकमेल गर्ने, आदि।

“शरीरको पाप”, यद्यपि , Eça de Queirós द्वारा प्रतिनिधित्व गरिएको यो पादरीहरूको सबैभन्दा ठूलो कमजोरी हो। नायक, जसले सँधै ब्रह्मचर्यलाई अस्वीकार गरेको छ र ​​परिवार बनाउन चाहान्छ, उनले अमेलियाको लागि आफ्नो जुनूनलाई पछ्याउने निर्णय गरे जब उनले पत्ता लगाए कि पुरानो पुजारी डायसको जोआनिरासँग गोप्य सम्बन्ध थियो। यसले पुष्टि गर्छ, जवान मानिसको लागि, उसको प्रेममा कुनै गल्ती छैन।

रात परेको थियो, हल्का पानी परेको थियो। अमरोले महसुस गरेन, छिटो हिड्दै, एकल विचारले भरिएको।