Chico Buarque tərəfindən 12 ən yaxşı mahnı (təhlil edilmişdir)

Kim Chico Buarque-nin (1944) ən azı bir mahnısını əzbər bilmir? Braziliyanın populyar musiqisinin ən böyük adlarından biri olan Çiko nəsilləri izləyən böyük klassiklərin müəllifidir.

Təsdiqlənmiş bəstəkar Çiko Buarke məhəbbət mahnılarından tutmuş, sərt sözlərə toxunan bəstələrə qədər hər şeyin yaradıcısıdır. hərbi diktaturanın tənqidi. Onun on iki möhtəşəm musiqi əsərini bizimlə yenidən yaşayın.

1. Construção (1971)

İlk dəfə 1971-ci ildə qeydə alınmış Construção o qədər əhəmiyyətlidir ki, təqdim olunduğu albomun adı oldu. Chico Buarque-nin ən böyük hitlərindən biri olmaqla yanaşı, mahnı həm də MPB-nin böyük klassiklərindən birinə çevrildi.

Bəstə hərbi diktaturanın ağır rəhbərlik illərində yaradılmışdır.

The mahnının sözləri səhər evdən çıxan, gündəlik həyatın bütün çətinlikləri ilə üzləşən və tıxacın sonuna doğru addımlayan tikinti işçisinin hekayəsindən bəhs edən əsl şeirdir.

O, sevdi. o vaxt sanki axırıncı idi

arvadını axırıncı kimi öpdü

Və uşaqlarının hər biri sanki tək idilər

Və öpdü utancaq addımı ilə küçə

O, maşın kimi binaya dırmaşdı

Alanda dörd möhkəm divar ucaltdı

Sehirli dizaynda kərpic-kərpic

Onun sement kimi bulanıq gözləri və yaşları

Şənbə günüymüş kimi dincəlmək üçün oturdu

Elə bil lobya və düyü yedisağlamlığı olmayan qocalar

Və gələcəyi olmayan dul qadınlar

O, yaxşılıq quyusudur

Və buna görə də şəhər

təkrar edin

Geniyə daş atır

Bəstədə rol alan qadının əxlaqı şübhə altına alınır və onun reputasiyası yalnız və yalnız birlikdə olduğu kişilərin sayına görə təqdis olunur.

Biz görürük. Çikonun sözlərində, Geninin müxtəlif partnyorlarla yatmaq üçün şəxsi seçimi ətrafdakıların onu qınamağa, hücum etməyə, marjinallaşdırmağa və rəhm etmədən mühakimə etməsinə səbəb olur. Geninin xarakteri sərbəst cinsi davranışı ilə sınaqdan keçirilir.

10. O Que ser ( À Flor da Pele ) (1976)

Mahnı O que ser Dona filmi üçün bəstələnib. Flor e Seus Dois Maridos , Jorge Amadonun romanı əsasında.

Bu adı daşımasına baxmayaraq, mahnı bir çoxları tərəfindən À Flor da Pele kimi tanındı.

Nə olacaq, nə olacaq?

O, çuxurlarda ah çəkib

Ayələrdə və trovalarda pıçıldayan

Bir yerdə gəzən zindanların qaranlığı

İnsanların başında və ağzında nə var

Kimlər xiyabanlarda şam yandırır

Barlarda yüksək səslə danışanlar

Və bazarlarda qışqırırlar ki, şübhəsiz

Təbiətdə var

Bəs o, nə olacaq?

Əmin olmayan və heç vaxt olmayacaq

Nə düzəldilə bilməz və heç vaxt olmayacaq

nə deyilbu böyükdür...

Burada da Çiko rəhbərlik illərini və senzuranın yaratdığı qorxu və repressiya rejimini xatırladır.

Ayələrdə biz sirr və şübhənin şahidi oluruq. ölkə haqqında o an. Məlumat ötürülmədi, məzmunu senzuralar tərəfindən təsdiq edilməli idi və əhalinin əslində baş verənlərə çıxışı yox idi.

Digər tərəfdən, O Que Seja da ola bilər. sevgi münasibəti nöqteyi-nəzərindən şərh edilməlidir. Mahnı sözləri bohem həyatını və sevgilinin filmin baş qəhrəmanı Dona Flora verdiyi narahatlıqları təsvir etmək üçün fon rolunu oynayır. Mahnı müəyyən bir konformizmlə və partnyor Vadinyonun bərpa olunmayacağının başa düşülməsi ilə bitir.

11. Cotidiano (1971)

Çikonun yetmişinci illərin əvvəllərində bəstələdiyi mahnı sevgilinin gözündən ər-arvadın rutinindən bəhs edir.

Sözlər günün fasiləsi ilə başlayır və yatmazdan əvvəl verilən öpüşlə bitir. Ayələr iki nəfərin həyatında mövcud olan vərdişləri və adətləri göstərir.

Hər gün hər şeyi eyni edir

Səhər altıda məni silkələyir

Gülümsəyir punktual təbəssüm

Və məni nanə ağzı ilə öpür

Hər gün deyir ki, özümə qulluq etməliyəm

Və hər qadının dediyi sözlər

Məni naharda gözlədiyini deyir

Vəqəhvə ağzı ilə öpüşlər

Hər gün bir-birinin ardınca gedən ifadələrdən tutmuş, rutin içində itmiş kimi görünən kiçik sevgi jestlərinə qədər, misralar boyu cütlüyün dinamikasını müşahidə edirik. Biz hətta qrafiklər baxımından dinamikanı izləyirik.

Cütlük kimi həyatda mövcud olan təkrar və yeknəsəklik anlayışı mahnının sözlərində var, lakin yoldaşlıq hissi <6 də vurğulanır. >və şəriklik uzunmüddətli münasibətdən qaynaqlanır.

12. My love (1978)

Qadınların hisslərini tərcümə edə bilən unikal həssaslığı ilə tanınan Çiko Buarke bir sıra mahnı mətnlərində özünü ifadə etmək üçün qadın lirik özünü istifadə edir.

Mənim sevgim bu mahnı janrına misaldır, burada poetik mövzu cütlüyün qadın tərəfi üçün xarakterik hesab edilən tərəddüdləri araşdırır.

Sevgim

Onun yalnız özünə aid olan incə bir tərzi var

Və bu məni dəli edir

O, məni ağzımdan öpəndə

Dərimin qızartıları olur

E sakit və dərindən öp məni

Ruhumun öpüldüyünü hiss edənə qədər, oh

Sevgilim

Yalnız sənin olan incə bir yolu var

O, mənim hisslər

Qulaqlarımı pozur

O qədər gözəl və nalayiq sirlərlə

Sonra mənimlə oynayır

Göbəyimə gülür

Və dişlərimə batır, oh

Liriklər qadın nöqteyi-nəzərindən sevgi münasibətindən bəhs edir.

Osevilən birinə baxmaq, cütlük münasibətlərində iştirak edən sevgilərin çoxluğunu göstərir. Hisslər, ehtirasların şiddətlənməsindən, şəhvətdən keçərək saf məhəbbətə və şərikliyin davamlılığına qədər dəyişir.

Mənim sevgim -də partnyor təkcə sevdiyi insanın deyil, həm də onun şəxsiyyətindən danışır. ikisinin zamanla inkişaf etdiyi sevgi münasibəti.

Cultura Genial Spotify

O, Çikodan ən ovsunlayıcı mahnılardan bəzilərini xatırlamaqdan həzz alırdı? O zaman sizin üçün xüsusi olaraq hazırladığımız pleylistdə bu qiymətli bəstələri dinləməyə çalışın!

Bunu da bilin

Gəmi qəzaya uğramış kimi içib hönkür-hönkür ağladı

Musiqi dinləyirmiş kimi rəqs edib güldü

Və sərxoşmuş kimi göydə büdrədi

Və quş kimi havada süzüldü

Və boş bir bağlama kimi yerə düşdü

İctimai səkinin ortasında əzab çəkdi

Vəfat etdi yol hərəkətini maneə törədən yanlış yol

Gəlin adı açıqlanmayan adamın gündəlik təfərrüatlarını müşayiət edən lirik özü ilə gedək.

Dramatik bir tonla işçi anonimlik içində ölür, yekunlaşdırır trafikin pozulmasına qədər. Sözlər bir növ şeir-etiraz dir və qısa hekayənin nəqli vasitəsilə güclü sosial tənqid toxumaq niyyətindədir.

Música Construção haqqında daha çox məlumat əldə edin , Chico Buarque tərəfindən.

2. Cálice (1973)

1973-cü ildə yazılmış və senzuraya görə beş il sonra azad edilmiş Cálice hərbi diktaturanı açıq tənqid edir ( “Sessiz oyanmaq necə çətindir”).

Çiko Buarke o zaman hakimiyyətdə olan hərbi rejim əleyhinə ən çox mahnı bəstələyən sənətçilərdən biri idi. Cálice müqavimət elan edən və dinləyicini ölkənin o vaxtkı siyasi-ictimai vəziyyəti haqqında düşünməyə dəvət edən sadiq əsərlərdən biridir.

Ata, bunu saxla. məndən qədəh

Qırmızı şərabdan

Bu acı içkini necə içmək olar

Ağrısını ud, zəhmətini ud

Ağzın olanda belə səssiz,sinə qalır

Şəhərdə sükut eşidilmir

Övliya oğlu olmaq mənə nə yaxşı

Oğlu olmaq daha yaxşı olardı. o biri

Digər bir reallıq daha az ölü

Bu qədər yalan, bu qədər kobud qüvvə

Səssiz oyanmaq nə qədər çətindir

Əgər gecənin dibində özümü incitdim

Qeyri-insani qışqırıq salmaq istəyirəm

Bu, eşidiləcək bir yoldur

Liriklər Markda mövcud olan bibliya keçidinə istinad edir: “Ata, istəsən, bu qədəhi məndən götür”.

Söz seçimi ona görə dəqiq idi ki, müqəddəs parçaya istinad etməklə yanaşı, mahnının adı da sözlə qarışdırılır. “calle-se” ölkədə aparıcı illərdən törədilən repressiyaları nəzərə alaraq kifayət qədər həssas idi.

Música Cálice tərəfindən Chico Buarque haqqında ətraflı məlumat əldə edin.

3. Sənə baxmayaraq (1970)

Düşündüyü tarixi dövrün rekordu olan başqa bir mahnı Sənə baxmayaraq , müğənninin yaratdığı nadir əsərlərdən biridir. onu hərbi rejimə qarşı durmaq üçün icad etməyi üzərinə götürdü.

Mahnı ölkə üçün çox həssas bir ildə hazırlanıb: eyni zamanda, seçim üçüncü dünya çempionluğunu qazandı. , Mediçi hökuməti dövründə senzura və repressiya getdikcə daha sərt oldu.

Sənə baxmayaraq

Sabah

Başqa bir gün

Səndən xahiş edirəm

Harada gizlənəcəksən

Böyükdəneyforiya

Necə qadağa edəcəksən

Xoruz israr edəndə

Canlama

Yeni su cücərti

Və biz bir-birimizi sevirik

Dayanmaq yoxdur

Tərkibin rəhbərlik etdiyi o vaxtkı prezident Médici idi. Demək olar ki, bir möcüzə ilə senzuralar sözlərin arxasındakı sosial tənqidi görmədilər və mahnının yazıldığını və yayımlandığını təsdiqlədilər.

Böyük uğur qazandıqdan sonra bir qəzet dərc etdi ki, Sənə baxmayaraq prezidentə bir ehtiram olardı. Açıqlama ilə səsyazma şirkəti zəbt edildi və diskin bir çox nüsxəsi məhv edildi.

Nəticədə, Chico Buarque də mahnının rejimin tənqidi olub-olmadığını aydınlaşdırmaq üçün senzorlar tərəfindən çağırıldı. . Bəstəkar bunun siyasi mahnı olduğunu inkar etdi, lakin artıq demokratik rejim institutu ilə onun həqiqətən də hərbi ideologiyalara qarşı mübarizə mahnısı olduğunu güman edirdi.

4. The Band (1966)

1966-cı ildə yaradılan mahnı 1966-cı ildə də keçirilən Braziliya Populyar Musiqisinin II Festivalında qalib oldu. The Band sonra bütün ölkədə az tanınan karioka ifaçısı idi.

Hərbi diktaturanın başlanğıcında yaradılmış A Banda şən və şən ritmi ilə mahnıların döyüş ahənginə malik deyildi. bu onun müasiri idi. Quruluş baxımından bir növ məhəllə salnaməsi kimi tikilib,gündəlik fiqurlara, vulqar personajlara diqqət yetirir.

Liriklər qrupun yanından keçərkən ətrafdakı insanların diqqətini necə yayındırdığını və əyləndirdiyini izah edir. Bütün misralarda musiqiyə toxunduqda insanların ruh hallarının necə köklü şəkildə dəyişdiyini müşahidə edirik.

Həyatda məqsədsiz idim

Sevgilim məni çağırdı

Qrupu görmək üçün yanından keçin

Eşq mahnıları oxuyur

Əzab çəkən xalqım

Dərdlə vidalaşdı

Qrupun keçdiyini görmək üçün

Oxuyur sevgi mahnıları

Pul sayan ciddi adam dayandı

Öyünən mayak dayandı

Ulduzları sayan sevgilisi dayandı

Görmək, eşitmək və keçid verin

5. João e Maria (1976)

Sivuca (musiqi) və Chico Buarque (sözləri) arasında ortaqlıqda bəstələnmiş vals João e Maria hər şeydən əvvəl, , aşiq cütlüyün qarşılaşmalarından və fikir ayrılıqlarından bəhs edən sevgi mahnısı. Melodiya 1947-ci ildə Sivuca tərəfindən yaradılmış və yalnız təxminən otuz il sonra, 1976-cı ildə yazılmışdır.

Lirik mənliyin görünüşü demək olar ki, uşaqcasına baxış bucağından başlayır (buna dəyər. mahnının adının klassik nağıla işarə etdiyini xatırlayaraq). Mahnının sözləri hipotetik uşaq söhbətinə əsaslanır, biz, məsələn, sevgilini şahzadə ilə müqayisə edirik.

Biz mahnının bütün mətnlərində uşağın psixikasının bir neçə xarakterik obrazını müşahidə edirik:kovboy fiquru, topların olması, şahın əzəməti. Yeri gəlmişkən, Çikonun sözləri dərin obrazlıdır və tez bir zamanda ssenarilər qurur və məhv edir.

İndi mən qəhrəman idim

Və mənim atım ancaq ingiliscə danışırdı

Kovboyun gəlini

Digər üç nəfərdən başqa siz idiniz

Batalyonlarla üz-üzə gəldim

Almanlar və onların topları

Bodokumu qorudum

Və məşq etdim matinlər üçün qaya

İndi mən padşah idim

Mən muncuq idim və həm də hakim idim

Və qanunumla

Biz xoşbəxt olmağa borcludur

6. Vai Passar (1984)

Səksəninci illərin ortalarında bəstələnmişdir (daha dəqiq desək, mahnı 1984-cü ildə buraxılmışdır), Frensis Hime ilə birgə Vai Passar Braziliya tarixindəki xüsusi bir məqama istinad edən cizgi sambadır.

Hərbi diktaturanın böyük tənqidçisi Çiko Buarke sözlərindən özünü siyasi mövqedə tutmaq üçün istifadə edərək, bir növ anti-təbii təbliğ edirdi. manifest.-rejim .

Samba

populyar

Hər bir paralelepiped

Köhnə şəhərdən

Bu gecə

Üşütmə

Xatırladıqda

Buradan keçdi

ölməz sambalar

Burada

ayaqlarımız üçün qan axan

O sambad burada

əcdadlarımız

Bütün misralarda lirik mənlik ölkəmizin tarixinin dövrlərini ziyarət edir, məsələn, xalqın talanını xatırlayırıq.Braziliya hələ Portuqaliyanın müstəmləkəsi ikən əziyyət çəkirdi. Biz baronlar və qullar kimi personajları da görürük (burada konstruksiyalardan bəhs edilməklə xatırlanır: "onlar tövbə edənlər kimi daş daşıyırdılar").

Mahnı elə qurulub ki, bizdə özümüzü hiss edirik. karnaval paradına baxmaq. Yol boyu biz Braziliyanın müstəmləkə tarixindən hərbi diktatura dövrünə istinadlarla qarışan səhnələri görürük.

Musiqi daha yaxşı günlərə ümidi qeyd edir və müqaviməti təşviq edir, onları geridə qoymağa çalışır. il aparıcı.

7. Futuros Amantes (1993)

Xüsusilə xarakterizə edilə bilən gözəl sevgi mahnısı Futuros Amantes , 1993-cü ildə Chico Buarque tərəfindən bəstələnmişdir.

Axtarılır Hər şeyin öz vaxtı olduğu fikrini çatdıran lirik mənlik səbirli sevgini qeyd edir, təxirə salınmış, illər boyu çiçəklənmək üçün doğru anı gözləyən bir sevgidir.

Üzülmə , yox

Hələlik heç nə yoxdur

Sevgi tələsmir

Sessiz gözləyə bilər

Şkafın arxasında

istirahətdən sonrakı

Minilliklər, minilliklər

Havada

Və kim bilir, sonra

Rio olacaq

Bəzi şəhər su altında qalıb

Dalgıcılar gələcək

Evinizi kəşf edin

Otağınız, əşyalarınız

Ruhunuz, çardaqlarınız

Sevgi burada korroziyaya uğrayan və tez xarab olduğunu sübut edən gənclik ehtirasının əksi olaraq görülür. Çikonun əlyazması iləBuarque, misralar bütün çətinlikləri dəf edən və bütün maneələri aşan əbədi sevgini çağırır.

Su altında qalmış Rio-de-Janeyro obrazı da çox güclüdür. dalğıcın (dalğıcın) o məkanda və bu müddət ərzində həyatın necə olduğuna dair qeydlər axtarır. Şəhər öz əşyaları və sirləri, eləcə də lirik mənliyinə səbirli sevgisi ilə müqavimət göstərir.

8. Roda Viva (1967)

1967-ci ildə bəstələnmiş mahnı Roda Viva tamaşasının bir hissəsidir, onun rejissoru Teatro Oficinadan Xose Selso Martinez və Chico Buarque tərəfindən yazılmış ilk pyes idi.

Orijinal montaj ona görə məlum oldu ki, istehsalda güclü təqib və senzura var idi. 1968-ci ildə səhnələşdirmə zamanı Rut Eskobar Teatrı (San-Pauluda) işğal edildi. Kişilər məkanı dağıdıb, aktyorlara və tamaşanın texniki komandasına dəyənəklər və mis dırnaqlarla hücum ediblər.

Roda Viva mahnısının sözləri onun bəstələndiyi dövrlə sıx bağlı olub hərbi diktaturanın tənqidi.

Bəzi günlər özümüzü

Getmiş və ya ölmüş biri kimi hiss edirik

Birdən dayandıq

Yoxsa o vaxt dünya idi böyüdü

Biz aktiv səsə sahib olmaq istəyirik

Göndərmək taleyimizdə

Ancaq burada yaşayan təkər gəlir

Və taleyi orada daşıyır

Dünya çarxı, dönmə çarxı

Dəyirman çarxı, təkərpião

Zaman bir anın içində fırlandı

Ürəyimin fırlanmalarında

Bütün misralarda lirik mənlik zamanın keçidinə xitab edir və həyatın keçiciliyini əks etdirir. Amma hər şeydən əvvəl mahnı qurşun illərinə və repressiyaya qarşı himn kimi özünü göstərir.

Poetik subyektin mübarizədə necə fəal olmaq və səsini eşitmək istədiyini anlayırıq. Sözlər demokratik oyunda iştirak etmək və suallar və azadlıq hüququ olan vətəndaş olmaq istəyənlərin hamısını təmsil edir.

9. Geni e o Zepelim (1978)

Geniş mahnı Geni e o Zepelim Ópera do Malandro musiqilinin bir hissəsi idi. Sözlərin baş qəhrəmanı bir çox kişilərlə münasibət qurmağı seçən və bu qərarı verdiyi üçün sosial mühakimə olunan qadındır.

Sözlər yetmişinci illərin sonlarında tərtib edilsə də, təəssüf ki, o hətta seksizm və qadınlara qarşı qərəzli münasibət kimi çox müasir mövzulara toxunur.

Əyri qara olan hər şeydən

Mangrovdan və liman körpüsündən

Bir vaxtlar sevgili olub

Onun cəsədi sərgərdanlara məxsusdur

Korlara, miqrantlara

Heç bir şeyi qalmayanlara məxsusdur

balaca qızlıqdan belə olmuşam

Qarajda, yeməkxanada

Tanğın arxasında, meşədə

O, məhbusların kraliçasıdır

Dəlilər, Lazarentoslar

İnternat məktəbindəki uşaqlardan

Və tez-tez

Co'os