Taula de continguts
La història de la Caputxeta Vermella , narrada durant segles, va sorgir a l'Edat Mitjana, a partir de la tradició oral dels pagesos europeus.
Narra una noia que travessa el bosc. per visitar la seva àvia malalta, però pel camí és enganyada per un llop dolent.
Com que el final de la història original va ser tràgic -el llop va devorar l'àvia i la néta- al segle XIX, els germans Grimm van alterar la narració i hi van afegir la figura del caçador, que salva tothom i assegura un final feliç.
Resum de la història
Hi havia una vegada una noia preciosa i ingènua que va viure. amb la seva mare. Estava encantada per la seva àvia -i l'àvia per ella.
La nena sempre portava una capa amb caputxa vermella, per això tothom l'anomenava Caputxeta.
Un bon dia l'àvia. es va emmalaltir i la mare de la Caputxeta li pregunta si la nena podia portar alguna cosa a la seva àvia per menjar. La casa de la noia era al poble i la de l'àvia enmig del bosc, a certa distància.
La noia va mostrar prompte la seva disposició a ajudar. La mare li entrega una cistella amb menjar i li dóna ordres clares de no parlar amb desconeguts i de fer el camí més curt.
A l'inici del camí cap a casa de la seva àvia, la noia és interrompuda per un Lobo, que és molt amable.
Entalla una conversa i li pregunta on va. La Caputxeta Vermella, ingènua, s'enamora de la conversa del Llop i li diu que portarà unes delicatessen a la seva àvia, que ésmalalt.
Després proposa que la noia segueixi un camí determinat, per recollir flors per a l'àvia.
Mentrestant, el dolent pren un camí més curt i arriba primer a casa de l'àvia.
Quan l'àvia pregunta qui truca a la porta, el Llop fa veure que és la nena. L'àvia, també ingènua, li ensenya a obrir la porta. Tan bon punt veu la vella, el Gran Llop Dolent la devora d'una vegada.
A continuació es posa la roba de l'àvia i s'estira al llit esperant que arribi la noia. Quan la Caputxeta truca a la porta, el Llop respon com si fos l'àvia, enganyant-la.
La noia nota alguna cosa estranya sobre la "àvia" i aleshores manté la següent conversa:
— Ai àvia, quines orelles tan grosses que tens!
— És millor escoltar-te! - respon el llop.
— Àvia, quins ulls tan grans que tens!
— És millor veure't!
— Àvia, quines mans grans que tens!
— És millor agafar-te!
— Ai àvia, quina boca més gran i espantosa que tens!
— És millor menjar-te!
El Llop, molt mesquí i ràpid, també devora la pobra noia.
Després de menjar-se l'àvia i la néta, el Llop s'estira al llit per fer una migdiada.
Per sort, A El caçador passa per davant de la casa i troba estrany el soroll dels roncs que ve de dins. En entrar a la casa, es troba en Lobo, amb l'estómac ple, estirat al llit.
El caçador té por de disparar a Lobo amb la seva escopeta sense abans intentar salvar qui és.era dins del teu ventre. Aleshores, hàbilment, amb un ganivet, obre la panxa del Llop i aconsegueix salvar la nena i l'àvia.
La Caputxeta, després de salvar-se, agafa unes grans pedres i, juntament amb l'àvia i l'àvia. el caçador, omple la panxa del Llop. Quan es desperta, el dolent amb les pesades pedres a la panxa, sent com les cames es trontollen i cau mort.
Així, per celebrar-ho, el caçador, l'àvia i la nena estan encantats amb les delícies que portava Chapeuzinho. la cistella.
Anàlisi de la història
La història de Chapeuzinho posa cara a cara dues parts: un protagonista ingenu i vulnerable, i un antagonista gran, fort i poderós. En desobeir a la seva mare i agafar un camí més llarg, la Caputxeta, sense saber-ho, posa en risc la seva pròpia vida.
D'aquesta manera, podem entendre el conte com un advertència i advertència per anar amb compte amb gent desconeguda. Sempre està bé tenir una mica de "malícia", en el sentit de adonar-se quan ens volen enganyar .
Les dues cares de barret
És curiós. que la noia té la maduresa per optar per desobeir a la seva mare (que és una figura en la qual confia), però al mateix temps es mostra ingènua per creure les paraules d'un desconegut.
Vegeu també: 50 pel·lícules clàssiques que heu de veure (almenys una vegada)Les figures masculines de la història
Un altre punt important que cal destacar és l'oposició entre les dues úniques figures masculines del conte.
Val la pena recordar que la família deChapeuzinho està format exclusivament per dones: la mare i l'àvia. Tanmateix, tant els que la condemnen com els que la salven són representants masculins.
Il·lustració de la Caputxeta Vermella de Gustave Doré Il·lustració de Gustave Doré (1832-1883) per al llibre Contes de Perrault , 1862.
Si d'una banda el Llop és la representació de la crueltat, la violència i l'instint salvatge, d'altra banda el caçador és el representant de l'altruisme, la protecció i la generositat.
Diferències entre les versions de Perrault i dels germans Grimm
En la versió dels germans Grimm, la més coneguda i la que més agrada al públic, veiem un final marcat per la justícia. Qui comet el delicte és condemnat. Així, el “bé” guanya al “mal”.
Vegeu també: Les 49 pel·lícules més grans de tots els temps (aclamades per la crítica)El Llop mor amb pedres a la panxa i, després de la seva mort, el caçador s'emporta la pell de l'animal a casa mentre l'àvia celebra menjant les coques i bevent el vi.
En la versió de Perrault la història acaba amb l'àvia i la nena devorades. Després de tancar, aquest autor inclou una moral de la història :
Aquí podeu veure que els nens petits, especialment les noies boniques, ben fetes i amables, fan molt malament escoltar-ne tot tipus. de persones; i que no és estrany que el llop se'n mengi tants. Dic el llop, perquè no tots els llops són del mateix tipus. Hi ha qui té un sentit de l'humor graciós, subtil, sense amargor ni ràbia, que —familiars, complaents i dolços— segueixen les noies fins alles seves cases, fins i tot a les seves habitacions; però llavors! Qui no sap que aquests llops dolços són els més perillosos de tots els llops.
El breu fragment reflecteix la seva preocupació pedagògica per guiar les noies, que, ingènues, creuen el que diguin.
En la versió de Perrault, la Caputxeta porta coca i mantega, mentre que en la dels germans Grimm són unes coques i una ampolla de vi.
Origen de la Caputxeta i versions
En les versions originals transmeses oralment pels pagesos medievals, hi havia diversos elements grotescos, sensuals i fins i tot obscens que finalment van ser eliminats pels narradors posteriors.
El 1697, Charles Perrault va publicar la primera versió de La Caputxeta Vermella, adaptada. d'aquestes tradicions orals. Tanmateix, la història no va ser molt ben rebuda pels pares, que es van negar a explicar als seus fills una narració violenta sense final feliç.
En la següent versió, la dels germans Grimm, al seu torn, la nena i l'àvia es salven quan un caçador descobreix el que va passar i proposa salvar les víctimes i castigar el llop.
El compromís tant dels germans Perrault com dels Grimm va ser presentar una història moralment edificant que ensenyaria a nens i dones joves. gent sobre els perills de la vanitat i la ingenuïtat.
Al llarg del temps s'han escrit diverses versions de la història, entre les quals destaca, a més de les dels Grimm i Perrault, ElsLa nena i el llop , de James Thurber, i Caputxeta vermella i el llop , de Roald Dahl.
La història també es va adaptar al cinema i va donar lloc a pel·lícules com com The Company of Wolves (1984), d'Angela Carter, i Freeway – Dead End (1996), de Matthew Bright.
Adaptació per a dibuixos animats
La Caputxeta Vermella - història completa en portuguès