12 këngët më të mira nga Chico Buarque (të analizuara)

Kush nuk e di përmendsh të paktën një këngë nga Chico Buarque (1944)? Një nga emrat më të mëdhenj të muzikës popullore braziliane, Chico është autori i klasikëve të mëdhenj që kanë shënuar breza.

Një kompozitor praktik, Chico Buarque është një krijues i gjithçkaje, nga këngët e dashurisë deri te kompozimet e përkushtuara që thurin të ashpra kritikat për diktaturën ushtarake. Rijetoni me ne dymbëdhjetë nga veprat e tij të mëdha muzikore.

1. Construção (1971)

I regjistruar për herë të parë në 1971, Construção është aq i rëndësishëm sa u bë titulli i albumit në të cilin shfaqet. Përveçse ishte një nga hitet më të mëdha të Chico Buarque, kënga u bë gjithashtu një nga klasikët më të mëdhenj të MPB.

Kompozimi u krijua gjatë viteve të vështira të diktaturës ushtarake.

The Teksti i këngës është një poezi e vërtetë që tregon historinë e një punëtori ndërtimi i cili largohet nga shtëpia në mëngjes, përballet me të gjitha vështirësitë e jetës së përditshme dhe ecën drejt fundit të trafikut.

Ai e donte atë kohë si të ishte e fundit

E puthi gruan si të ishte e fundit

Dhe secili nga fëmijët e tij sikur të ishte i vetmi

Dhe kaloi rrugë me hapin e tij të ndrojtur

Ai u ngjit në ndërtesë si të ishte një makinë

Ai ngriti katër mure të forta në tokë

Tull për tullë në një dizajn magjik

Sytë dhe lotët e tij të turbullt nga çimentoja

U ul të pushojë sikur të ishte e shtunë

Hëngri fasule dhe oriz sikur të ishtetë moshuar pa shëndet

Dhe të vejat pa të ardhme

Ajo është një pus i mirësisë

Dhe kjo është arsyeja pse qyteti

Vazhdoni të përsërisni

Hedh gurë te Geni

Gruaja që luan në kompozicion ka në dyshim moralin e saj dhe reputacioni i saj është shenjtëruar vetëm dhe ekskluzivisht nga numri i burrave me të cilët ka qenë.

Ne shohim në tekstet e Çikos, sesi zgjedhja personale e Genit për të fjetur me partnerë të ndryshëm i bën ata që e rrethojnë ta dënojnë, ta sulmojnë, ta margjinalizojnë dhe ta gjykojnë pa mëshirë. Karakteri i Genit vihet në provë nga sjellja e saj e lirë seksuale.

10. O Que ser ( À Flor da Pele ) (1976)

Kënga O que ser u kompozua për filmin Dona Flor e Seus Dois Maridos , bazuar në romanin e Jorge Amado.

Pavarësisht se mbante këtë titull, kënga u bë e njohur nga shumë njerëz si À Flor da Pele .

0>Çfarë do të jetë, çfarë do të jetë?

Që rrotullohen duke psherëtirë në kthina

Që shkojnë rrotull duke pëshpëritur në vargje dhe trova

Që ecin së bashku në errësirë ​​e strofullave

Çfarë ka në kokat dhe në gojën e njerëzve

Kush ndezin qirinj nëpër rrugica

Kush flasin me zë të lartë nëpër lokale

Dhe ata bërtasin në treg se me siguri

Është në natyrë

A është, çfarë do të jetë?

Ajo që nuk është e sigurt dhe nuk do të jetë kurrë

0>Ajo që nuk mund të rregullohet dhe nuk do të jetë kurrë

çfarë joështë e madhe...

Edhe këtu Chico përmend vitet e plumbit dhe regjimin e frikës dhe represionit të shkaktuar nga censura.

Përgjatë vargjeve ne jemi dëshmitarë të misterit dhe dyshimit që rrinte pezull në atë moment për vendin. Informacioni nuk u transmetua, përmbajtja duhej të miratohej nga censura dhe popullsia nuk kishte akses në atë që po ndodhte në të vërtetë.

Nga ana tjetër, O Que Seja gjithashtu mund të të interpretohet nën këndvështrimin e një marrëdhënieje dashurie. Teksti i këngës shërben si sfond për të ilustruar jetën boheme dhe shqetësimet që i dashuri i dha Dona Florit, protagonistes së filmit. Kënga përfundon me njëfarë konformizmi dhe me vetëdijen se partneri Vadinho nuk do të rigjenerohej.

11. Cotidiano (1971)

Kënga e kompozuar nga Chico në fillim të viteve shtatëdhjetë flet për rutinën e një çifti nga sytë e të dashurit.

Teksti fillon me pushimin e ditës dhe përfundon me puthjen e dhënë para gjumit. Vargjet tregojnë zakonet dhe zakonet e pranishme në një jetë për dy persona.

Çdo ditë ajo bën gjithçka njësoj

Ajo më tund në gjashtë të mëngjesit

Unë buzëqesh një buzeqesh e perpikte

Dhe me puth me gojen e saj nenexhik

Çdo dite ajo thote se duhet te kujdesem per veten

Dhe ato gjera qe cdo grua i thote

Ai thotë se po më pret për darkë

Dheputhjet me gojën e kafesë

Vëzhgojmë dinamikën e çiftit përgjatë vargjeve, që nga frazat që shkëmbehen përditë e deri te gjestet e vogla të dashurisë që duket se humbasin në rutinë. Madje dinamikën e shikojmë edhe për sa i përket orareve.

Nocioni i përsëritjes dhe monotonisë prezente në jetën në çift është i pranishëm në tekstet e këngëve, por theksohet edhe ndjenja e shoqërimit <6. >dhe bashkëfajësia që burojnë nga një marrëdhënie afatgjatë.

12. Dashuria ime (1978)

I njohur për një ndjeshmëri unike të aftë për të përkthyer ndjenjat e grave, Chico Buarque përdor një vetvete lirike femërore për të shprehur veten në një seri tekstesh.

Dashuria ime është një shembull i këtij zhanri kënge ku subjekti poetik eksploron hezitimet që konsiderohen tipike për anën femërore të çiftit.

Dashuria ime

Ajo ka një mënyrë të butë që është vetëm e saj

Dhe kjo më çmend

Kur më puth në gojë

Lëkura ime merr gunga

E më puth me qetësi dhe thellësi

Derisa shpirti im të ndihet i puthur, oh

dashuria ime

Ka një mënyrë të butë që është vetëm e jotja

që më vjedh shqisat

Më dhunon veshët

Me kaq shumë sekrete të bukura dhe të pahijshme

Më pas luan me mua

Qesh me kërthizën time

Dhe më zhytet në dhëmbë, oh

Teksti i këngës ka të bëjë me një marrëdhënie dashurie nga këndvështrimi i një gruaje.

Oshikimi i personit të dashur tregon shumëllojshmërinë e dashurive të përfshira në një marrëdhënie në çift. Ndjenjat variojnë nga pasioni i ndezur, kalimi përmes epshit në arritjen e dashurisë së pastër dhe qëndrueshmërisë së bashkëpunimit.

Tek Dashuria ime partneri flet jo vetëm për personalitetin e të dashurit, por edhe për marrëdhënie dashurie që të dy zhvilluan me kalimin e kohës.

Cultura Genial në Spotify

Atij i pëlqeu të kujtonte disa nga këngët më magjepsëse nga Chico? Pastaj provoni të dëgjoni këto kompozime të çmuara në listën e luajtjes që përgatitëm posaçërisht për ju!

Dije gjithashtu

Pi dhe qau sikur të ishte i mbytur anija

Kërceu dhe qeshi sikur të dëgjonte muzikë

Dhe u pengua në qiell sikur të ishte i dehur

Dhe notoi në ajër si një zog

Dhe përfundoi në tokë si një tufë e dobët

I vuajtur në mes të trotuarit publik

Vdiq në mënyra e gabuar duke bllokuar trafikun

Le të shkojmë me veten lirike që shoqëron detajet e përditshme të njeriut të paidentifikuar.

Me një ton dramatik, punëtori përfundon duke vdekur në anonimitet, duke përmbledhur deri në ndërprerjen e trafikut. Tekstet janë një lloj poeme-proteste dhe synojnë, nëpërmjet rrëfimit të tregimit të shkurtër, të thurin një kritikë të fortë shoqërore .

Mëso më shumë për Música Construção , nga Chico Buarque.

2. Cálice (1973)

Shkruar në 1973 dhe lëshuar pesë vjet më vonë për shkak të censurës, Cálice bën një kritikë të hapur ndaj diktaturës ushtarake ( "Sa e vështirë është të zgjohesh në heshtje").

Chico Buarque ishte një nga artistët që kompozoi më shumë këngë kundër regjimit ushtarak që ishte në pushtet në atë kohë. Cálice është një nga ato krijimet e përkushtuara, që shpall rezistencë dhe e fton dëgjuesin të mendojë për gjendjen e atëhershme politike dhe sociale të vendit.

Baba, mbaje këtë nga une kupa

Vere e kuqe me gjak

Si ta pish kete pije te hidhur

Galtitje dhimbjen, perpije mundin

Edhe kur goja jote eshte i heshtur,gjoksi ngelet

Heshtja ne qytet nuk degjohet

Sa me vjen mire te jem biri i shenjtit

Më mirë do të ishte djali i tjetri

Një realitet tjetër më pak i vdekur

Kaq shumë gënjeshtra, aq shumë forcë brutale

Sa e vështirë është të zgjohesh në heshtje

Nëse në natën e kam lënduar veten

Dua të lëshoj një ulërimë çnjerëzore

E cila është një mënyrë për t'u dëgjuar

Lirikat i referohen një pasazhi biblik të pranishëm te Marku: “Baba, po të duash, ma hiqe këtë kupë”.

Zgjedhja e fjalës ishte e saktë sepse përveç referimit për pasazhin e shenjtë, titulli i këngës ngatërrohet edhe me fjalën. "calle-se", e cila ishte mjaft e ndjeshme duke pasur parasysh represionin e ardhur nga vitet e plumbit në vend.

Zbuloni më shumë rreth Música Cálice nga Chico Buarque.

3. Pavarësisht ty (1970)

Një këngë tjetër që është një rekord i kohës historike në të cilën është konceptuar është Pavarësisht ty , një nga krijimet e pakta që këngëtarja mori përsipër ta shpikur për t'iu kundërvënë regjimit ushtarak .

Kënga u konceptua në një vit shumë të ndjeshëm për vendin: në të njëjtën kohë që përzgjedhja fitoi kampionatin e tretë botëror , censura dhe shtypja gjatë qeverisë Medici u bënë gjithnjë e më të ashpra.

Pavarësisht jush

Nesër do të jetë

Një ditë tjetër

Unë ju pyes

Ku do të fshihesh

Nga gjigantieufori

Si do ta ndalosh

Kur gjeli insiston

Kërriti

Uji i ri mbin

Dhe ne e duam njëri-tjetrin

Pa ndalim

Përbërja u drejtua për Presidentin e atëhershëm Médici. Praktikisht për një mrekulli, censuruesit nuk panë kritikat sociale pas tekstit dhe miratuan këngën, e cila u regjistrua dhe u publikua.

Pas një suksesi të madh, një gazetë botoi që Pavarësisht jush do të ishte një nderim për presidentin. Me zbulimin e bërë, kompania diskografike u pushtua dhe shumë kopje të diskut u shkatërruan.

Si pasojë, Chico Buarque u thirr gjithashtu nga censorët për të sqaruar nëse kënga ishte apo jo një kritikë ndaj regjimit . Kompozitori e mohoi se ishte një këngë politike, por tashmë me institucionin e regjimit demokratik supozoi se ishte vërtet një këngë e ideologjive luftarake ushtarake .

4. The Band (1966)

Kënga e krijuar në vitin 1966 fitoi Festivalin II të Muzikës Popullore Braziliane, i mbajtur gjithashtu në vitin 1966. The Band ishte kënga që projektoi atëherë këngëtarja pak e njohur e kariokës në të gjithë vendin.

E krijuar në fillimet e diktaturës ushtarake, A Banda , me ritmin e saj të gëzuar dhe festiv, nuk kishte tonin luftarak të këngëve. që ishin bashkëkohësit e tij. Për nga struktura është ndërtuar si një lloj kronika e lagjes ,duke u fokusuar në figura të përditshme, personazhe vulgare.

Tekstet rrëfejnë sesi grupi, kur kalon pranë, shpërqendron dhe argëton njerëzit përreth. Gjatë gjithë vargjeve vërejmë se si gjendja shpirtërore e njerëzve ndryshon rrënjësisht kur preken nga muzika.

Isha pa qëllim në jetë

Dashuria ime më thirri

Për të parë grupin kaloj

Duke kënduar këngë dashurie

Njerëzit e mi të vuajtur

I thashë lamtumirë dhimbjes

Për të parë grupin që kalonte

Duke kënduar këngë dashurie

Ndaloi njeriu serioz që numëronte paratë

Fari që mburrej ndaloi

E dashura që numëronte yjet ndaloi

Për të parë, dëgjuar dhe jepni pasazh

5. João e Maria (1976)

I kompozuar në një partneritet midis Sivuca (muzikë) dhe Chico Buarque (teksti), valsi João e Maria është mbi të gjitha, , një këngë dashurie që rrëfen takimet dhe mosmarrëveshjet e një çifti të dashuruar. Melodia u krijua në vitin 1947 nga Sivuca dhe u shkrua vetëm pothuajse tridhjetë vjet më vonë, në 1976.

Vështrimi i unit lirik fillon nga një këndvështrim pothuajse fëminor (ja vlen duke kujtuar se vetë titulli i këngës aludon në përrallën klasike). Teksti bazohet në një bisedë hipotetike fëmijësh, ne shohim, për shembull, të dashurin që krahasohet me një princeshë.

Ne vëzhgojmë, përgjatë tekstit, disa imazhe karakteristike të psikikës së fëmijës:figura e kaubojit, prania e topave, madhështia e mbretit. Meqë ra fjala, tekstet e Chico-s janë thellësisht imazhe dhe shpejt ndërtojnë dhe shkatërrojnë skenarë.

Tani unë isha heroi

Dhe kali im fliste vetëm anglisht

Nusja e kaubojit

Ishte ti përveç tre të tjerëve

Unë u përballa me batalionet

Gjermanët dhe topat e tyre

Kam ruajtur bodokun tim

Dhe përsërita një shkëmb për matinees

Tani unë isha mbreti

Unë isha beadle dhe isha gjithashtu gjykatës

Dhe sipas ligjit tim

Ne ishim i detyruar të jetë i lumtur

6. Vai Passar (1984)

E kompozuar në mesin e viteve tetëdhjetë (për të qenë më të saktë, kënga u publikua në vitin 1984), në partneritet me Francis Hime, Vai Passar është një samba e animuar që i referohet një momenti specifik në historinë e Brazilit.

Një kritik i madh i diktaturës ushtarake, Chico Buarque përdori tekstet e tij për t'u pozicionuar politikisht, duke publikuar një lloj anti manifest. -regime .

Një samba

popullore

Çdo paralelipiped

Nga qyteti i vjetër

Sonte do të

Të dridhura

Kur kujtohet

Që këtu kaloi

sambas i pavdekshëm

Që këtu u gjakos për

këmbët tona

Ai sambad këtu

paraardhësit tanë

Gjatë vargjeve uni lirik viziton periudha të historisë së vendit tonë, kujtojmë, për shembull, plaçkitjen qëBrazili vuajti kur ishte ende një koloni e Portugalisë. Shohim edhe personazhe të tillë si baronët dhe skllevër (këtu aludohet me përmendjen e ndërtimeve: "ata mbanin gurë si të penduar").

Kënga është e ndërtuar në atë mënyrë që ne kemi ndjenjën se jemi duke parë një paradë karnavalesh. Gjatë rrugës, ne shohim skena nga historia koloniale braziliane të përziera me referenca për periudhën e diktaturës ushtarake.

Muzika feston shpresën për ditë më të mira dhe inkurajon rezistencën, duke u përpjekur të lërë pas vite plumbi.

7. Futuros Amantes (1993)

Një këngë e bukur dashurie, siç mund të karakterizohet Futuros Amantes , e kompozuar nga Chico Buarque në vitin 1993.

Duke kërkuar duke përcjellë nocionin se çdo gjë ka kohën e vet, uni lirik feston një dashuri të duruar , të shtyrë, e cila mbetet ndër vite duke pritur momentin e duhur për të lulëzuar.

Mos u hutoni , jo

Se asgjë nuk është tani për tani

Dashuria nuk është me nxitim

Mund të presë në heshtje

Në pjesën e pasme të një dollapi

Në periudhën pas pushimit

Mijëvjeçarët, mijëvjeçarët

Në ajër

Dhe kush e di, atëherë

Rio do të jetë

Disa qytet i zhytur në ujë

Do të vijnë zhytës

Eksploroni shtëpinë tuaj

Dhomën tuaj, gjërat tuaja

Shpirtin tuaj, papafingo

Dashuri këtu shihet si e kundërta e pasionit rinor, i cili gërryhet dhe rezulton shpejt i prishshëm. Me dorëshkrimin e ÇikosBuarque, vargjet thërrasin një dashuri të përjetshme - jo vetëm trupore -, e cila i kapërcen të gjitha vështirësitë dhe i kapërcen të gjitha barrierat.

Imazhi i Rio de Zhaneiros të zhytur është gjithashtu shumë i fuqishëm, me figurën të zhytësit (zhytësit) që kërkon të dhëna se si ka qenë jeta në atë hapësirë ​​dhe gjatë asaj kohe. Qyteti reziston me objektet dhe misteret e tij, si dhe me dashurinë e duruar të vetvetes lirike.

8. Roda Viva (1967)

E kompozuar në vitin 1967, kënga është pjesë e shfaqjes Roda Viva , e cila u drejtua nga José Celso Martinez, nga Teatro Oficina, dhe ishte drama e parë e shkruar nga Chico Buarque.

Montazhi origjinal u bë i njohur sepse kishte një persekutim dhe censurë të fortë të prodhimit. Në vitin 1968, Teatri Ruth Escobar (në São Paulo) u pushtua gjatë vënies në skenë. Burrat shkatërruan hapësirën dhe sulmuan aktorët dhe ekipin teknik të shfaqjes me shkopinj dhe nyje tunxhi.

Tekstet e Roda Viva janë të lidhura ngushtë me periudhën në të cilën u kompozua dhe krijon një kritika ndaj diktaturës ushtarake.

Disa ditë ndihemi

Si dikush që është larguar ose ka vdekur

Ne ndaluam papritur

Apo ishte bota atëherë u rrit

Ne duam të kemi një zë aktiv

Në fatin tonë të dërgojmë

Por ja ku vjen rrota e gjallë

Dhe mbart fatin atje

Rrota botërore, rrota e Ferrisit

Rrota e mullirit, rrotapião

Koha rrotullohet në një çast

Në kthesat e zemrës sime

Gjatë gjithë vargjeve, uni lirik trajton kalimin e kohës dhe reflekton mbi kalueshmërinë e jetës. Por, mbi të gjitha, kënga shfaqet si një himn kundër viteve të plumbit dhe represionit .

Ne e kuptojmë se si subjekti poetik dëshiron të jetë aktiv në luftë dhe të dëgjohet zëri i tij. Teksti i këngës përfaqëson të gjithë ata që donin të merrnin pjesë në një lojë demokratike dhe të ishin qytetarë me të drejtën e pyetjeve dhe lirisë.

9. Geni e o Zepelim (1978)

Kënga e gjerë Geni e o Zepelim ishte pjesë e muzikalit Ópera do Malandro. Protagonistja e tekstit është një grua që zgjedh të lidhet me shumë burra dhe, pasi e ka marrë këtë vendim, përfundon duke u gjykuar shoqërisht.

Megjithëse teksti u kompozua në fund të viteve shtatëdhjetë, për fat të keq ajo prek edhe çështje shumë bashkëkohore si seksizmi dhe paragjykimi ndaj grave .

Nga çdo gjë e zezë e shtrembër

Nga mangrove dhe skela e portit

Ajo dikur ishte e dashura

Trupi i saj u përket endacakëve

Të verbërve, emigrantëve

I përket atyre që nuk kanë më asgjë

Është kam qenë kështu që kur isha e vogël

Në garazh, në mensë

Pas rezervuarit, në pyll

Ajo është mbretëresha e të burgosurve

Të çmendurit, Lazarentos

Nga fëmijët e shkollës me konvikt

Dhe gjithashtu shpesh

Co'os