Stori Hugan Fach Goch (gyda chrynodeb, dadansoddiad a tharddiad)

Daeth stori Hugan Fach Goch , a adroddwyd am ganrifoedd, i'r amlwg yn yr Oesoedd Canol, o draddodiad llafar gwerinwyr Ewropeaidd.

Mae'n sôn am ferch sy'n croesi'r goedwig i ymweld â'i nain sâl, ond ar hyd y ffordd caiff ei thwyllo gan flaidd drwg.

Ers diwedd y stori wreiddiol yn drasig - y blaidd a ysodd y nain a'r wyres - yn y 19eg ganrif, y Brodyr Grimm newid y naratif ac ychwanegu ffigwr yr heliwr, sy'n achub pawb ac yn sicrhau diweddglo hapus.

Crynodeb o'r stori

Un tro roedd merch hardd a naïf yn byw gyda'i mam. Roedd hi wedi ei swyno gan ei mam-gu - a nain ganddi.

Roedd y ferch wastad yn gwisgo clogyn gyda chwfl coch, dyna pam roedd pawb yn ei galw hi'n Hugan Fach Goch.

Un diwrnod braf roedd y nain mynd yn sâl ac mae mam Hugan Fach Goch yn gofyn a allai'r ferch ddod â rhywbeth i'w fwyta gyda'i mam-gu. Roedd tŷ'r ferch yn y pentref a thŷ'r nain yng nghanol y goedwig, o dipyn i beth.

Dangosodd y ferch ar unwaith ei pharodrwydd i helpu. Mae'r fam yn rhoi basged o fwyd iddi ac yn rhoi gorchmynion clir iddi beidio â siarad â dieithriaid a chymryd y llwybr byrraf.

Ar ddechrau'r llwybr tuag at dŷ ei nain, mae Lobo yn torri ar draws y ferch. yn garedig iawn.

Mae'n dechrau sgwrs ac yn gofyn i ble mae hi'n mynd. Mae Hugan Fach Goch, naïf, yn cwympo am sgwrs y Blaidd ac yn dweud ei bod yn mynd i fynd â danteithion at ei mam-gu, sy'n

Yna mae'n awgrymu bod y ferch yn dilyn llwybr arbennig, i hel blodau i'r nain.

Yn y cyfamser, mae'r dyn drwg yn cymryd llwybr byrrach ac yn cyrraedd tŷ'r nain yn gyntaf.

Pan mae'r nain yn gofyn pwy sy'n curo ar y drws, mae'r Blaidd yn cymryd arno mai hi yw'r ferch. Mae'r nain, hefyd yn naïf, yn ei ddysgu i agor y drws. Cyn gynted ag y mae'n gweld yr hen wraig, mae'r Blaidd Mawr Drwg yn ei bwyta ar yr un pryd.

Yna mae'n gwisgo dillad ei nain ac yn gorwedd ar y gwely, gan ddisgwyl i'r ferch gyrraedd. Pan mae Hugan Fach Goch yn curo ar y drws, mae'r Blaidd yn ateb fel pe bai'n nain, gan ei thwyllo.

Mae'r ferch yn sylwi ar rywbeth rhyfedd am y "nain" ac yna'n cael y sgwrs ganlynol:

— O nain , pa glustiau mawr sydd gen ti!

— Gorau po gyntaf dy glywed! - yn ateb y blaidd.

— Nain, pa lygaid mawr sydd gen ti!

— Gorau po gyntaf dy weld!

— Mamgu, pa ddwylo mawr sydd gen ti! 3>

— Gorau po gyntaf i'ch dal chi!

— O nain, am geg fawr, frawychus sydd gennych!

— Gorau po gyntaf i chi fwyta!

Mae'r Blaidd, yn gymedrol a chyflym iawn, hefyd yn bwyta'r ferch dlawd.

Ar ôl bwyta'r nain a'r wyres, mae'r Blaidd yn gorwedd ar y gwely i gymryd nap.

Yn ffodus, A heliwr yn mynd heibio o flaen y tŷ ac yn canfod y sŵn chwyrnu sy'n dod o'r tu mewn yn rhyfedd. Wrth fynd i mewn i'r tŷ, mae'n dod o hyd i Lobo, â stumog lawn, yn gorwedd ar y gwely.

Mae'r heliwr yn ofni saethu Lobo â'i wn heb geisio achub pwy ydyw.yr oedd y tu mewn i'ch bol. Yna, yn fedrus, gyda chyllell, mae'n agor bol y Blaidd ac yn llwyddo i achub y ferch a'r nain.

Hugan Fach Goch, ar ôl cael ei hachub, yn codi rhai cerrig mawr ac, ynghyd â'r nain a'r nain. yr heliwr, yn llenwi bol y Blaidd. Pan mae'n deffro, mae'r dihiryn gyda'r cerrig trwm yn ei fol, yn teimlo ei goesau'n simsanu ac yn cwympo'n farw.

Felly i ddathlu, mae'r heliwr, y nain a'r ferch wrth eu bodd gyda'r danteithion a gariodd Chapeuzinho i mewn. y fasged.

Dadansoddiad o'r stori

Mae stori Chapeuzinho yn rhoi dwy ochr wyneb yn wyneb: prif gymeriad naïf a diamddiffyn, ac antagonist mawr, cryf a phwerus. Trwy anufuddhau i'w fam a dilyn llwybr hirach, mae Hugan Fach Goch yn ddiarwybod yn peryglu ei fywyd ei hun.

Yn y modd hwn, gallwn ddeall y chwedl fel rhybudd a rhybudd i fod yn ofalus gyda phobl anhysbys. Mae bob amser yn dda cael ychydig o "falais", yn yr ystyr o sylweddoli pan fyddant am ein twyllo .

Dau wyneb yr het fach

Mae'n chwilfrydig bod y ferch yn aeddfed i ddewis anufuddhau i'w mam (sy'n ffigwr y mae hi'n ymddiried ynddo), ond ar yr un pryd yn profi'n naïf i gredu geiriau dieithryn.

Y ffigurau gwrywaidd yn y stori

Pwynt pwysig arall y dylid ei amlygu yw’r gwrthwynebiad rhwng yr unig ddau ffigwr gwrywaidd yn y chwedl.

Mae’n werth cofio bod y teulu oMae Chapeuzinho yn cael ei ffurfio yn gyfan gwbl gan ferched - y fam a'r nain. Fodd bynnag, mae'r rhai sy'n ei chondemnio a'r rhai sy'n ei hachub yn gynrychiolwyr gwrywaidd.

Darlun o Hugan Fach Goch gan Gustave Doré Darlun gan Gustave Doré (1832-1883) ar gyfer y llyfr Contes de Perrault , 1862.

Os yw'r Blaidd ar y naill law yn gynrychioliad o greulondeb, trais a greddf wyllt, ar y llaw arall mae'r heliwr yn cynrychioli anhunanoldeb, amddiffyniad a haelioni.

Gwahaniaethau rhwng y fersiynau gan Perrault a'r brodyr Grimm

Yn y fersiwn gan y brodyr Grimm, yr un mwyaf adnabyddus a'r un sy'n plesio'r cyhoedd fwyaf, gwelwn ddiweddglo wedi'i nodi gan gyfiawnder. Mae pwy bynnag sy'n cyflawni'r drosedd yn cael ei gondemnio. Felly, "da" sy'n ennill dros "drwg".

Mae'r Blaidd yn marw gyda cherrig yn ei fol ac, ar ôl ei farwolaeth, mae'r heliwr yn mynd â chroen yr anifail adref tra bod y nain yn dathlu bwyta'r cacennau ac yfed y gwin.

Yn fersiwn Perrault daw'r stori i ben gyda'r nain a'r ferch ysol. Ar ôl cloi, mae'r awdur hwn yn cynnwys moes y stori :

Gallwch weld yma fod plant ifanc, yn enwedig merched hardd, caredig a hardd, yn gwneud yn wael iawn i wrando ar bob math o bobl; ac nad yw yn beth rhyfedd fod y blaidd yn bwyta cymaint o honynt. Rwy'n dweud y blaidd, oherwydd nid yw pob blaidd yr un math. Mae yna rai gyda synnwyr digrifwch gosgeiddig, cynnil, heb chwerwder na dicter, sydd—yn gyfarwydd, yn hunanfodlon ac yn felys—yn dilyn y merched tan yeu tai, hyd eu hystafelloedd; ond wedyn! Pwy sydd ddim yn gwybod mai'r bleiddiaid melys-felys hyn yw'r mwyaf peryglus o'r holl fleiddiaid.

Mae'r darn byr yn adlewyrchu ei ofal addysgegol i arwain y merched, sy'n naïf, yn credu beth bynnag a ddywedant.

Yn fersiwn Perrault, mae Hugan Fach Goch yn cario cacen a menyn, tra yn y Brodyr Grimm mae’n gacennau a photel o win.

Tarddiad Hugan Fach Goch a fersiynau

Yn y fersiynau gwreiddiol a drosglwyddwyd ar lafar gan werinwyr canoloesol, roedd nifer o elfennau grotesg, synhwyrus a hyd yn oed anweddus a gafodd eu dileu yn y pen draw gan adroddwyr diweddarach.

Ym 1697, cyhoeddodd Charles Perrault y fersiwn gyntaf o Little Red Riding Hood, wedi'i addasu o'r traddodiadau llafar hyn. Fodd bynnag, ni chafodd y stori groeso mawr gan y rhieni, a wrthododd adrodd naratif treisgar i'w plant heb ddiweddglo hapus.

Yn y fersiwn nesaf, un y Brodyr Grimm, yn eu tro, y ferch a caiff y nain eu hachub pan fydd heliwr yn darganfod beth ddigwyddodd ac yn bwriadu achub y dioddefwyr a chosbi’r Blaidd.

Ymrwymiad y brodyr Perrault a’r brodyr Grimm oedd cyflwyno stori foesol ddyrchafol a fyddai’n dysgu plant a merched ifanc pobl am beryglon oferedd a naïfrwydd.

Mae sawl fersiwn o'r stori wedi'u hysgrifennu dros amser, ac yn eu plith mae'n amlwg, yn ychwanegol at rai'r Grimms a Perrault, TheMerch Fach a'r Blaidd , gan James Thurber, a Little Red Riding Hood and the Wolf , gan Roald Dahl.

Addaswyd y stori ar gyfer ffilm hefyd ac arweiniodd at ffilmiau o'r fath. fel The Company of Wolves (1984), gan Angela Carter, a'r Freeway – Dead End (1996), gan Matthew Bright.

Addasiad ar gyfer cartwnau