ઓ ક્રાઈમ દો પાદરે અમારો: પુસ્તકનો સારાંશ, વિશ્લેષણ અને સમજૂતી

ઓ ક્રાઈમ ડુ પેડ્રે અમારો , એકા ડી ક્વેરોસની પ્રથમ નવલકથા, પોર્ટોમાં 1875માં પ્રકાશિત થઈ હતી. પ્રકૃતિવાદી પ્રભાવો વિશે, તે એક થીસીસ નવલકથા છે, એટલે કે, વૈજ્ઞાનિક અથવા દાર્શનિક સિદ્ધાંતને સાબિત કરવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે લખાયેલ કૃતિ.

પુસ્તકમાં, લેખક અઘરા વણાટ કરે છે તે સમયના પાદરીઓ અને બુર્જિયોની ટીકાઓ, સમકાલીન સમાજના વિશ્વાસુ અને દસ્તાવેજી ચિત્રમાં જે પોર્ટુગલમાં વાસ્તવિકતાના આગમનને દર્શાવે છે. તેની સામગ્રીને લીધે, પુસ્તક પ્રકાશિત થયું ત્યારે તે ઘણો વિવાદ ઊભો કરે છે, જે પોર્ટુગીઝ સાહિત્યની શ્રેષ્ઠ કૃતિઓમાંની એક બની ગઈ છે.

પુસ્તકનો સારાંશ

ઓ ક્રાઈમ દો પાદરે અમારો પાદરીઓના સભ્યોના નૈતિક ભ્રષ્ટાચારનું ચિત્રણ કરે છે, કેથોલિક ચર્ચની કમાન્ડમેન્ટ્સ ઇકા દ્વારા વર્ણવેલ પાદરીઓની વર્તણૂક સાથે વિરોધાભાસી છે. આ કાવતરું મુખ્યત્વે લેઇરિયા શહેરમાં પહોંચેલા યુવાન પાદરી અમારો અને તેને આવકારનાર ધર્મશાળાની પુત્રી એમેલિયા વચ્ચેના પ્રતિબંધિત રોમાંસ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.

અમરો અને ઘરના માલિકની પુત્રી એમેલિયા વચ્ચેનું આકર્ષણ, તેઓ મળવાની ક્ષણથી સ્પષ્ટ થાય છે, વધુને વધુ વધતું જાય છે, જો કે તેઓ તેમની લાગણીઓને ટાળવા અને છુપાવવાનો પ્રયાસ કરે છે. તેણીએ જોઆઓ એડ્યુઆર્ડો સાથે સગાઈ કરી છે, જે બંને વચ્ચેના પ્લેટોનિક જોડાણને સમજીને, પાદરીઓ પ્રત્યેની ઈર્ષ્યા અને દ્વેષ દ્વારા સંપૂર્ણ રીતે પ્રભુત્વ ધરાવે છે. વિરોધી સંઘર્ષમાં તેના સાથીઓ દ્વારા પ્રોત્સાહિત થઈને, તે એક લેખ લખે છેસ્વાદિષ્ટ કે જેણે તેને કંપારી આપી: છોકરીનો પ્રેમી બનવું, જેમ કેનન તેની માતાનો પ્રેમી હતો! તેણે પહેલાથી જ સારા જીવનની નિંદાત્મક અને આનંદી કલ્પના કરી હતી.

સમય સાથે, અમરોનો વિશ્વાસ ઓછો થતો જાય છે અને પુરોહિતની તેની દ્રષ્ટિ બદલાય છે. તે ધ્યાનમાં લેવાનું શરૂ કરે છે કે "પાદરીનું વર્તન, જ્યાં સુધી તે વિશ્વાસુ લોકોમાં કૌભાંડનું કારણ ન બને ત્યાં સુધી, કોઈ પણ રીતે ધર્મની અસરકારકતા, ઉપયોગીતા, મહાનતાને નુકસાન પહોંચાડતું નથી".

આ પ્રકારની વિચારસરણીનો સરવાળો લાગે છે. આ સમગ્ર પાદરીઓનો દંભ જેઓ કાયદાઓ તોડતા જીવતા હતા જે તેઓએ વિશ્વાસુઓ પર લાદ્યા હતા, એવું માનીને કે જો તેઓ તેમના પાપોને ગુપ્ત રાખશે તો તેમના વિશ્વાસમાં કંઈપણ સમાધાન કરશે નહીં.

પ્રેમનું સમાપન અને પાપનો ડર

ધીમે ધીમે એમેલિયા સાથે પ્રેમમાં વધુ અને બ્રહ્મચર્યની જરૂરિયાત વિશે ઓછી ખાતરી, અમરો તેના પ્રિયને મળવાની રીતો શોધે છે.

તેની નોકરાણી, ડીયોનિસિયા, બંને વચ્ચેના આકર્ષણની નોંધ લે છે અને બેલ રિંગરના ઘર તરફ નિર્દેશ કરે છે. તે ઉમેરે છે કે “સાંપ્રદાયિક સજ્જન કે જેની પાસે તેની ગોઠવણ હોય, તેના માટે બીજું કંઈ સારું નથી”, તે દર્શાવે છે કે આ એક પ્રાચીન રિવાજ છે.

બેલ રિંગરની એક બીમાર પુત્રી હતી જે મેળવી શકતી ન હતી. ઘરની બહાર. પથારી. અમરો દરેકને ખાતરી આપે છે કે એમેલિયાની સાપ્તાહિક મુલાકાતો એ છોકરીને પ્રાર્થના કેવી રીતે કરવી તે શીખવવા માટે છે.

આ સમયગાળા દરમિયાન, તેઓ ખૂબ જ ખુશ છે અને એકસાથે ભવિષ્ય વિશે કલ્પના પણ કરે છે, પરંતુ એમેલિયાની શક્યતાથી ડરવા લાગે છે. દૈવી સજા .

અમરો કરતાં વધુ શ્રદ્ધાળુ, તે રહે છેજ્યારે પાદરી તેને અવર લેડીના આવરણથી ઢાંકી દે છે અને તેને ચુંબન કરવાનો પ્રયાસ કરે છે ત્યારે તે ડરી જાય છે. અપરાધ ને કારણે તેને દુઃસ્વપ્નો અને આભાસ આવવા લાગે છે, જ્યારે તેને સપનું આવે છે કે સંત તેની ગરદન પર પગ મૂકે છે ત્યારે તેને નર્વસ બ્રેકડાઉન થાય છે.

છોકરીની ગભરાટનો સામનો કરીને, પાદરી અધીરા બની જાય છે અને આક્રમક, તે બિંદુ સુધી જ્યાં એમેલિયાએ ક્યારેય વિચાર્યું ન હતું કે તે રાક્ષસ જેવો દેખાતો હતો. બધી શંકાઓ અને નરકના ડર છતાં, પ્રેમ મોટેથી બોલે છે અને તેઓ સાથે રહે છે.

તેના હાથમાં, સ્વર્ગનો બધો આતંક, સ્વર્ગનો વિચાર અદૃશ્ય થઈ ગયો; ત્યાં આશ્રય, તેની છાતી સામે, તે દૈવી ક્રોધથી ડરતી ન હતી; ઇચ્છા, માંસનો પ્રકોપ, ખૂબ જ આલ્કોહોલિક વાઇનની જેમ, તેને કોલેરિક હિંમત આપી; તે સ્વર્ગના ક્રૂર અવગણના સાથે હતું કે તેણીએ તેના શરીરની આસપાસ ગુસ્સે ભર્યું.

ગર્ભાવસ્થા, અલગતા અને અલગતા

એમેલિયાને ખબર પડી કે તેણીનો ડર સાચો થયો છે અને તે પાદરી દ્વારા ગર્ભવતી છે: “ તે આખરે શિક્ષા, અવર લેડીનું વેર આવ્યું હતું. અમરો કેનન ડાયસની મદદ લે છે, જેણે તરત જ જવાબ આપ્યો "મારા પ્રિય સાથીદાર, આ પરિણામો છે."

દરેકની અપેક્ષા મુજબ, ખુદ દંપતીએ પણ, સંબંધને અચાનક સમાપ્ત કરવો પડ્યો, કૌભાંડથી બચવા માટે . અમારો બાળકના પિતૃત્વને ઢાંકવા માટે, જોઆઓ એડ્યુઆર્ડો સાથે એમેલિયાને ઝડપથી પરણવા માંગે છે, પરંતુ તેનો હરીફ ખૂટે છે.

ડીયોનિસિયા તેના ઠેકાણાની શોધમાં જાય છે, પરંતુ એમેલિયા લગ્નનો ઇનકાર કરે છે, અણગમતી અને ત્યજી દે છે.પાદરી દ્વારા:

શું? તેણે તેણીને તે સ્થિતિમાં મૂકી દીધી અને હવે તે તેણીને છોડી દેવા માંગતો હતો અને તેણીને બીજા કોઈને સોંપવા માંગતો હતો? શું તે કદાચ કોઈ ચીંથરેહાલ હતી જેનો ઉપયોગ કરીને કોઈ ગરીબ માણસને ફેંકવામાં આવે છે?

આખરે, છોકરી તેના પતિ સાથે હાથ જોડીને ચાલવાનું અને તેમના ભાવિ બાળકને ઉછેરવાનું વિચારીને લગ્નનો વિચાર સ્વીકારવાનું શરૂ કરે છે. આ યોજના સાકાર થતી નથી કારણ કે જોઆઓ બ્રાઝિલમાં છે અને કુટુંબ બનાવવાનું સપનું નાશ પામ્યું છે.

અમરો જે ઉકેલ શોધે છે તે ડોના જોસેફાને અમેલિયાને દૂર લઈ જવા માટે સમજાવે છે. વૃદ્ધ આશીર્વાદિત સ્ત્રી જે બીમાર હતી તે દેશના ઘરે આરામ કરતી વખતે છોકરીને સાથી તરીકે રાખશે. આ કરવા માટે, તેણી બ્લેકમેલનો આશરો લે છે:

કે જો તેણી વસ્તુ છુપાવવા માટે સંમતિ ન આપે, તો તે બદનામી માટે જવાબદાર હશે... તે મહિલાને યાદ કરો જે હવે કબરમાં તેના પગ સાથે છે , કે ભગવાન તેને એક ક્ષણથી બીજી ક્ષણે બોલાવે છે, અને જો તમારા અંતરાત્મા પર આટલું ભાર હોય, તો તમને મુક્તિ આપનાર કોઈ પાદરી નથી!... યાદ રાખો કે તે કૂતરાની જેમ મૃત્યુ પામે છે!

કપડાની દુકાનમાંથી બાળકના પિતા ફર્નાન્ડિસ હોવાનું વિચારીને, જોસેફા ગર્ભાવસ્થા છુપાવવામાં મદદ કરવા સંમત થાય છે. તેણી માને છે કે તેણીને ભગવાન દ્વારા પુરસ્કાર આપવામાં આવશે, પરંતુ તે સ્ત્રીઓ સાથે ઠંડક અને ક્રૂરતા સાથે વર્તે છે.

તેની માતા અને તેના મિત્રો બીચ પર વેકેશન પર હતા ત્યારે એકલતામાં, એમેલિયા "પોતાની, તેણીની યુવાની માટે અસ્પષ્ટ નોસ્ટાલ્જીયામાં પડી ગઈ હતી. તેણીને પ્રેમ કરે છે."

જોસેફાના ઘરે એબોટ ફેરાઓની મુલાકાત સાથે, એમેલિયા કબૂલ કરે છે અને આભાસ વિશે વાત કરે છે અનેદુઃસ્વપ્નો જે તેને સતાવે છે. પાદરી દૈવી શિક્ષાના વિચારને ફગાવી દે છે અને તેણીને ફક્ત તે જ કરવાની સલાહ આપે છે જે તેણી જાણે છે, તેણીના હૃદયમાં, સાચું છે.

આ અવાજો, જો તમે તેને સાંભળો છો, અને જો તમારા પાપો મહાન છે, તો ન કરો પલંગની પાછળથી આવે છે, તેઓ પોતાની પાસેથી, તેના અંતરાત્માથી તેણી પાસે આવે છે.

તેથી, જ્યારે અમરો તેની મુલાકાત લેવા જાય છે, ત્યારે તેણીએ તેની પ્રગતિને નકારી કાઢી હતી. દંપતી સારા માટે અલગ થઈ જાય છે.

જન્મ અને મૃત્યુ

અમરો એવી બકરીઓ શોધે છે કે જેની સાથે તે બાળકનો જન્મ થાય ત્યારે તેને છોડી શકે, પરંતુ તે નિષ્કર્ષ પર આવે છે કે તે હશે. તેના "ગુના"નો પુરાવો અને તમે કોઈપણ સમયે તેની જાણ કરી શકો છો.

ડીયોનિસિયા કાર્લોટાને સૂચવે છે, જે "એન્જલ્સના વણકર" છે, જે બાળકને જ્યારે તેના ઘરે છોડી દેવામાં આવે ત્યારે તેને મારી નાખશે. પાદરી સ્ત્રી સાથે હત્યાની ગોઠવણ કરે છે અને સેવા માટે ચૂકવણી કરે છે.

તે દરમિયાન, એમેલિયા, જાણે ભવિષ્યમાં ફરીથી દુઃખની આગાહી કરી રહી હોય, તેના જન્મ વિશે ખરાબ સપના હતા:

હવે તે ભયંકર હતું તેના આંતરડામાંથી કૂદકો, અડધી સ્ત્રી અને અડધી બકરી; કેટલીકવાર તે એક અનંત સાપ હતો જે કલાકો સુધી તેણીમાંથી બહાર આવ્યો હતો.

તેની કલ્પના જે રીતે કરવામાં આવી હતી તેની નિંદા તરીકે, બાળકનો જન્મ એમેલિયા માટે મૃત્યુદંડ છે . રડતા અને ચીસો પાડતા જ્યારે તેને તેના હાથમાંથી લેવામાં આવે છે, તે જ રાત્રે માતાનું મૃત્યુ થાય છે. અમરો જેને "વણકરના" ઘરે છોડીને જાય છે તે છોકરો પણ મૃત્યુ પામે છે. ત્રણમાંથી, અમરો એકમાત્ર એવો છે જે પુરોહિતમાં પોતાનું જીવન ચાલુ રાખે છે.

ધર્મ વિરુદ્ધ વિજ્ઞાન: aપ્રકૃતિવાદી કાર્ય

જેમ કે આ એક પ્રકૃતિવાદી કાર્ય છે, તે ધર્મના સિદ્ધાંતો અને પ્રથાઓ પર સવાલ ઉઠાવે છે, વિજ્ઞાનની દ્રષ્ટિની તરફેણ કરે છે અને માનવ વૃત્તિ અને તેમના વર્તનનું અન્વેષણ કરે છે.

આનું ઉદાહરણ ડૉક્ટરનો પ્રતિભાવ છે જ્યારે તે એમેલિયાની તપાસ કરે છે અને તેને ખબર પડે છે કે તે ગર્ભવતી છે:

સારું, સારું, નાનકડું, તેના માટે હું તને નુકસાન પહોંચાડતો નથી. તમે સત્યમાં છો. કુદરત ગર્ભ ધારણ કરવાનો આદેશ આપે છે, લગ્ન કરવાનો નથી. લગ્ન એ એક વહીવટી સૂત્ર છે...

આ વૈજ્ઞાનિક પરિપ્રેક્ષ્ય ચર્ચના મૂલ્યોથી તદ્દન વિપરીત છે, જે સૂચવે છે કે લગ્નની બહાર સેક્સ એ ઘૃણાસ્પદ વર્તન છે જેની નિંદા થવી જોઈએ.

ડૉક્ટર માટે, લૈંગિક આવેગ માનવ હોવાનો એક ભાગ છે, જે ફક્ત સામાજિક સંમેલનો દ્વારા જ પ્રતિબંધિત છે: "હું કહેવા માંગુ છું કે, એક પ્રકૃતિવાદી તરીકે, મને આનંદ થાય છે". આમ, એમેલિયાની ગર્ભાવસ્થા એ તેના થીસીસનો પુરાવો હશે.

જન્મ આપ્યા પછી, અમે ડૉક્ટર અને અબાડો ફેરાઓ વચ્ચેની વાતચીતના સાક્ષી છીએ, જેમાં ધર્મ અને ધર્મ વચ્ચેના તણાવની શોધ કરવામાં આવી છે. અને વિજ્ઞાન. અનાથ છોકરાઓને પાદરી કે પોલીસમાં પસંદગી કરવાની ફરજ પાડતા રાજ્યના મોડલની ટીકા કરતાં ડૉક્ટરે પોતાની જાતને બોજમાંથી મુક્ત કર્યો.

અને હવે, ચિકન બ્રેસ્ટ કોતરતા ડૉક્ટરે કહ્યું, હવે મેં બાળકનો પરિચય કરાવ્યો છે. વિશ્વ માટે, લોર્ડ્સ (અને જ્યારે હું ભગવાન કહું છું, મારો અર્થ ચર્ચ છે) તેને પકડી રાખો અને મૃત્યુ સુધી તેને જવા દો નહીં. બીજી બાજુ, તેનાથી પણ ઓછુંલોભથી, રાજ્ય તેની નજર ગુમાવતું નથી... અને ત્યાંથી શરૂ થાય છે પારણાથી કબર સુધીની દુર્ભાગ્યપૂર્ણ યાત્રા, એક પાદરી અને પોલીસ કોર્પોરલ વચ્ચે!

તે બચાવ કરે છે કે બાળકને ધર્મ શીખવવામાં આવે છે " જ્યારે ગરીબ પ્રાણી હજુ સુધી જીવન વિશે જાગૃત પણ નથી." આ કારણોસર, તે પસંદગીનો પ્રશ્ન નથી, પરંતુ લાદવાનો નો પ્રશ્ન છે.

તે આગળ વધે છે, પોતે સાંપ્રદાયિક વ્યવસાય અને યુવા પાદરીઓને જે રીતે ધકેલવામાં આવે છે તેના પર પ્રતિબિંબિત કરે છે. પુરોહિત અને તેમના પોતાના સ્વભાવને નકારવા માટે ફરજ પાડવામાં આવે છે.

પાદરીના શિક્ષણમાં શું સમાવિષ્ટ છે? પિતરાઈ: તેને બ્રહ્મચર્ય અને કૌમાર્ય માટે તૈયાર કરવામાં; એટલે કે, સૌથી કુદરતી લાગણીઓના હિંસક દમન માટે. બીજું: તમામ જ્ઞાન અને કેથોલિક વિશ્વાસને નબળી પાડવા સક્ષમ તમામ વિચારોને ટાળવા; એટલે કે, પૂછપરછ અને પરીક્ષાની ભાવનાનું બળજબરીપૂર્વક દમન, તેથી તમામ વાસ્તવિક અને માનવ વિજ્ઞાન...

આ પેસેજ કૃતિ અને લેખકની મુદ્રાના સારાંશ તરીકે નોંધપાત્ર લાગે છે. પોતે, તેના સમયના કેથોલિક ધર્મના ચહેરા પર.

આ "અંધ વિશ્વાસ" માનવતાના સહજ વર્તણૂકોના દમન તરીકે જોવામાં આવે છે અને વધુ ખરાબ, એક પરિબળ જે પોર્ટુગીઝ સમાજના વિકાસ અને ઉત્ક્રાંતિમાં વિલંબ કરે છે. .

ટૂંકમાં, આપણે કહી શકીએ કે, આ કાર્ય સાથે, ઇસાનો હેતુ પોર્ટુગીઝ સામાજિક જીવનના પાયાને હચાવવાનો હતો. તે દર્શાવે છે કે, તેમની નૈતિક શ્રેષ્ઠતાની મુદ્રા હોવા છતાં, "વિશ્વાસના માણસો" હતાબીજા બધાની જેમ.

તેમના પાત્રની ખામીઓ દર્શાવીને, લેખક આ માણસોને તે વેદીમાંથી દૂર કરવા માંગે છે જ્યાં તેઓને લોકો દ્વારા મૂકવામાં આવ્યા હતા અને સમાજની કામગીરીમાં તેમની સાચી ભૂમિકા પર પ્રશ્ન ઉઠાવે છે.

એ નોંધવું અગત્યનું છે કે "પદ્રે અમરોનો ગુનો" માત્ર ગુનો માનવામાં આવતો હતો કારણ કે તેના વ્યવસાયે તેને પવિત્રતાની પ્રતિજ્ઞા લેવાની ફરજ પાડી હતી. નહિંતર, તે સામાન્ય રીતે જોવામાં આવશે, બે યુવાનો વચ્ચેના પ્રેમ તરીકે જેઓ મળે છે અને પ્રેમમાં પડે છે. તે ચર્ચની નિષેધ છે જે યુનિયનને પાપી બનાવે છે અને દુર્ઘટના તરફ દોરી જાય છે.

ઇકા દર્શાવે છે કે આ માણસોને તેમની ઇચ્છાને શાંત કરવા અને તેઓ ઇચ્છતા ન હોય તેવા એકાંતને સ્વીકારવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે. ચાલો જોઈએ કે તે આ સંદર્ભમાં આગેવાન વિશે શું લખે છે:

તેણે સ્વેચ્છાએ તેની છાતીની વીરતાનો ત્યાગ કર્યો નથી! તેઓએ તેને પાદરીના બળદની જેમ પુરોહિત તરફ લઈ ગયા હતા!

આ પાદરીઓની ખોટી પવિત્રતા ને નકારતા, કાર્ય એ પણ બતાવે છે કે તેઓ રવેશ રાખવા માટે કેવી રીતે બધું કરવા તૈયાર છે. આનું ઉદાહરણ દંપતી વચ્ચેના રોમાંસનું પરિણામ છે.

અમરો, જે એક પાદરી છે, તે ગુના માટે જવાબદાર હોવા છતાં, એમેલિયા અને તેનો પુત્ર તેમના જીવન સાથે ચૂકવણી કરે છે. પાદરી, ક્ષણિક વેદના હોવા છતાં, તેની કારકિર્દી બીજે આગળ વધારી શકે છે, અને તેને તેનું વર્તન બદલવાની પણ જરૂર નથી.

કાર્યના અંતે તે માસ્ટર સાથે જે સંવાદ જાળવી રાખે છે, જ્યારે તે લેઇરિયાની મુલાકાત લે છે, તે સાચું છે તેની ખાતરી કરવા લાગે છે:

પછી બે મહિલાઓ ત્યાંથી પસાર થઈ, એક પહેલેથી જસફેદ વાળ સાથે, ખૂબ ઉમદા હવા; બીજું, એક પાતળું અને નિસ્તેજ નાનું પ્રાણી, તેની આંખોની નીચે શ્યામ વર્તુળો, તીક્ષ્ણ કોણી એક વંધ્યત્વ પટ્ટીથી ચોંટેલી, તેના ડ્રેસ પર પ્રચંડ પાઉફ, મજબૂત ગોળ, પામ હીલ્સ.

- કેસ્પિટિસ! તેના સાથીદારની કોણીને સ્પર્શતા નીચા સિદ્ધાંતે કહ્યું. હં, ફાધર અમરો?... તમે એ જ કબૂલ કરવા માંગતા હતા.

- સમય વીતતો જાય છે, ફાધર-માસ્ટર, પરગણાના પાદરીએ હસતાં હસતાં કહ્યું, જ્યાં સુધી તેઓ લગ્ન ન કરે ત્યાં સુધી હું હવે કબૂલ કરતો નથી!

મુખ્ય પાત્રો

• અમારો - તેની ધર્મમાતાની ઇચ્છાથી પુરોહિતની આગેવાની હેઠળ, તે ટૂંક સમયમાં જ સ્ત્રીઓ માટેની ઇચ્છા અને સામાન્ય માણસની જેમ જીવવાની ઇચ્છાને શોધી કાઢે છે. . લેઇરિયામાં પહોંચ્યા પછી, તે અમેલિયાના પ્રેમમાં પડે છે અને ધીમે ધીમે એક પાદરી પાસેથી અપેક્ષિત તમામ વર્તણૂકોને બાજુ પર છોડી દે છે.
• એમેલિયા - ત્રેવીસ વર્ષની, સુંદર છોકરી તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. , મજબૂત, ખૂબ ઇચ્છિત", એમેલિયા એ બોર્ડિંગ હાઉસના માલિકની પુત્રી છે જ્યાં અમરો રહે છે. જોઆઓ એડ્યુઆર્ડો સાથે સગાઈ, તેણી અમારો સાથે પ્રેમમાં પડે છે. તે પાદરીના પ્રેમ માટે લગ્ન કરવાનું અને કુટુંબ બનાવવાનું છોડી દે છે.
• કેનન ડાયસ - સેમિનરીમાં નૈતિકતાના પ્રોફેસર જ્યારે અમરો એક વિદ્યાર્થી હતો, તે યુવાનને લેઇરિયા અને સ્થળોએ રિસીવ કરે છે તે ડોના જોઆનીરાના ઘરે રહે છે, જેની સાથે તેનું અફેર છે. એમેલિયા સાથે તેની સંડોવણી છુપાવવામાં અમારોને મદદ કરે છે.
• લેડી જોઆનીરા - ઓગસ્ટા કેમિન્હા, "જેને તેઓ ડોના જોઆનીરા કહેતા હતા, કારણ કે તેણીનો જન્મ એસ. જોઆઓ દા ફોઝમાં થયો હતો", ની માતા છે એમેલિયા. પ્રાપ્ત કરોઅમરો તેના ઘરમાં છે અને તેને પાદરી અને તેની પુત્રી વચ્ચેના જુસ્સા પર શંકા નથી. તે એક ધાર્મિક મહિલા હોવા છતાં, તે કેનન ડાયસની પ્રેમી હતી.
• જોઆઓ એડ્યુઆર્ડો - એમેલિયાની મંગેતર, તેને અમારો સાથે તેની નિકટતા પર શંકા થવા લાગે છે. ઈર્ષ્યા તેનામાં પાદરીઓના તમામ સભ્યો પ્રત્યે તીવ્ર ગુસ્સો જાગે છે, જે અખબારના લેખના લેખક છે જે પ્રદેશના પાદરીઓની અસંખ્ય નિષ્ફળતાઓને છતી કરે છે.
• ડીયોનિસિયા - જ્યારે અમરો ઘર છોડે છે જોઆનીરા, ડીયોનિસિયાને તેની નોકરડી તરીકે રાખે છે. અમારો અને એમેલિયા વચ્ચેના જુસ્સાનો અહેસાસ કરનાર મહિલા પ્રથમ પાત્ર છે, જે તેમની ગુપ્ત મુલાકાતોને છુપાવવામાં મદદ કરે છે.
• ડોના જોસેફા - એમેલિયાની ગર્ભાવસ્થા પછી, જોસેફા દંપતીની નવી સાથી છે. . એક બીમાર અને વૃદ્ધ મહિલા હોવાને કારણે, તેણી પોતાની જાતને દેશના મકાનમાં એમેલિયા સાથે તેની કંપની તરીકે અલગ પાડે છે. જો કે તે તેના પ્રેમના ગેરકાયદેસર સ્વભાવ માટે યુવતીને ધિક્કારે છે, તે ગર્ભાવસ્થાને છુપાવવા માટે સંમત થાય છે, એવી આશામાં કે તેનાથી તે ભગવાનની તરફેણમાં આવશે.

ડાયોનિસિયા, અમરોની નવી નોકરડી, છોકરી માટે પાદરીના જુસ્સાને સમજે છે અને દંપતીને તેમની મુલાકાતો છુપાવવામાં મદદ કરે છે . તેઓ તેમના જુસ્સાને પૂર્ણ કરે છે અને ગુપ્ત સંબંધ બાંધવાનું શરૂ કરે છે, પરંતુ એમેલિયા વધુને વધુ દોષિત લાગે છે અને દુઃસ્વપ્નો અને દ્રષ્ટિકોણથી પીડાય છે.

એમેલિયા ગર્ભવતી બને છે અને અમરો દ્વારા તેને ત્યજી દેવામાં આવે છે ત્યારે પ્રેમ દુર્ઘટનામાં સમાપ્ત થાય છે. કેસ છુપાવવા માટે છોકરીને દૂર મોકલવામાં આવે છે, અને પાદરી બાળકના જન્મની સાથે જ તેને મારી નાખવા માટે "દેવદૂત વણકર" રાખે છે. એમેલિયા જન્મ આપ્યા પછી મૃત્યુ પામે છે, તેના પુત્ર માટે રડતી હતી, જેની પછી હત્યા કરવામાં આવી હતી. અમરો લેઇરિયા છોડી દે છે અને પાદરી રહે છે.

ઓ ક્રાઇમ ડુ પાદ્રે અમરો

પચીસ પ્રકરણો , ઓ ક્રાઇમ ડુ પદ્રે અમરો કૃતિનું વિશ્લેષણ પોર્ટુગીઝ પ્રાંતોમાં કેથોલિક વિશ્વાસના રિવાજોનો ક્રોનિકલ્સ. આ કાર્ય દર્શાવે છે કે કેવી રીતે "ભગવાનના માણસો" એ વિશ્વાસુ લોકોના મન અને મૂલ્યો અને માન્યતાઓનો પણ તેમના પોતાના ફાયદાના નામે બચાવ કર્યો.

ઇકા એ સમાજની અંધત્વ પણ દર્શાવે છે જ્યાં વ્યક્તિઓ તેમની પોતાની ભૂલો અને ખામીઓ માટે આંખો બંધ કરે છે, પરંતુ અન્યના પાપોને દર્શાવવા અને નિંદા કરવા માટે ઝડપથી. એક સર્વજ્ઞાની વાર્તાકાર સાથે, વાચકને તમામ માહિતીની ઍક્સેસ હોય છે, પાત્રોની આંતરિક એકપાત્રી નાટક અને ગુપ્ત ઇચ્છાઓ પણ. આ અમને પરવાનગી આપે છેસમજો કે, સારમાં, સાંપ્રદાયિક લોકો અન્ય પુરુષોની સમાન છે.

આ ક્રિયા લેઇરિયામાં થાય છે, તે પરગણું જ્યાં અમારોને સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવે છે. ત્યાં, અમે હજી પણ પ્રાંતીય પોર્ટુગલ ના નિશાનો જોઈ શકીએ છીએ, અત્યંત ધાર્મિક, જ્યાં દરેક વ્યક્તિ એકબીજાને જાણે છે અને એકબીજાના વર્તન પર ટિપ્પણી કરે છે.

1860 થી 1870 સુધી, અને તેના સંદર્ભમાં વિશ્વાસુ ઈતિહાસ, પ્લોટ ઉત્થાન વિરોધીવાદ ની હિલચાલને દર્શાવે છે. આ રીતે, તે કેથોલિક ચર્ચના પ્રતિનિધિઓ માટે પોર્ટુગલમાં વધતી જતી નફરતને અને જે રીતે તેઓ દેશનું નેતૃત્વ કરતા હતા તેને ઉજાગર કરે છે અને તેને ન્યાયી ઠેરવે છે.

લેઇરિયામાં એક નવા પાદરી

ધ વાર્તાની શરૂઆત સે ડી લેઇરિયાના ભૂતપૂર્વ પાદરીના મૃત્યુના સમાચાર અને અમારોના આગમનની અફવાઓથી થાય છે. તે પ્રદેશના લોકો દ્વારા જ નાયકનું ચિત્ર ઉભરી આવે છે.

એવું કહેવાય છે કે તે ખૂબ જ યુવાન માણસ હતો, માત્ર સેમિનરીમાંથી બહાર આવ્યો હતો. તેનું નામ અમરો વિએરા હતું. તેમની પસંદગી રાજકીય પ્રભાવોને આભારી હતી, અને લેઇરિયાના અખબાર, એ વોઝ દો ડિસ્ટ્રીટો, જે વિરોધમાં હતા, ગોલગોથા, અદાલતની તરફેણ અને કારકુની પ્રતિક્રિયાને ટાંકીને કડવી વાત કરી હતી.

આ વર્ણન વાસ્તવિકતાની નજીક છે, કારણ કે અમરો એક માર્ક્વિઝનો દેવસન હતો અને તે જ્યાં હતો ત્યાં ગરીબ પરગણું છોડવા અને લેઇરિયામાં સ્થાનાંતરિત થવા માટે તેના સંપર્કોનો ઉપયોગ કર્યો. પછી તે કેનન ડાયસને શોધે છે, જે સેમિનરીમાં તેના નૈતિકતાના પ્રોફેસર હતા, તેમને પેન્શન શોધવાનું કહે છે.સમાવવા.

દિયાસ અને કોડજ્યુટર વચ્ચેના સંવાદમાં, અમે સમજીએ છીએ કે તેની યોજના અમરોને જોઆનીરાના ઘરે રહેવાની છે. તેનો હેતુ તેના પ્રેમીના બીલ ચૂકવવામાં મદદ કરવાનો છે, જો કે ડાયસ અફવાને નકારી કાઢે છે: "તે એક મોટી નિંદા છે!".

એક ભવિષ્યવાણીના સ્વરમાં, કોડજ્યુટર જોખમ તરફ ધ્યાન દોરે છે અમારો અને એમેલિયાને એક જ છત નીચે મૂકવા માટે.

અમેલિયાઝિન્હાને કારણે, મને ખબર નથી. (...) હા, તે રીપેર કરી શકાય છે. એક યુવાન છોકરી... તે કહે છે કે પરગણાનો પાદરી હજી જુવાન છે... વિશ્વની કઈ ભાષાઓ છે તે તમારા પ્રભુને ખબર છે.

અમરોના આગમન પહેલાં જ, એમેલિયા સાથે ગેરકાયદેસર પ્રેમસંબંધ હોવાની શક્યતા ઉછેરવામાં આવે છે. એવું લાગે છે કે નિયતિએ નક્કી કર્યું છે કે બંનેની નિકટતા ઉત્કટ સંડોવણીમાં પરિણમશે.

બીજી બાજુ, તે ડાયસનો પોતાનો "ગુના" છે જે અમરોને મળવા અને પ્રેમમાં પડવા માટે જરૂરી શરતો પૂરી પાડે છે. એમેલિયા સાથે.

અમારોનું બાળપણ અને યુવાની

છ વર્ષની ઉંમરે અનાથ, અમરોની સંભાળ માર્કેસા ડી એલેગ્રોસ દ્વારા લેવામાં આવી હતી, જે તેની માતાના એમ્પ્લોયર હતા. છોકરો પાતળો અને શરમાળ હોવાથી તેની ગોડમધર તેને સાંપ્રદાયિક જીવન તરફ દોરવાનું નક્કી કરે છે: "તેનું વશીકરણ સ્ત્રીઓની બાજુમાં, તેમના સ્કર્ટની હૂંફમાં, સંતો વિશે સાંભળીને રહેતું હતું."

છોકરો તેના ભાગ્યને સ્વીકારે છે , જો કે પસંદગી તેની ન હતી, કારણ કે "કોઈએ ક્યારેય તેની વૃત્તિઓ અથવા તેના વ્યવસાયની સલાહ લીધી નથી."

તેનાથી વિપરીત, સ્ત્રી જાતિમાં તેની રુચિ સમય સાથે વધે છે. વાસ્તવમાં, પુરોહિત માટે તેની પ્રેરણાઓ વિશ્વાસથી ઘણી આગળ હતી:

આ વ્યવસાય તેને અનુકૂળ હતો, જેમાં સુંદર લોકો ગવાય છે, સરસ મીઠાઈઓ ખવાય છે, વ્યક્તિ સ્ત્રીઓ સાથે હળવાશથી બોલે છે, - તેમની વચ્ચે રહેવું, બબડાટ, લાગણી. તેમની તીક્ષ્ણ ગરમી, — અને ભેટો ચાંદીના થાળીઓ પર પ્રાપ્ત થાય છે.

તેમના પ્રારંભિક વર્ષો અને સેમિનારમાંથી પસાર થતાં આ પૂર્વદર્શન, કેસૉક સાથેના તેમના સંબંધો અને કામવાસનાના દમનના પ્રયાસ વિશે મહત્વપૂર્ણ માહિતી પ્રદાન કરે છે. :

અને તેણીની પ્રતિજ્ઞા લેતા પહેલા પણ, તે તેમને તોડવાની ઇચ્છાથી બેહોશ થઈ ગઈ.

અમારો અને એમેલિયા: પ્રતિબંધિત પ્રેમ

સેમિનાર દરમિયાન, અમે જોયું એક દ્રશ્ય જ્યાં અમરો તેના સેલમાં રહેલ વર્જિનની છબી ઇચ્છતો હતો. જ્યારે તે લેઇરિયા પહોંચે છે, ત્યારે તેણે એમેલિયાને જે પ્રથમ દર્શન આપ્યું હતું તે સંતના જેવું જ હતું: "એક સુંદર છોકરી, મજબૂત, ઉંચી, સારી રીતે બાંધેલી, તેના માથા પર સફેદ ધાબળો અને તેના હાથમાં રોઝમેરીની શાખા" .

બંને વચ્ચેની આ પ્રથમ મુલાકાત, જો કે તે પહેલા કંઈપણ જાહેર કરતું નથી, તે પૂર્વનિર્ધારણ ના ચોક્કસ પાત્રની પુષ્ટિ કરે છે. જો અમરો સ્ત્રીઓમાં ઉછર્યો હોય, તો એમેલિયા "પાદરીઓમાં ઉછરી હતી", તેણે કિશોરવયના હાર્ટબ્રેક પછી સાધ્વી બનવાનું પણ વિચાર્યું હતું.

એમેલિયા કોર્પસ-ક્રિસ્ટી<2માં તેના મંગેતર જોઆઓ એડ્યુઆર્ડોને મળે છે>. જો કે તેણી તેની સાથે સંબંધ ધારે છે, તેણી તેને પ્રેમ કરતી નથી:“મને તે ગમ્યો, મને લાગ્યું કે તે સરસ છે, સારો છોકરો છે; સારા પતિ બની શકે છે; પરંતુ તેને લાગ્યું કે તેનું હૃદય તેની અંદર સૂઈ રહ્યું છે.

અમરોના આગમન સાથે તેનું હૃદય જાગી ગયું અને અમે ઘરના બે માળે, સમાંતર રીતે, તેઓ એકબીજા વિશે જે રીતે વિચારે છે તેના સાક્ષી છીએ. તેણે "શરૂઆત કરી. એમેલિયાના બૂટની ટિકીંગ અને સ્ટાર્ચવાળા સ્કર્ટના અવાજને અનુભવવા માટે જ્યારે તેણીએ કપડાં ઉતાર્યા ત્યારે તેણીએ હચમચાવી દીધું હતું." બેડરૂમ."

તેણે એમેલિયા પર જેટલું વધુ ધ્યાન આપ્યું, અમરોને તેની કર્તવ્યોની ચિંતા ઓછી થઈ. પાદરી , તેના મનને ઈચ્છાથી ખાઈ જવા દે છે.

તેના પગ પર, ખૂબ જ નબળા, ખૂબ જ નિરાશ, તેને યાદ ન હતું કે તે પાદરી છે; પુરોહિત, ભગવાન, જુઓ, પાપ નીચે હતા, દૂર હતા, તે તેમના આનંદની ઊંચાઈથી તેમને ખૂબ જ અસ્પષ્ટ જોઈ શકતો હતો, જેમ કે કોઈ પર્વત પરથી કોઈ ઘરો ખીણોના ધુમ્મસમાં અદૃશ્ય થઈ જતા જુએ છે; અને પછી હું ફક્ત તેણીને આપવાની અનંત મીઠાશ વિશે જ વિચારી શકતો હતો. તેણીની ગરદનની સફેદતા પર ચુંબન કરો, અથવા તેણીના કાનને કરડવાથી.

નાનપણથી એક ભક્ત, એમેલિયા હવે "આલિંગન કરવા માંગે છે, થોડું વિલંબિત ચુંબન, વેદી, અંગ, મિસલ, સંતો, સ્વર્ગ , કારણ કે તે તેમને અમરોથી સારી રીતે ઓળખી શક્યો ન હતો."

પાદરીના પ્રથમ હુમલા પછી, જે તેના પ્રિયને ચુંબન કરે છે અને તેને ખેંચી લેવામાં આવે છે, તે અસ્વીકાર અનુભવે છે . શું તમે માનો છો કે તેણીને બદલે જોઆઓ એડ્યુઆર્ડો સાથે "એક નામ, ઘર, માતૃત્વ" પસંદ કરે છે"ગુનાહિત સંવેદનાઓ" અને "પાપનો આતંક."

વાસ્તવમાં, તે "લાંબા સમયથી પાદરીની ગર્લફ્રેન્ડ રહી હતી", પ્રાર્થનામાં અવર લેડી ઑફ સૉરોઝને પૂછવા સુધી પણ જઈ રહી હતી: " તેને મારા જેવો બનાવો!” આમ છતાં, એમેલિયા એ જોખમને ભૂલી શકતી નથી કે જો તેણીએ અમારો સાથેના તેના જુસ્સાને પરિપૂર્ણ કરે તો તે લેતી હતી.

તે તેના ભવિષ્યથી ડરે છે અને જોઆનિન્હા ગોમ્સની વાર્તા યાદ કરે છે, "જેઓ ફાધર એબિલિયોના પિતા હતા. પ્રેમી" અને તેના દ્વારા નકારવામાં આવતા અને દરેક દ્વારા ધિક્કારવામાં આવતા, "દુઃખથી દુઃખ સુધી":

કેવું ઉદાહરણ, પવિત્ર ભગવાન, કેવું ઉદાહરણ!... અને તેણીને એક પાદરી પણ ગમ્યો! , તેણીને જ્યારે ફાધર અમરો આવતા ન હતા ત્યારે તેણીની સીવણ પર રડતી હતી! આ જુસ્સો તેણીને ક્યાં લઈ ગયો? ​​જોઆનિન્હા માટે નસીબદાર! પરગણાના પાદરીનો મિત્ર બનવું! બપોરે તેના ગર્ભાશયમાં બાળક સાથે, બ્રેડના ટુકડા વિના!

અમરો, તેનાથી વિપરિત, એવું લાગે છે કે દૈવી પરિણામોથી ડરવું ન જોઈએ , એવું માનીને કે તે "આત્માનું પાપ નહીં, કેનોનિકલ ઉલ્લંઘન" હતું. તે આગળ જાય છે, તેના પ્રિયને લખેલા પત્રમાં: "તમે મને આ અનિશ્ચિતતા અને ત્રાસમાં લાવીને સૌથી મોટું પાપ કરો છો, કે સામૂહિક ઉજવણીમાં પણ હું હંમેશા તમારા વિશે વિચારું છું."

જોઆઓ એડ્યુઆર્ડો અને લડાઈ વિરોધી

કન્યાની ઠંડક અને અમારો પ્રત્યેના આકર્ષણને જોઈને, જોઆઓ એડ્યુઆર્ડો ઈર્ષ્યા કરે છે, પાદરી અને તેના તમામ વર્ગને નકારી કાઢે છે.

તેના પર વિશ્વાસ નથીઅમરો , ન તો અન્ય પાદરીઓનાં વર્તન અને ઇરાદામાં.

જો કે, સહજપણે, તે અમરોને ધિક્કારવા લાગ્યો. તે હંમેશા પાદરીઓનો દુશ્મન હતો! તેમણે તેમને "સંસ્કૃતિ અને સ્વતંત્રતા માટે જોખમ" શોધી કાઢ્યા; તેણે વિચાર્યું કે તેઓ વાસનાની આદતો સાથે રસપ્રદ છે.

એડુઆર્ડોને ખાતરી થઈ કે "છોકરી પેરિશ પાદરી સાથે ડેટ કરી રહી છે", ગુસ્સે થઈને અને તેના સન્માન સાથે ઘાયલ થઈને, "વોઝ દો ડિસ્ટ્રીટો" ના સંપાદકીય કાર્યાલયમાં ગયો. ત્યાં તે અખબારના માલિક, ડ્યુટર ગોડિન્હોને મળે છે, જેઓ "પેડ્રેરિયા માટે ખૂબ જ પ્રતિકૂળ (...) બની ગયા હતા."

તેને વિરોધી સંઘર્ષમાં એક સાથી મળે છે, જે તેને લખવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. લેખ "આધુનિક ફરોશીઓ" અહીં તે અન્ય બાબતોની સાથે, કેનન ડાયસનું વર્તન અને એમેલિયા પ્રત્યેના અમારોના આકર્ષણનો પર્દાફાશ કરે છે:

એક પાદરીની જેમ ગંધ આવતી દરેક વસ્તુ સાથે! જો ત્યાં એક ન હોય, તો શોધ કરો તે!

લેખ, "સાંપ્રદાયિક ફોટોગ્રાફ્સની એક ગેલેરી", લીરિયાના વિવિધ પાદરીઓનું સામાન્ય વર્તન દર્શાવે છે. તે ડાયસને "અનૈતિકતાના માસ્ટર" તરીકે વર્ણવે છે અને અમારો પર "નિર્દોષના આત્મામાં ગુનાહિત જ્વાળાઓનું બીજ વાવવાનો" આરોપ મૂકે છે.

શરૂઆતમાં, જોઆઓ એડ્યુઆર્ડો વિજય મેળવે છે. અમરોને કૌભાંડથી બચવા માટે ઘર ખસેડવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે અને અમેલિયા અફવાઓને શાંત કરવા માટે લગ્નની તારીખ નક્કી કરે છે. જો કે, તે ટૂંક સમયમાં લખાણના લેખક તરીકે ઓળખાય છે, અને પાદરીઓ પર હુમલો કરવાના પરિણામો ભોગવે છે: તેના વિશે ખરાબ રીતે બોલવામાં આવે છે અને દરેક દ્વારા ત્યજી દેવામાં આવે છે , એમેલિયા પણ, જેણે સગાઈ તોડી નાખી હતી.

દુર્ગુણો અનેપાદરીઓનો દંભ

આ પાદરીઓનાં વર્તનનું અવલોકન કરતાં, જોઆઓ એડ્યુઆર્ડો અને તેના સાથીઓના બળવોને સમજવું સરળ છે. કાર્યની શરૂઆતથી, કથાકાર અન્ય પાત્રોના અવાજમાં પાદરીઓ સામે ટીકાઓ અને આક્ષેપો મૂકે છે.

શરૂઆતમાં જ, આ "લોકોના અવાજ" દ્વારા આપણે શોધીએ છીએ કે પાદરી જેનું મૃત્યુ થયું હતું તે તેના અતિશય ખાઉધરાપણું માટે ભભૂકી ઉઠ્યું હતું. તેવી જ રીતે, આપણે જાણીએ છીએ કે અમરો તેની પોતાની યોગ્યતા પર સ્થાન જીતી શક્યો ન હતો, પરંતુ તેની ધર્મમાતા, માર્ક્વિઝની સામાજિક સ્થિતિ ને આભારી છે.

આખા વર્ણન દરમિયાન, અસંખ્ય વર્તણૂકો છે જે આ પુરુષો જે ઉપદેશ આપે છે તે સિદ્ધાંત અનુસાર નથી. આ દૃશ્યમાન બને છે, ઉદાહરણ તરીકે, પાદરીઓના વિવિધ સભ્યો દ્વારા વહેંચાયેલ રાત્રિભોજનમાં. દરવાજાની વચ્ચે, તેઓ વિવિધ વસ્તુઓ કરે છે જેને તેઓ ખોટું માને છે: તેઓ પીવે છે, વૈભવી વસ્તુઓ ખાય છે, અન્ય લોકો વિશે ખરાબ બોલે છે, એકબીજા સાથે દલીલ કરે છે, એકબીજાને બ્લેકમેલ કરે છે, વગેરે.

જોકે "દેહનું પાપ", , Eça de Queirós દ્વારા રજૂ કરાયેલ આ પાદરીઓની સૌથી મોટી નબળાઈ છે. નાયક, જેણે હંમેશા બ્રહ્મચર્યનો અસ્વીકાર કર્યો છે અને કુટુંબ રાખવા માંગતો હતો, જ્યારે તેને ખબર પડે છે કે વૃદ્ધ પાદરી, ડાયસ, જોઆનીરા સાથે ગુપ્ત સંબંધ ધરાવે છે ત્યારે એમેલિયા પ્રત્યેના તેના જુસ્સાને આગળ વધારવાનું નક્કી કરે છે. આ યુવક માટે પુષ્ટિ કરે છે કે તેના પ્રેમમાં કંઈ ખોટું નથી.

રાત પડી ગઈ હતી, હળવા વરસાદ સાથે. અમરોને તે લાગ્યું નહીં, ઝડપથી ચાલવા, એક જ વિચારથી ભરપૂર.