Απομνημονεύματα ενός λοχία της πολιτοφυλακής: περίληψη και ανάλυση

Απομνημονεύματα ενός λοχία της πολιτοφυλακής είναι ένα χαρτόδετο μυθιστόρημα που εκδόθηκε αρχικά το Correio Mercantil Το πλήρες έργο εκδόθηκε το 1954.

Γραμμένο από τον Manuel Antônio de Almeida, το βιβλίο αφηγείται τα απομνημονεύματα του Leonardo, ενός άτακτου παιδιού που γίνεται "κατεργάρης" πριν γίνει λοχίας της πολιτοφυλακής.

Περίληψη της πλοκής

Η παιδική ηλικία του Leonardo

Ο Leonardo Pataca και η Maria das Hortaliças συναντιούνται σε ένα πλοίο που φεύγει από τη Λισαβόνα για το Ρίο ντε Τζανέιρο. Με ένα χτύπημα και ένα τσίμπημα, ξεκινούν μια σχέση και γεννιέται ένας γιος, ο Leonardo. Το ζευγάρι ζει μαζί, αλλά δεν παντρεύεται στην εκκλησία.

Το αγόρι κάνει ένα πολύ ζωντανό πάρτι βάφτισης, με τον ταγματάρχη Βιντιγκάλ να το προσέχει. Ο νονός του είναι ο κουρέας μπροστά στο σπίτι και η νονά του η μαία. Ο Λεονάρντο Πατάκα είναι δικαστικός επιμελητής και αρχίζει να υποψιάζεται ότι η Μαρία τον προδίδει, ενώ αυτός βρίσκεται στους δρόμους.

Μια μέρα, επιστρέφοντας στο σπίτι, ξαφνιάζεται από μια φιγούρα που τρέχει να ξεφύγει από το παράθυρο του σαλονιού. Ο άντρας επιτίθεται στη Μαρία και στο γιο της, ο οποίος πετάγεται στον αέρα μετά από μια κλωτσιά. Το φοβισμένο αγόρι τρέχει στο κουρείο του νονού του και ο Λεονάρντο Πατάκα βγαίνει στους δρόμους.

Όταν ο πατέρας αποφασίζει να επιστρέψει στο σπίτι, ανακαλύπτει ότι η Μαρία έχει φύγει για τη Λισαβόνα με τον καπετάνιο ενός πλοίου, εγκαταλείποντας αυτόν και τον γιο του. Ο Πατάκα δεν είναι ευχαριστημένος που πρέπει να μεγαλώσει μόνος του ένα παιδί και αφήνει τον γιο στη φροντίδα του συντρόφου του.

Ο Λεονάρντο μεγαλώνει κακομαθημένος από τον νονό του και μπλέκει σε αταξίες. Η γειτόνισσα του κουρέα είναι ένα είδος εχθρού του αγοριού, καθώς προβλέπει συνεχώς ένα μέλλον αποτυχίας για τον Λεονάρντο, ενώ ο νονός του έχει όνειρα μεγαλείου και θέλει το αγόρι να γίνει ιερέας ή να σπουδάσει στην Κοΐμπρα.

Η αγάπη του πατέρα και η νέα μητριά

Το αγόρι συνεχίζει να μπλέκει σε μπελάδες στο σχολείο και στην εκκλησία. Μια μέρα, ακολουθώντας μια πομπή, καταλήγει σε έναν καταυλισμό τσιγγάνων όπου περνάει τη νύχτα εν μέσω ενός πάρτι.

Ενώ το παιδί βρίσκεται υπό τη φροντίδα του νονού, ο Λεονάρντο Πατάκα μπλέκει με μια τσιγγάνα και, χάνοντας την αγάπη της, καταφεύγει στη μαγεία για να την ξανακερδίσει.

Αργότερα ανακαλύπτει ότι η τσιγγάνα έχει σχέση με τον ιερέα και σχεδιάζει εκδίκηση. Στο πάρτι γενεθλίων της τσιγγάνας, ο Λεονάρντο πληρώνει έναν κατεργάρη για να προκαλέσει φασαρία στο πάρτι και αφήνει τον ταγματάρχη Βιντιγκάλ σε επιφυλακή.

Όταν αρχίζει η φασαρία, ο ταγματάρχης μπαίνει στο πάρτι και βρίσκει τον ιερέα να φοράει μόνο εσώρουχα και παπούτσια στο δωμάτιο της τσιγγάνας. Η σύγχυση κάνει τον ιερέα να σταματήσει να βλέπει τη τσιγγάνα και ο Λεονάρντο κερδίζει πίσω την ερωμένη του.

Ο σύντροφος αρχίζει να επισκέπτεται συχνά το σπίτι της Dona Maria, μιας πλούσιας κυρίας. Οι επισκέψεις είναι βαρετές, μέχρι που η Luisinha, η ανιψιά της Dona Maria, μετακομίζει μαζί της. Ο Leonardo ενδιαφέρεται γι' αυτήν και αρχίζει ένα φλερτ.

Η νονά του Λεονάρντο αποφασίζει να παρέμβει για λογαριασμό του βαφτισιμιού της και λέει στη Ντόνα Μαρία ένα ψέμα για τον Χοσέ Μανουέλ, για να τον κρατήσει μακριά από το σπίτι.

Το ψέμα πιάνει τόπο, αλλά ο Χοσέ Μανουέλ έχει και τους συμμάχους του που τον βοηθούν να ξεσκεπάσει τη νονά του και επιστρέφει στο σπίτι, ενώ ο Λεονάρντο και η νονά του δεν βλέπουν καλά τη Ντόνα Μαρία.

Ο Πατάκα έχει και πάλι προβλήματα με την τσιγγάνα και πείθεται από τη νονά του να πάει με την κόρη της, με την οποία έχει ένα παιδί.

Οικογενειακά και ερωτικά προβλήματα

Εν τω μεταξύ, ο σύντροφος πεθαίνει και αφήνει μια καλή κληρονομιά στον Λεονάρντο. Τα χρήματα αυτά ανήκαν στον καπετάνιο του πλοίου, ο οποίος τα εμπιστεύτηκε στην οικογένειά του. Ενδιαφερόμενος για τα χρήματα του γιου του, ο Λεονάρντο Πατάκα βάζει τον Λεονάρντο να ζήσει μαζί του.

Όμως ο γιος Λεονάρντο και η μητριά του έχουν συνεχείς καβγάδες. Μια μέρα, μετά από έναν μεγάλο καβγά, τον πετάει έξω ο πατέρας του. Βγαίνει περπατώντας στους δρόμους μέχρι που βρίσκει μια ομάδα νέων που κάνουν πικνίκ. Σε αυτή την ομάδα αναγνωρίζει έναν παιδικό του φίλο.

Ο Λεονάρντο αρχίζει να ζει μαζί του. Το σπίτι αποτελείται από δύο χήρες αδελφές, η καθεμία με τρία παιδιά, δηλαδή τρεις άνδρες και τρεις γυναίκες. Μία από τις γυναίκες είναι η Βιντίνια, με την οποία ο Λεονάρντο ερωτεύεται και αρχίζει να βγαίνει ραντεβού. Το πρόβλημα είναι ότι την έχουν ήδη αμφισβητήσει δύο από τα ξαδέλφια του. Αποφασίζουν να συνεννοηθούν για να βγάλουν τον Λεονάρντο από τη μέση.

Συνελήφθη και στάλθηκε στο στρατό

Μια μέρα, σε ένα άλλο πικνίκ, τα ξαδέρφια προειδοποιούν τον ταγματάρχη Vidigal ότι ο Leonardo, ο οποίος είναι αλήτης (δεν εργάζεται και δεν έχει εισόδημα), θα είναι εκεί, κάτι που απαγορευόταν εκείνη την εποχή. Ο Vidigal συλλαμβάνει τον Leonardo, αλλά εκείνος καταφέρνει να δραπετεύσει, προκαλώντας οργή στον ταγματάρχη.

Η νονά του του βρίσκει δουλειά στο βασιλικό αρτοποιείο, γεγονός που εμποδίζει τον ταγματάρχη Βιντιγκάλ να τον συλλάβει. Ο Λεονάρντο μπλέκει με τη γυναίκα του αφεντικού και απολύεται. Αυτή ήταν η ευκαιρία που περίμενε ο ταγματάρχης Βιντιγκάλ για να τον συλλάβει.

Μετά τη σύλληψή του, ο ταγματάρχης Βιντιγκάλ βάζει τον Λεονάρντο στο στρατό και τον μετατρέπει σε γρεναδιέρη. Σε αυτό το λειτούργημα, ο Λεονάρντο πρέπει να βοηθήσει τον ταγματάρχη να πολεμήσει ενάντια στους κατεργάρηδες και τους αλήτες του Ρίο ντε Τζανέιρο. Ο ταγματάρχης φαντάστηκε ότι, επειδή ανήκε σε αυτή την τάξη, θα μπορούσε να βοηθήσει το σύνταγμα με τις γνώσεις του.

Μεταξύ κατεργαριάς και συγχώρεσης

Ο Λεονάρντο δεν μπορεί να αντισταθεί στα άτακτα αστεία, τα οποία στην πραγματικότητα είναι ακίνδυνα, και αντί να πολεμήσει τους άτακτους, καταλήγει να τους κάνει παρέα. Στο πάρτι βάπτισης της κόρης του πατέρα του, ο Λεονάρντο στέλνεται να συλλάβει έναν διασκεδαστή που μιμείται τον ταγματάρχη Βιντιγκάλ.

Ο ταγματάρχης Vidigal το μαθαίνει και συλλαμβάνει τον Leonardo, ο οποίος καταδικάζεται επίσης σε μαστίγωμα. Η νονά είναι απελπισμένη για την κατάσταση του βαφτισιμιού της και αναζητά τη Dona Maria για να διορθώσει την κατάσταση.

Η πλούσια κυρία αναζητά μια παλιά της φίλη, τη Μαρία Ρεγκαλάδα, πρώην ερωμένη του ταγματάρχη Βιντιγκάλ. Οι τρεις κυρίες πηγαίνουν τότε στο σπίτι του ταγματάρχη για να ζητήσουν τη συγχώρεση του Λεονάρντο. Μετά από πολλές ικεσίες, η Μαρία Ρεγκαλάδα δίνει μια υπόσχεση στα αυτιά του Βιντιγκάλ.

Ο ταγματάρχης τότε αποφασίζει να αφήσει ελεύθερο τον Λεονάρντο και μάλιστα τον προάγει σε λοχία. Ο Λεονάρντο επιστρέφει στο σπίτι της Δ. Μαρίας, όπου βρίσκεται και πάλι η Λουιζίνια, μετά το θάνατο του συζύγου της. Οι δυο τους αρχίζουν να βγαίνουν ξανά, αλλά δεν μπορεί να παντρευτεί όντας λοχίας στο στρατό.

Προήχθη σε λοχία εθνοφυλακής

Η Μαρία και η νονά της επιστρέφουν για να αναζητήσουν τη Μαρία Ρεγκάλαδα, ώστε να ζητήσει την απαλλαγή του Λεονάρντο από τον ταγματάρχη Βιντιγκάλ, αλλά όταν φτάνουν στο σπίτι της Μαρίας Ρεγκάλαδα, βρίσκουν τον ίδιο τον ταγματάρχη, ο οποίος έχει μετακομίσει με την ερωμένη του. Αυτή ήταν η υπόσχεση που είχε δώσει η Μαρία στον ταγματάρχη.

Ο ταγματάρχης Vidigal κάνει τότε τον Leonardo λοχία της πολιτοφυλακής, μια ακόμη σπουδαιότερη θέση. Ο Leonardo παντρεύεται τη Luisinha και μαζί έχουν μια μεγάλη κληρονομιά. Με τον θάνατο του Leonardo Pataca και της Maria, το ζευγάρι αποκτά δύο ακόμη μεγάλες κληρονομιές.

Ανάλυση και ερμηνεία του βιβλίου

Η μεγαλύτερη δυσκολία στην ανάλυση του έργου του Manuel Antônio de Almeida είναι να βρεθεί ένας ικανοποιητικός χαρακτηρισμός για ένα μυθιστόρημα που είναι τόσο διαφορετικό από αυτό που παρήχθη εκείνη την εποχή. κωμικός τόνος του έργου δεν βοηθά επίσης στον εντοπισμό του είδους του.

Ο κριτικός λογοτεχνίας Alfredo Bosi αποκαλεί το Αναμνήσεις του "πικαρέσκου μυθιστορήματος", του "χρονικού των ηθών". , και αναφέρεται επίσης στον "ρεαλισμό του Manuel Antônio de Almeida".Υπάρχουν τρεις διαφορετικοί χαρακτηρισμοί που μπορούν να βρεθούν στο έργο.

Το πικαρικό μυθιστόρημα προέρχεται από ένα περιθωριακή παράδοση Μια κλασική και αναγεννησιακή συλλογή έργων που εστιάζουν σε κακοποιούς χαρακτήρες. Αντι-ήρωες που, στον άνεμο των κακοτυχιών, προσπαθούν να εκμεταλλευτούν όλες τις καταστάσεις, χρησιμοποιώντας ανήθικα μέσα για να το πετύχουν.

Το χρονικό των εθίμων είναι το πορτρέτο των εθίμων μιας κοινωνίας που προσεγγίζει τον δημοσιογραφικό τόνο, ενώ ο ρεαλισμός είναι το λογοτεχνικό ρεύμα που επιδιώκει να εξηγήσει μια κοινωνία μέσω της λογοτεχνίας, ντύνοντας τους χαρακτήρες με μια ψυχολογική επιβάρυνση και την απεικόνιση των σχέσεών τους.

Αν και στο μυθιστόρημα συναντάμε αρκετά στοιχεία των προηγούμενων χαρακτηρισμών, δεν είναι δυνατόν να ορίσουμε Απομνημονεύματα ενός λοχία της πολιτοφυλακής Τότε το πρόβλημα συνεχίζεται.

Δοκίμιο Η διαλεκτική της αισχροκέρδειας

Ο προβληματικός χαρακτηρισμός του μυθιστορήματος προκάλεσε το ενδιαφέρον ενός από τους μεγαλύτερους λογοτεχνικούς κριτικούς της Βραζιλίας. Ο Antônio Cândido έγραψε το 1970 ένα άρθρο για το θέμα αυτό, με τίτλο Η διαλεκτική της αισχροκέρδειας .

Το άρθρο έγινε ένα από τα σημαντικότερα της βραζιλιάνικης κριτικής. Όχι μόνο για την ανάλυση του βιβλίου Απομνημονεύματα ενός λοχία της πολιτοφυλακής, αλλά και για την κοινωνιολογική του ανάλυση της Βραζιλίας και της φιγούρα απατεώνα .

Το κεντρικό θέμα του άρθρου είναι ο δύσκολος χαρακτηρισμός του μυθιστορήματος του Manuel Antônio de Almeida. Αφού συζητήσει κάποιες δυνατότητες, ο Antônio Cândido ορίζει το βιβλίο ως ένα αντιπροσωπευτικό μυθιστόρημα .

Για τον Cândido, το βιβλίο έχει δύο επίπεδα: ένα πιο οικουμενικό, το οποίο αποτελεί μέρος ενός ευρύτερου πολιτιστικού κύκλου, που αφορά "καταστάσεις που γεννιούνται από τη μοίρα", και ένα πιο περιορισμένο, που σχετίζεται με το βραζιλιάνικο σύμπαν. Στο δεύτερο επίπεδο επικεντρώνει την ανάλυσή του: τη διαλεκτική μεταξύ τάξης και αταξίας .

Αυτή η διαλεκτική είναι που δομεί το βιβλίο και διέπει τις σχέσεις μεταξύ των χαρακτήρων. Υπάρχει μια τάξη, που εκπροσωπείται από τον ταγματάρχη Βιντιγκάλ, η οποία περιβάλλεται από αταξία. Και οι δύο επικοινωνούν συνεχώς και καθορίζουν τις σχέσεις μεταξύ των χαρακτήρων. Αυτή η αντιπροσωπευτικότητα είναι δυνατή μόνο επειδή συναντά διάφορες περιγραφές της ιωαννινικής κοινωνίας του Ρίο ντε Τζανέιρο.

Ο βασικός χαρακτήρας είναι ο Λεονάρντο, γιος ενός πατριού και μιας τσιμπίδας. Ο πατέρας και η μητέρα του γνωρίστηκαν σε ένα πλοίο που έφευγε από τη Λισαβόνα για το Ρίο ντε Τζανέιρο. Το ζευγάρι ζούσε μαζί με το γιο του, αλλά δεν ήταν παντρεμένο. Ο Λεονάρντο είναι γέννημα μιας σταθερής αλλά παράνομης σχέσης. Αυτός και οι γονείς του είναι ένα είδος ισημερινού που χωρίζει την αφήγηση ανάμεσα σε δύο πόλους, ο ένας περισσότερο προς τον τακτικό βορρά και ο άλλος περισσότερο προς τοατίθασος νότος.

Ο Λεονάρντο ταλαντεύεται μεταξύ αυτών δύο πόλοι Αυτός ο πόλος εκπροσωπείται από τον ταγματάρχη Βιντιγκάλ, ο οποίος ακόμη και τότε ενίοτε υποκύπτει στην αταξία. Για τον Αντόνιο Καντίδο, "η τάξη και η αταξία αρθρώνονται έτσι σταθερά- ο ιεραρχικός κόσμος στην όψη αποκαλύπτεται ουσιαστικάανατρέπεται, όταν τα άκρα αγγίζουν (...)" .

Ο συγγραφέας του μυθιστορήματος δεν αποκαλύπτει καμία κρίση αξίας Αυτό κάνει τον αναγνώστη να μην έχει μια κειμενική αναφορά για το σωστό και το λάθος. Προσπαθώντας να βοηθήσει τον Λεονάρντο να παντρευτεί τη Λουιζίνια, η νονά του λέει ένα ψέμα για τον άλλο μνηστήρα, αλλά, καθώς αυτός είναι κακός άνθρωπος, το ψέμα δεν είναι εντελώς κακό πράγμα.

O το σωστό και το λάθος μπερδεύονται στο μυθιστόρημα. Ακόμα σύμφωνα με τον κριτικό:

Η ηθική αρχή των Απομνημονευμάτων φαίνεται να είναι, όπως ακριβώς και τα γεγονότα που αφηγούνται, ένα είδος ισορροπίας μεταξύ του καλού και του κακού, που αντισταθμίζονται κάθε στιγμή το ένα από το άλλο, χωρίς ποτέ να εμφανίζονται σε κατάσταση πληρότητας.

Σε αυτό το σύμπαν και σε αυτή τη νέα βραζιλιάνικη κοινωνία γεννιέται η φιγούρα του κατεργάρη, όπου τα άκρα δεν υπάρχουν και αυτό που έχει σημασία είναι η δράση και τα αποτελέσματά της Είναι το πορτρέτο ενός λαού που έχει ελάχιστη σχέση με την παλιά τάξη πραγμάτων που προέρχεται από την αυτοκρατορία και ο οποίος παλεύει ανάμεσα στο καλό και το κακό προσπαθώντας να βρει την ταυτότητά του.

Ερμηνεία

Απομνημονεύματα ενός λοχία της πολιτοφυλακής Ο Manuel Antônio de Almeira ήταν δημοσιογράφος και αυτό μπορεί να εξηγήσει το πρώτο μέρος του μυθιστορήματος, το οποίο θυμίζει συνηθισμένα χρονογραφήματα.

Αλλά είναι στο δεύτερο μέρος που αποκαλύπτεται ο μυθιστοριογράφος. Σε αυτό, ο γιος Λεονάρντο είναι ήδη ενήλικας και ταλαντεύεται μεταξύ τάξης και αταξίας χωρίς να χωρίς τύψεις Όσο λιγότερο μελετημένες είναι οι ενέργειές του, τόσο περισσότερο φαίνεται να έχουν θετική επίδραση πάνω του.

Το μυθιστόρημα φαίνεται να αντικατοπτρίζει την ίδια την κατάσταση της κοινωνίας του Ρίο ντε Τζανέιρο την εποχή των Ιωαννίνων. Η πόλη έγινε πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας και, μαζί με την αυλή, μια νέα τάξη πραγμάτων μεταφέρθηκε από την προηγούμενη αυτοκρατορία, αλλά αυτή η "τάξη" δεν είχε ρίζες στην πόλη αυτή.

Το μυθιστόρημα αφηγείται την μεσαίες και κατώτερες τάξεις Οι εμπειρίες του Λεονάρντο, η συμμετοχή του στην υπάρχουσα τάξη αλλά και η ανατροπή της, είναι εμπειρίες μιας κοινωνίας που ακόμη προσδιορίζει τον εαυτό της.

Ακόμη και το μέγιστο σύμβολο της τάξης στο μυθιστόρημα (ταγματάρχης Βιντιγκάλ) κάνει μια εξαίρεση στον κανόνα και βοηθά τον Λεονάρντο με αντάλλαγμα να ζήσει με την ερωμένη του. Αυτό που δίνει μεγάλη αξία στο έργο είναι η ικανότητα του συγγραφέα να αφηγηθείτε αυτή την κοινωνία χωρίς να κρίνουμε.

Οι χαρακτήρες φαίνεται να παίρνουν τις κυρώσεις που τους αξίζουν, ακόμη και αν οι πράξεις τους ήταν αρνητικές σε ορισμένα σημεία. Έτσι, δεν μας εκπλήσσει το αίσιο τέλος του Λεονάρντο, ακόμη και αν έχει κάνει κάποιες "λάθος" πράξεις σε όλη τη διάρκεια του βιβλίου.

Ιστορικό πλαίσιο του έργου

Το μυθιστόρημα του Manuel Antônio de Almeida εκδόθηκε όταν ο ηρωικός ρομαντισμός ήταν στη μόδα. Οι περισσότεροι συγγραφείς της εποχής προσπάθησαν, μέσω της λογοτεχνίας, να δώσουν μια ευγενική καταγωγή στη διαμόρφωση της Βραζιλίας και στον πρόσφατο πολιτισμό της.

Το σπουδαιότερο παράδειγμα αυτών των έργων είναι τα ινδιάνικα μυθιστορήματα ή ποιήματα στα οποία οι αξίες του μεσαιωνικού ιππότη μεταφέρθηκαν στους ντόπιους Βραζιλιάνους. Το αποτέλεσμα ήταν χαρακτήρες όπως ο I-Juca-Pirama, του Gonçalves Dias, ένας πολεμιστής ινδιάνος, γεμάτος ευγενή χαρακτηριστικά.

Απομνημονεύματα ενός λοχία της πολιτοφυλακής είναι ένα βιβλίο που ξεφεύγει από αυτά τα χαρακτηριστικά Ο κύριος χαρακτήρας του, ο Λεονάρντο, είναι ένας κατεργάρης με λίγη ευγένεια.

Το πρώτο εντυπωσιακό χαρακτηριστικό του μυθιστορήματος είναι ότι απεικονίζει τις μεσαίες και κατώτερες τάξεις του Ρίο ντε Τζανέιρο την εποχή της άφιξης της πορτογαλικής αυλής. Τα περισσότερα μυθιστορήματα της εποχής απεικονίζουν τις αριστοκρατικές σχέσεις της αυλής και όχι εκείνες των εργατικές τάξεις .

Το αποτέλεσμα είναι μια απλούστερη γλώσσα, η οποία πλησιάζει τη λαϊκή γλώσσα, ακόμη και στο μέρος του αφηγητή. Το μυθιστόρημα μπορεί να χωριστεί σε δύο μέρη. Το πρώτο είναι ένα λιγότερο συνεκτικό μυθιστόρημα, με έντονα μπουρλέσκ χαρακτηριστικά και τον τόνο ενός χρονογραφήματος. Και το δεύτερο είναι ένα μυθιστόρημα από μόνο του, που επικεντρώνεται στην αφήγηση του κεντρικού χαρακτήρα.

Κατά το πρώτο μέρος τα γεγονότα φαίνονται αραιά, με λίγες σχέσεις από μόνα τους, σαν να ήταν διάφορα αποκόμματα γεγονότων-ορόσημων της μεσαίας και κατώτερης κοινωνίας του Το Ρίο ντε Τζανέιρο την εποχή του Dom João VI Κυριαρχεί ο τόνος του δημοσιογραφικού χρονικού, με γεγονότα όπως η βάπτιση του Λεονάρντο (στην οποία παραμονεύει ο ταγματάρχης Vidigal) και ο δρόμος του Σταυρού του Bom Jesus.

Το δεύτερο μέρος είναι στην πραγματικότητα ένα μυθιστόρημα, το οποίο επικεντρώνεται στον Λεονάρντο και την ιστορία του. Ο χαρακτήρας του γραφικού χρονογραφήματος εγκαταλείπεται και ο πρωταγωνιστής αναλαμβάνει το ρόλο του πρωταγωνιστή της αφήγησης.

Σύμφωνα με τον κριτικό Antônio Cândido, αυτό που προσδίδει ενότητα στο μυθιστόρημα είναι ότι ο συγγραφέας έχει "την ικανότητα να διαισθάνεται, πέρα από τα θραύσματα που περιγράφονται, ορισμένες συστατικές αρχές της κοινωνίας, ένα κρυφό στοιχείο που λειτουργεί ως ολοκληρωτής των επιμέρους πτυχών. "

Κύριοι χαρακτήρες

Leonardo

Είναι το μνημόνιο, ο χαρακτήρας που είναι υπεύθυνος για την αφηγηματική ενότητα. Είναι ο γιος ενός τσιγκούνη και μιας καμπούρας, περνάει την παιδική του ηλικία σε αταξίες και τη νεότητά του ως κατεργάρης, μέχρι που γίνεται λοχίας της πολιτοφυλακής, παντρεύεται και κερδίζει τέσσερις κληρονομιές.

Leonardo Pataca

Είναι δικαστικός επιμελητής και πατέρας του Λεονάρντο. Έχει αδυναμία στις γυναίκες. Παρόλο που είναι δικαστικός λειτουργός, εμπλέκεται και σε ύποπτες δραστηριότητες. Το παρατσούκλι του pataca προέρχεται από την κατοχή χρημάτων.

Maria das Hortícolas

Στη Λισαβόνα ήταν χωριατοπούλα και στο Ρίο ντε Τζανέιρο ζει με τον Λεονάρντο Πατάκα και τον γιο του, μέχρι να επιστρέψει στη Λισαβόνα με τον καπετάνιο ενός πλοίου.

Ο σύντροφος

Είναι ο νονός κουρέας του Λεονάρντο. Αν και ζει ταπεινά, έχει ένα μεγάλο αγαθό που απέκτησε άδικα. Είναι αυτός που μεγαλώνει τον Λεονάρντο στα παιδικά του χρόνια, κακομαθαίνοντας το αγόρι.

Η νονά

Αν και είναι πολύ θρησκευόμενη, της αρέσει το κουτσομπολιό και είναι αυτή που διαδίδει ένα ψέμα για τον μνηστήρα της Λουιζίνια και τον ανταγωνιστή του Λεονάρντο.

Ταγματάρχης Vidigal

Είναι το σύμβολο της τάξης στο Ρίο ντε Τζανέιρο και πιθανόν να εμπνεύστηκε από έναν πραγματικό χαρακτήρα. Καταπολεμά την αχρειότητα και την αλητεία της πόλης κατά την εποχή του Ζοανίν. Αλλά ενδίδει και στις επιθυμίες της ερωμένης του, με την οποία πηγαίνει να ζήσει σε ανεπίσημη σχέση.

Κυρία Μαρία

Είναι μια πλούσια χήρα, φίλη του compadre και του comadre, θεία της Luisinha, η οποία γίνεται σύζυγος του γιου του Leonardo.

Διαβάστε ολόκληρο το βιβλίο

Το βιβλίο Απομνημονεύματα ενός λοχία της πολιτοφυλακής είναι ήδη Δημόσιο Κτήμα και μπορεί να διαβαστεί ως PDF.