Historia de Caperucita Roja (con resumen, análisis y origen)

La historia de Caperucita Roja La historia, que se cuenta desde hace siglos, se originó en la Edad Media a partir de la tradición oral de los campesinos europeos.

Cuenta la historia de una niña que atraviesa el bosque para visitar a su abuela enferma, pero a mitad de camino es engañada por un malvado lobo.

Como el final del cuento original era trágico -el Lobo devoraba a la abuela y a la nieta-, en el siglo XIX los hermanos Grimm alteraron la narración y añadieron la figura del cazador, que salva a todos y garantiza un final feliz.

Resumen de la historia

Érase una vez una preciosa e ingenua niña que vivía con su madre. Estaba encantada con su abuela... y la abuela con ella.

La niña siempre llevaba una capa con capucha roja, por lo que todo el mundo la llamaba Caperucita Roja.

Un buen día, la abuela cayó enferma y la madre de Caperucita preguntó a la niña si podía llevarle algo de comer a la abuela. La casa de la niña estaba en el pueblo y la de la abuela en medio del bosque, a cierta distancia.

La niña se muestra dispuesta a ayudar. La madre le entrega una cesta con comida y le da órdenes claras de no hablar con extraños y tomar el camino más corto.

Todavía en el comienzo del camino hacia la casa de su abuela, la niña es interrumpida por un lobo, que es muy amable.

Caperucita, ingenua, cae en las habladurías del Lobo y dice que va a llevarle unos dulces a su abuela, que está enferma.

A continuación, sugiere a la niña que tome cierto camino, para recoger flores para la abuelita.

Mientras tanto, el malvado toma un camino más corto y llega primero a casa de su abuela.

Cuando la abuela pregunta quién llama a la puerta, el lobo se hace pasar por la niña. La abuela, también ingenua, le enseña a abrir la puerta. En cuanto ve a la anciana, el lobo feroz la devora de inmediato.

Luego se pone la ropa de la abuela y se tumba en la cama, esperando a que llegue la niña. Cuando Caperucita llama a la puerta, el Lobo contesta como si fuera la abuela, engañándola.

La niña nota algo extraño en la "abuela" y entonces tiene la siguiente conversación:

- Abuela, ¡qué orejas más grandes tienes!

- Es para escucharte mejor", respondió el lobo.

- Abuela, ¡qué ojos tan grandes tienes!

- ¡Es para verte mejor!

- ¡Abuela, qué manos tan grandes tienes!

- ¡Es para un mejor agarre!

- ¡Abuela, qué boca más grande y aterradora tienes!

- ¡Es para comerte mejor!

El Lobo, muy malvado y rápido, devora también a la pobre chica.

Después de comer la abuela y la nieta, el Lobo se tumba en la cama para echarse una siesta.

Por suerte, un cazador pasa por delante de la casa y le resulta extraño el ruido de los ronquidos que provienen del interior. Al entrar en la casa encuentra al Lobo, con la barriga llena, tumbado en la cama.

El cazador tiene miedo de disparar al lobo con su rifle sin antes intentar salvar a los que estaban dentro de su vientre. Así que hábilmente, con un cuchillo, abre el vientre del lobo y consigue salvar a la niña y a su abuela.

Caperucita Roja, después de ser rescatada, coge unas piedras grandes y junto con su abuela y el cazador, llenan la barriga del lobo. Cuando se despierta, el villano con las pesadas piedras en la barriga, siente que sus piernas se tambalean y cae muerto.

Así que, para celebrarlo, el cazador, la abuela y la niña se deleitan con los manjares que Caperucita llevaba en su cesta.

Análisis de la historia

La historia de Caperucita pone frente a frente a dos bandos: una protagonista ingenua y vulnerable y un antagonista grande, fuerte y poderoso. Al desobedecer a su madre y seguir un camino más largo, Caperucita pone en peligro su propia vida sin saberlo.

De este modo, podemos entender el cuento como un advertencia y precaución Siempre es bueno tener un poco de "malicia", en el sentido de entender cuando nos quieren engañar .

Las dos caras de Sombrerito

Es curioso que la niña sea lo suficientemente madura como para decidir desobedecer a su madre (que es una figura en la que confía), pero al mismo tiempo sea lo suficientemente ingenua como para creer las palabras de un desconocido.

Las figuras masculinas de la historia

Otro punto importante a destacar es la oposición entre las dos únicas figuras masculinas del relato.

Conviene recordar que la familia de Caperucita está formada exclusivamente por mujeres: su madre y su abuela. Sin embargo, tanto los que la condenan como los que la salvan son representantes masculinos.

Ilustración de Caperucita Roja por Gustave Doré Ilustración de Gustave Doré (1832-1883) para el libro Cuentos de Perrault , 1862.

Si por un lado el Lobo es la representación de la crueldad, la violencia y el instinto salvaje, por otro el cazador es el representante del altruismo, la protección y la generosidad.

Diferencias entre las versiones de Perrault y los hermanos Grimm

En la versión de los hermanos Grimm, la más conocida y popular entre el público, vemos un final marcado por la justicia. Quien comete el crimen es condenado. Así, el "bien" vence al "mal".

El Lobo muere con piedras en el vientre y, tras su muerte, el cazador se lleva la piel del animal a casa mientras la abuela lo celebra comiendo las albóndigas y bebiendo el vino.

En la versión de Perrault, la historia termina con la abuela y la niña devoradas. Tras el cierre, este autor incluye un remate :

Se ve aquí que a los niños pequeños, sobre todo a las muchachas hermosas, bien dotadas y gentiles, les va muy mal escuchando a toda clase de gente; y que no es cosa extraña que el lobo se coma a tantos de ellos. Digo el lobo, porque no todos los lobos son del mismo tipo. Los hay de un humor gracioso, sutil, sin hiel ni cólera, que -familiares, complacientes y dulces- siguen a las muchachas en sus casas, incluso a susque no sabe que estos delicados lobos son los más peligrosos de todos los lobos.

El breve fragmento traduce su preocupación pedagógica por orientar a las niñas, que, ingenuas, creen todo lo que les dicen.

En la versión de Perrault, Caperucita lleva un pastel y mantequilla, mientras que en la versión de los hermanos Grimm, lleva unos pasteles y una botella de vino.

Origen de Caperucita Roja y versiones

En las versiones originales transmitidas oralmente por campesinos medievales, había varios elementos grotescos, sensuales e incluso obscenos que acabaron siendo eliminados por narradores posteriores.

En 1697, Charles Perrault publicó la primera versión de Caperucita Roja, adaptada de estas tradiciones orales. Sin embargo, el cuento no fue muy bien recibido por los padres, que se negaban a contar a sus hijos una narración violenta y sin final feliz.

En la siguiente versión, la de los hermanos Grimm, la niña y su abuela se salvan cuando un cazador descubre lo sucedido y se propone salvar a las víctimas y castigar al Lobo.

El empeño tanto de Perrault como de los hermanos Grimm era mostrar una historia moralmente edificante que enseñara a los niños y a las jóvenes los peligros de la vanidad y la ingenuidad.

A lo largo del tiempo se han escrito varias versiones del cuento, entre las que destacan, además de las de Grimm y Perrault, La niña y el lobo de James Thurber, y Caperucita Roja y el lobo de Roald Dahl.

La historia también se ha adaptado al cine y ha dado lugar a películas como La compañía de los lobos (1984), de Angela Carter, y Autopista - Sin salida (1996), de Matthew Bright.

Adaptación de dibujos animados