Hadithi Nyekundu Nyekundu (iliyo na muhtasari, uchambuzi na asili)

Jedwali la yaliyomo

Hadithi ya Little Red Riding Hood , iliyosimuliwa kwa karne nyingi, iliibuka katika Zama za Kati, kutoka kwa mapokeo ya mdomo ya wakulima wa Ulaya.

Inasimulia kuhusu msichana anayevuka msitu. kumtembelea nyanya yake mgonjwa, lakini njiani anadanganywa na mbwa mwitu mbaya. walibadilisha simulizi na wakaongeza sura ya mwindaji, ambaye huokoa kila mtu na kuhakikisha mwisho mwema. akiwa na mama yake. Alilogwa na nyanya yake - na nyanya naye.

Angalia pia: Machado de Assis: maisha, kazi na sifa

Msichana huyo kila mara alivaa kofia yenye kofia nyekundu, ndiyo maana kila mtu alimwita Little Red Riding Hood.

Siku moja nzuri bibiye aliugua na mamake Little Red Riding Hood anauliza ikiwa msichana angeweza kumletea nyanya yake chakula. Nyumba ya msichana ilikuwa kijijini na nyumba ya bibi ilikuwa katikati ya msitu, kwa umbali fulani.

Msichana alionyesha nia yake ya kusaidia mara moja. Mama anamkabidhi kikapu chenye chakula na kumpa maagizo ya wazi ya kutozungumza na watu wasiowafahamu na kuchukua njia fupi zaidi.

Mwanzoni mwa njia kuelekea nyumbani kwa bibi yake, msichana anakatishwa na Lobo, ambaye ni mkarimu sana.

Anaanzisha mazungumzo na kuuliza anaenda wapi. Little Red Riding Hood, mjinga, anaangukia kwenye mazungumzo ya mbwa mwitu na kusema kwamba atapeleka vyakula vitamu kwa bibi yake, ambayemgonjwa.

Kisha anashauri msichana afuate njia fulani, ili kumchumia bibi maua.

Wakati huo huo, mtu mbaya huchukua njia fupi na kufika nyumbani kwa nyanya kwanza. 3>

Bibi anapouliza ni nani anayebisha mlangoni, Mbwa Mwitu anajifanya kuwa msichana. Bibi, ambaye pia ni mjinga, anamfundisha kufungua mlango. Mara tu anapomwona yule kikongwe, Mbwa Mwitu Mkubwa Mbaya anamtafuna kwa mwendo mmoja.

Anavaa nguo za bibi huyo na kujilaza kitandani, akingoja msichana huyo afike. Wakati Ndogo Nyekundu inapogonga mlango, Mbwa Mwitu anajibu kana kwamba ndiye bibi, akimdanganya.

Msichana anaona jambo la ajabu kuhusu "bibi" na kisha ana mazungumzo yafuatayo: 0>— Ee bibi, una masikio makubwa kama nini!

— Ni bora kukusikia! - anajibu mbwa mwitu.

— Bibi, una macho gani makubwa!

— Ni bora kukuona!

— Bibi, una mikono mikubwa namna gani! 3>

— Ni afadhali kukushika!

— Ewe bibi, una mdomo mkubwa kiasi gani wa kutisha!

— Afadhali kula wewe!

Mbwa Mwitu, mbaya sana na mwenye haraka, pia humla msichana maskini.

Baada ya kula nyanya na mjukuu, Mbwa Mwitu hujilaza kitandani ili kulala usingizi.

Kwa bahati nzuri, A. mwindaji hupita mbele ya nyumba na kupata kelele ya kukoroma ambayo inatoka ndani ya kushangaza. Alipoingia ndani ya nyumba, anamkuta Lobo akiwa ameshiba tumbo akiwa amelala kitandani.

Mwindaji anaogopa kumpiga Lobo kwa bunduki yake bila kujaribu kwanza kuokoa yeye ni nani.ilikuwa ndani ya tumbo lako. Kisha, kwa ustadi, kwa kisu, analifungua tumbo la mbwa mwitu na kufanikiwa kuokoa msichana na bibi. mwindaji, hujaza tumbo la mbwa mwitu. Anapoamka, yule mhalifu akiwa na mawe mazito tumboni, anahisi miguu yake ikiyumba na kuanguka chini.

Kwa hiyo kusherehekea, mwindaji, bibi na msichana wanafurahishwa na vyakula vya kupendeza ambavyo Chapeuzinho alibeba. kikapu.

Uchambuzi wa hadithi

Hadithi ya Chapeuzinho inaweka pande mbili ana kwa ana: mhusika mkuu asiye na akili na aliye hatarini, na mpinzani mkubwa, hodari na mwenye nguvu. Kwa kutomtii mamake na kuchukua njia ndefu, Little Red Riding Hood bila kujua anaweka maisha yake hatarini.

Kwa njia hii, tunaweza kuelewa hadithi hiyo kama onyo na onyo la kuwa waangalifu > na watu wasiojulikana. Daima ni vizuri kuwa na "uovu" kidogo, kwa maana ya kutambua wakati wanataka kutudanganya .

Nyuso mbili za kofia ndogo

Inashangaza. kwamba msichana ana ukomavu wa kuchagua kutomtii mama yake (ambaye ni mtu anayemwamini), lakini wakati huo huo thibitisha ujinga kuamini maneno ya mgeni.

Takwimu za kiume katika hadithi

Jambo lingine muhimu linalopaswa kuangaziwa ni upinzani kati ya watu wawili pekee wa kiume katika hadithi.

Inafaa kukumbuka kuwa familia yaChapeuzinho huundwa na wanawake pekee - mama na bibi. Hata hivyo, wote wanaomhukumu na wale wanaomuokoa ni wawakilishi wa kiume.

Mchoro wa Little Red Riding Hood na Gustave Doré Illustration na Gustave Doré (1832-1883) kwa kitabu Contes de Perrault , 1862.

Ikiwa kwa upande mmoja mbwa mwitu ni kiwakilishi cha ukatili, vurugu na silika ya porini, kwa upande mwingine mwindaji ni mwakilishi wa kujitolea, ulinzi na ukarimu.

Tofauti kati ya matoleo ya Perrault na akina Grimm

Katika toleo la akina Grimm, linalojulikana zaidi na ambalo linapendeza zaidi umma, tunaona mwisho uliowekwa alama ya haki. Yeyote anayefanya uhalifu anahukumiwa. Kwa hivyo, "wema" hushinda "uovu".

Angalia pia: Mashairi 6 ya kuelewa mashairi ya baroque

Mbwa Mwitu hufa na mawe tumboni mwake na, baada ya kifo chake, mwindaji huchukua ngozi ya mnyama nyumbani huku bibi akiadhimisha kula keki na kunywa divai.

Katika toleo la Perrault hadithi inaishia kwa bibi na msichana kuliwa. Baada ya kufunga, mwandishi huyu anajumuisha maadili ya hadithi :

Unaweza kuona hapa kwamba watoto wadogo, hasa wasichana warembo, waliopambwa vizuri na wema, hufanya vibaya sana kusikiliza kila aina. ya watu; na kwamba si ajabu kwamba mbwa mwitu hula wengi wao. Ninasema mbwa mwitu, kwa sababu sio mbwa mwitu wote ni wa aina moja. Kuna wale walio na ucheshi mzuri, wa hila, wasio na uchungu au hasira, ambao - wanaojulikana, wenye kuridhika na watamu - huwafuata wasichana hadinyumba zao, hata vyumba vyao; lakini basi! Nani asiyejua kwamba mbwa-mwitu hawa watamu ndio hatari zaidi kuliko mbwa mwitu wote.

Kifungu kifupi kinaonyesha wasiwasi wake wa kialimu kuwaongoza wasichana, ambao, wajinga, huamini chochote wanachosema.

0>Katika toleo la Perrault, Little Red Riding Hood hubeba keki na siagi, huku kwenye Brothers Grimm's kuna keki na chupa ya divai.

Asili ya Little Red Riding Hood na matoleo

Katika matoleo ya awali yaliyopitishwa kwa mdomo na wakulima wa enzi za kati, kulikuwa na vipengele kadhaa vya kuchukiza, vya kuchukiza na hata vichafu ambavyo hatimaye viliondolewa na wasimulizi wa baadaye.

Mnamo 1697, Charles Perrault alichapisha toleo la kwanza la Little Red Riding Hood, lililorekebishwa. kutokana na mapokeo haya simulizi. Hata hivyo, hadithi hiyo haikupokelewa vyema na wazazi, ambao walikataa kuwaambia watoto wao masimulizi ya jeuri bila mwisho mzuri.

Katika toleo lililofuata, lile la Ndugu Grimm, kwa upande wake, msichana na nyanya huokolewa wakati mwindaji anapogundua kilichotokea na kupendekeza kuokoa wahasiriwa na kuwaadhibu mbwa mwitu.

Ahadi ya wote wawili Perrault na ndugu wa Grimm ilikuwa kuwasilisha hadithi ya kuinua maadili ambayo ingefundisha watoto na wanawake wachanga. watu kuhusu hatari za ubatili na upuuzi.Little Girl and the Wolf , cha James Thurber, na Little Red Riding Hood and the Wolf , cha Roald Dahl.

Hadithi pia ilichukuliwa kwa ajili ya filamu na kusababisha filamu kama hizo. kama The Company of Wolves (1984), na Angela Carter, na Freeway - Dead End (1996), na Matthew Bright.

Mabadiliko ya katuni

Ndogo Nyekundu - hadithi kamili kwa Kireno

Patrick Gray

Patrick Gray ni mwandishi, mtafiti, na mjasiriamali mwenye shauku ya kuchunguza makutano ya ubunifu, uvumbuzi, na uwezo wa binadamu. Kama mwandishi wa blogi "Utamaduni wa Geniuses," anafanya kazi kufunua siri za timu za utendaji wa juu na watu binafsi ambao wamepata mafanikio ya ajabu katika nyanja mbalimbali. Patrick pia alianzisha kampuni ya ushauri ambayo husaidia mashirika kukuza mikakati bunifu na kukuza tamaduni za ubunifu. Kazi yake imeangaziwa katika machapisho mengi, ikiwa ni pamoja na Forbes, Kampuni ya Haraka, na Mjasiriamali. Akiwa na usuli wa saikolojia na biashara, Patrick analeta mtazamo wa kipekee kwa uandishi wake, akichanganya maarifa yanayotegemea sayansi na ushauri wa vitendo kwa wasomaji wanaotaka kufungua uwezo wao wenyewe na kuunda ulimwengu wa ubunifu zaidi.