Historien om Rødhætte (med resumé, analyse og oprindelse)

Historien om Lille Rødhætte Historien, som er blevet fortalt i århundreder, stammer fra middelalderen og stammer fra de europæiske bønders mundtlige traditioner.

Den fortæller om en pige, der går gennem skoven for at besøge sin syge bedstemor, men midtvejs bliver hun narret af en ond ulv.

Da slutningen af den oprindelige historie var tragisk - ulven fortærede bedstemoderen og barnebarnet - ændrede brødrene Grimm i det 19. århundrede fortællingen og tilføjede jægeren, som redder alle og garanterer en lykkelig slutning.

Resumé af historien

Der var engang en smuk, naiv lille pige, som boede hos sin mor, og som var betaget af sin bedstemor - og bedstemor af hende.

Den lille pige havde altid en kappe med en rød hætte på, så hun blev kaldt Rødhætte af alle.

En skønne dag blev bedstemoderen syg, og Lille Riding Hood's mor spurgte pigen, om hun ikke kunne tage noget mad med til bedstemoderen. Pigens hjem lå i landsbyen, og bedstemoderens hjem lå midt i skoven et stykke væk.

Pigen viser sig villig til at hjælpe, og moderen giver hende en kurv med mad og giver hende klare ordrer om ikke at tale med fremmede og at tage den korteste vej.

Endnu i begyndelsen af vejen til sin bedstemors hus bliver pigen afbrudt af en ulv, som er meget venlig.

Lille Riding Hood er naiv og falder for ulvens snak og siger, at hun vil tage nogle slik med til sin mormor, som er syg.

Han foreslår derefter, at pigen går ned ad en bestemt sti for at plukke blomster til bedstemoderen.

I mellemtiden tager den onde en kortere rute og når først frem til sin bedstemors hus.

Da bedstemoderen spørger, hvem der banker på døren, lader ulven som om han er den lille pige. Bedstemoderen, der også er naiv, lærer ham at åbne døren. Så snart han ser den gamle kvinde, fortærer den store stygge ulv hende med det samme.

Han tager derefter sin bedstemors tøj på og lægger sig på sengen og venter på, at pigen skal komme. Da Lille Riding Hood banker på døren, svarer ulven, som om han var bedstemoderen, og bedrager hende.

Pigen bemærker noget mærkeligt ved "bedstemoderen" og har derefter følgende samtale:

- Mormor, sikke store ører du har!

- Det er for bedre at kunne lytte til dig," svarede ulven.

- Mormor, sikke store øjne du har!

- Det er for at se dig bedre!

- Mormor, sikke nogle store hænder du har!

- Det er for at få et bedre greb!

- Åh bedstemor, sikke en stor, skræmmende mund du har!

- Det er for at kneppe dig bedre!

Ulven, der er meget ond og hurtig, fortærer også den stakkels pige.

Efter at have spist mormor og barnebarn lægger ulven sig på sengen for at tage en lur.

Heldigvis kommer en jæger forbi huset og finder lyden af snorken, der kommer indefra, mærkelig. Da han kommer ind i huset, finder han ulven liggende på sengen med fuld mave.

Jægeren er bange for at skyde ulven med sin riffel uden først at forsøge at redde dem, der var inde i dens mave. Så han åbner ulvens mave med en kniv og redder pigen og hendes bedstemor.

Efter at være blevet reddet tager Rødhætte nogle store sten og fylder sammen med sin bedstemor og jægeren ulvens mave. Da han vågner op, mærker skurken med de tunge sten i maven, at hans ben vakler og falder død om.

Så for at fejre det, forkæler jægeren, bedstemoderen og pigen sig selv med de delikatesser, som Lille Riding Hood havde med i sin kurv.

Analyse af historien

I historien om Lille Riding Hood står to sider over for hinanden: en naiv og sårbar hovedperson og en stor, stærk og magtfuld modspiller. Ved ikke at adlyde sin mor og følge en længere vej sætter Lille Riding Hood uden at vide det sit eget liv på spil.

På den måde kan vi forstå fortællingen som en advarsel og forsigtighed Det er altid godt at have lidt "ondskab", i den forstand, at at forstå, når de ønsker at snyde os .

De to ansigter af Little Hat

Det er mærkeligt, at pigen er moden nok til at vælge at være ulydig over for sin mor (som er en person, hun stoler på), men samtidig er naiv nok til at tro på en fremmed persons ord.

De mandlige figurer i historien

Et andet vigtigt punkt at bemærke er modsætningen mellem de to eneste mandlige figurer i fortællingen.

Det er værd at huske på, at Lille Riding Hood's familie udelukkende består af kvinder - hendes mor og bedstemor - men både dem, der fordømmer hende, og dem, der redder hende, er mandlige repræsentanter.

Illustration af Rødhætte af Gustave Doré Illustration af Gustave Doré (1832-1883) til bogen Fortællinger af Perrault , 1862.

Hvis ulven på den ene side repræsenterer grusomhed, vold og vilde instinkter, er jægeren på den anden side repræsentant for altruisme, beskyttelse og generøsitet.

Forskelle mellem Perraults og brødrene Grimms versioner

I brødrene Grimms version, den mest kendte og populære udgave, ser vi en slutning præget af retfærdighed. Den, der begår forbrydelsen, bliver dømt. Det "gode" vinder altså over det "onde".

Ulven dør med sten i maven, og efter sin død tager jægeren dyrets skind med hjem, mens bedstemoderen fejrer det ved at spise dumplings og drikke vin.

I Perraults version slutter historien med, at bedstemoderen og pigen bliver fortæret. Efter afslutningen inkluderer denne forfatter en punch line :

Man ser her, at små børn, især smukke, velbyggede og blide piger, er meget dårlige til at lytte til alle slags mennesker, og at det ikke er mærkeligt, at ulven æder så mange af dem. Jeg siger ulven, for ikke alle ulve er af samme type. Der er dem med et yndefuldt humør, subtile, uden galde eller vrede, som - velkendte, selvtilfredse og søde - følger unge piger ind i deres hjem, ja, selv i deresder ikke ved, at disse sarte ulve er de farligste af alle ulve.

Det korte uddrag viser hans pædagogiske ønske om at vejlede pigerne, som naivt tror på alt, hvad de siger.

I Perraults version bærer Lille Riding Hood en kage og smør, mens hun i Brødrene Grimms version bærer nogle kager og en flaske vin.

Oprindelse af Rødhætte og versioner

I de oprindelige versioner, der blev overleveret mundtligt af middelalderens bønder, var der flere groteske, sensuelle og endda obskøne elementer, som senere fortællere efterhånden fjernede.

I 1697 udgav Charles Perrault den første version af Rødhætte, som var tilpasset disse mundtlige overleveringer, men historien blev ikke særlig godt modtaget af forældrene, som nægtede at fortælle deres børn en voldelig fortælling uden en lykkelig slutning.

I den næste version, brødrene Grimms version, bliver pigen og hendes bedstemor reddet, da en jæger opdager, hvad der er sket, og foreslår at redde ofrene og straffe ulven.

Både Perrault og brødrene Grimm forsøgte at vise en moralsk opløftende historie, der kunne lære børn og unge kvinder om farerne ved forfængelighed og naivitet.

Der er blevet skrevet flere versioner af historien i tidens løb, og ud over dem af Grimm og Perrault er der flere af dem, der skiller sig ud, Den lille pige og ulven af James Thurber, og Rødhætte og ulven af Roald Dahl.

Historien er også blevet filmatiseret og har resulteret i film som f.eks. Ulve i selskab med ulve (1984), af Angela Carter, og Motorvej - ingen udkørsel (1996), af Matthew Bright.

Tegnefilmsadaptation