Kujtimet e një rreshteri të milicisë: përmbledhje dhe analizë

Kujtimet e një rreshteri të milicisë është një roman serial i botuar fillimisht në Correio Mercantil midis 1852 dhe 1853. E gjithë vepra u botua në 1954.

Shkruar nga Manuel Antônio de Almeida, libri tregon kujtimet e Leonardos, një fëmijë i djallëzuar që bëhet "malandro" përpara se të vendoset si rreshter i milicisë.

Përmbledhje e komplotit

Fëmijëria e Leonardos

Leonardo Pataca dhe Maria das Hortaliças takohen në një anije që niset nga Lisbona për në Rio de Zhaneiro. Me një këmbë dhe një majë, ata fillojnë një lidhje dhe lind një djalë Leonardo. Çifti jeton së bashku, por nuk është i martuar në kishë.

Djali ka një festë pagëzimi shumë të gjallë, me të drejtën e mbikëqyrjes së majorit Vidigal. Kumbari i tij është berberi i shtëpisë dhe kumbara e tij është mamia. Leonardo Pataca është një përmbarues dhe fillon të dyshojë se Maria po e tradhton atë ndërsa ai është në rrugë.

Një ditë, ai kthehet në shtëpi dhe befason një figurë që ia mbath nga dritarja e dhomës së ndenjes. Burri sulmon Marian dhe djalin e saj, i cili fluturon në ajër pas një goditjeje. Djali i frikësuar ia mbath te berberia e kumbarit dhe Leonardo Pataca del në rrugë.

Kur babai vendos të kthehet në shtëpi, ai zbulon se Maria ka ikur në Lisbonë me kapitenin e një anijeje, duke e braktisur atë dhe të tijën. djali . Pataca nuk është i kënaqur që duhet të rrisë vetëm një fëmijë dhe e lë fëmijën nën kujdesin e tijpërcaktuese.

Edhe simboli i fundit i rendit në roman (Majori Vidigal) bën përjashtime nga rregulli dhe ndihmon Leonardon në këmbim të të jetuarit me dashnoren e tij. Ajo që i jep vlerë të madhe veprës është aftësia e autorit për ta rrëfyer këtë shoqëri pa bërë gjykime.

Marrëdhëniet shoqërore po rregullohen, pavarësisht nga "e drejta" apo "e gabuar". Personazhet duket se marrin sanksionet që meritojnë, edhe nëse veprimet e tyre ishin negative në disa pika. Prandaj, ne nuk jemi të befasuar nga fundi i lumtur i Leonardos, edhe nëse ai ka kryer veprime "të gabuara" gjatë gjithë librit.

Konteksti historik i veprës

Romani i Manuel Antônio de Almeida u botua kur romantizmi heroik ishte në modë. Shumica e shkrimtarëve në atë kohë kërkuan, nëpërmjet letërsisë, t'i jepnin një origjinë fisnike formimit të Brazilit dhe kulturës së tij të fundit.

Shembulli më i madh i këtyre veprave janë romanet ose poezitë indianiste në të cilat vlerat e kalorësi mesjetar u transportua te vendasit brazilianë. Rezultati ishin personazhe si I-Juca-Pirama, nga Gonçalves Dias, një indian luftëtar, plot karakteristika fisnike.

Kujtimet e një rreshteri të milicisë është një libër që i shpëton këtyre karakteristika tipike për lëvizjen romanticiste braziliane. Personazhi i saj kryesor, Leonardo, është një mashtrues që i mungon fisnikëria.

Karakteristika e parëNjë shenjë dalluese e romanit është portretizimi i klasave të mesme dhe të ulëta të Rio de Zhaneiros në kohën e mbërritjes së oborrit portugez. Shumica e romaneve të kohës përshkruanin marrëdhëniet aristokratike të oborrit, jo ato të klasave popullore .

Pasoja është një gjuhë më e thjeshtë, e cila i afrohet gjuhës popullore edhe në pjesën e tregimtari. Romani mund të ndahet në dy pjesë. I pari është një roman më pak koheziv, me tipare të theksuara burleske dhe një ton kronik. Dhe i dyti është një roman në vetvete, duke u fokusuar në rrëfimin e personazhit kryesor.

Gjatë pjesës së parë, ngjarjet duken të rralla, me pak marrëdhënie në vetvete, sikur të ishin disa copëza ngjarjesh të jashtëzakonshme në shoqëria e mesme dhe qendra e qytetit Rio de Zhaneiro në kohën e Dom João VI . Toni i një kronike gazetareske mbizotëron, me ngjarje të tilla si pagëzimi i Leonardos (në të cilin fshihet autoriteti Major Vidigal) dhe Rruga e Kryqit në Bom Jesus.

Pjesa e dytë është një roman i vërtetë, me fokus Leonardo dhe historia e tij. Personazhi i një kronike piktoreske braktiset dhe personazhi kryesor merr rolin e protagonistit të rrëfimit.

Sipas kritikut Antônio Cândido, ajo që i jep unitet romanit është se autori ka "aftësinë për të intuituar Përtej fragmenteve të përshkruara, disa parime përbërëse të shoqërisë, një element i fshehur që vepron si totalizues i aspekteve. "

Personazhet kryesore

Leonardo

Ai është memorandumi, personazhi përgjegjës për njësinë narrative. Ai është djali i një majë dhe një stomp, ai e kalon fëmijërinë e tij duke luajtur dhe rininë e tij si mashtrues.Derisa bëhet rreshter në milici, martohet dhe fiton katër trashëgimi.

Leonardo Pataca

Ai është përmbarues dhe Babai i Leonardos. nga gra. Pavarësisht se është zyrtar i gjykatës, ai është gjithashtu i përfshirë në aktivitete të dyshimta. Pseudonimi i tij pataca vjen nga paratë.

Maria das Hortaliças

Ajo është nëna e Leonardos. Në Lisbonë ajo ishte një fshatare dhe në Rio de Zhaneiro ai jeton me Leonardo Patacën dhe djalin e tij derisa kthehet në Lisbonë me kapitenin e një anijeje.

Shoku

Ai është berberi kumbari i Leonardos .duke jetuar me perulesi ka nje pasuri te madhe qe e ka marre padrejtesisht eshte ajo qe e rrit Leonardon ne femijeri duke llastuar djalin.

Kumbara

Ajo eshte mamia dhe kumbara e Leonardos. duke qenë shumë fetar, i pëlqen të bëjë thashetheme dhe është ai që përhap një gënjeshtër për kërkuesin e Luisinhas dhe konkurrentin e Leonardos.

Majori Vidigal

Është simboli i rendit në Rio de Janeiro dhe ndoshta është frymëzuar nga një karakter aktual. Ai lufton mashtrimet dhe endacakët në qytet gjatë periudhës së Johaninit. Por ai i dorëzohet edhe dëshirave të të dashurit, me të cilin do të jetojë në një lidhje jozyrtare.

D. Maria

Ajo është një e ve e pasur, shoqe eshoqja dhe tepsia. Ajo është tezja e Luisinhas, e cila bëhet gruaja e djalit të Leonardos.

Lexo të gjithë veprën

Libri Kujtimet e një rreshteri të milicisë tashmë është Domain Public dhe mund të lexohet në PDF .

Leonardo rritet duke u llastuar nga kumbari i tij dhe duke u ngritur pa të mirë. Fqinja e berberit është një lloj armiku i djalit, pasi ajo parashikon një të ardhme dështimi për Leonardon. Kumbari i tij, nga ana tjetër, ka ëndrra madhështie dhe e dëshiron djalin si prift ose në Coimbra.

E do babanë dhe njerkën e re

Djali vazhdon të sillet keq në shkollë dhe kishë. Një ditë, duke ndjekur një procesion, ai ndalon në një kamp ciganësh, ku kalon natën në mes të një feste.

Ndërsa fëmija është nën kujdesin e kumbarit të tij, Leonardo Pataca përfshihet me një cigane . Pasi humbet dashurinë e saj, ai i drejtohet magjisë për ta rifituar atë, duke përfunduar në burg.

Më vonë ai zbulon se cigani është i përfshirë me priftin dhe planifikon hakmarrje. Në ditëlindjen e ciganit, Leonardo paguan një mashtrues për të shkaktuar konfuzion në festë dhe vë në dijeni Majorin Vidigal.

Kur fillojnë trazirat, majori hyn në festë dhe gjen priftin në dhomën e tij vetëm me të brendshme të gjata dhe këpucë.nga cigani. Konfuzioni e bën priftin të heqë dorë nga cigani dhe Leonardo rifiton të dashurin e tij.

Kumbari fillon të frekuentojë shtëpinë e D. Maria, një zonjë e pasur. Vizitat janë të mërzitshme derisa Luisinha, mbesa e D. Marias, shpërngulet me tezen e saj. Leonardo interesohet për të dhe një marrëdhënie fillon të shfaqet.

Derisa José Manuel, një burrë i moshuar dhe i interesuar për trashëgiminë eLuisinha hyn në skenë dhe fillon t'i bëjë ballë gruas së re. Kumbara e Leonardos vendos të ndërhyjë në favor të kumbarit të saj dhe i thotë D. Maria një gënjeshtër për José Manuel, për ta mbajtur atë larg shtëpisë.

Gënjeshtra funksionon, por José Manuel ka edhe aleatët e tij që e ndihmojnë atë të demaskoj kumbarën. Kështu, ai i kthehet frekuentimit të shtëpisë; Nga ana tjetër, Leonardo dhe ndrikulla e tij janë të vrenjtur nga D. Maria.

Pataca ka sërish probleme me ciganin dhe bindet nga kumbara të bashkohet me vajzën e saj, me të cilën ka një fëmijë. 3>

Probleme familjare dhe dashurie

Ndërkohë kumbari vdes dhe i lë një trashëgimi të mirë Leonardos. Ato para i përkisnin kapitenit të anijes, i cili ia besoi familjes së tij. Leonardo Pataca, i interesuar për paratë e djalit të tij, e bën Leonardon të jetojë me të.

Megjithatë, Leonardo djali dhe njerka kanë zënka të vazhdueshme. Një ditë, pas një zënke të madhe, ai dëbohet nga babai i tij. Ai ecën nëpër rrugë derisa gjen një grup të rinjsh duke bërë piknik. Në këtë grup ai njeh një shok fëmijërie.

Leonardo fillon të jetojë me të. Shtëpia përbëhet nga dy motra të veja, secila me tre fëmijë, tre burra dhe tre gra. Një nga gratë është Vindinha, me të cilën Leonardo bie në dashuri dhe fillon të takohet. Problemi është se ajo tashmë ishte diskutuar nga dy kushërinjtë e saj. Ata vendosin të bashkohen për të hequr Leonardon nga fotografia.

Arrestohet dhedërgohet në ushtri

Një ditë, në një piknik tjetër, kushërinjtë paralajmërojnë Majorin Vidigal se atje do të jetë Leonardo, i cili është një bukë (nuk punon dhe gjithashtu nuk ka të ardhura), gjë që ishte e ndaluar. në atë kohë. Vidigal arreston Leonardon, por ai arrin të arratiset, duke bërë që Majori të zemërohet.

Nëna e tij i jep një punë në spitalin mbretëror. Kjo punë e pengon Major Vidigal që ta arrestojë atë. Leonardo përfshihet me gruan e shefit dhe përfundon i shkarkuar. Kjo ishte mundësia që Majori Vidigal priste për ta arrestuar.

Pas arrestimit, majori Vidigal e fut Leonardon në ushtri dhe e kthen në grenadier. Në këtë rol, Leonardo duhet të ndihmojë Majorin të luftojë mashtruesit dhe vagabondët e Rio de Zhaneiros. Majori imagjinoi se, për shkak se ishte pjesë e asaj klase, mund të ndihmonte regjimentin me njohuritë e tij.

Midis mashtrimit dhe faljes

Leonardo nuk mund t'i rezistojë lojërave mashtrimi, të cilat në të vërtetë janë të padëmshme , dhe në vend që të luftojë mashtruesit, ai përfundon duke u bashkuar me ta. Në festën e pagëzimit të vajzës së babait të tij, Leonardo caktohet të arrestojë një argëtues feste që imiton Majorin Vidigal.

Megjithatë, ai përfundon duke ndihmuar të arratisurin. Majori Vidigal e merr vesh dhe e arreston Leonardon, i cili gjithashtu është i dënuar me kamxhik. Kumbara është e dëshpëruar me situatën e djalit të saj dhe kërkon D. Mariakorrigjoni situatën.

Zonja e pasur është në kërkim të një shoqeje të vjetër, Maria Regalada, një ish-dashnore e Major Vidigal. Më pas, tre zonjat shkojnë në shtëpinë e Majorit për t'i kërkuar Leonardos falje. Pasi lyp shumë, Maria Regalada bën një premtim në veshët e Vidigalit.

Majori më pas vendos të lirojë Leonardon dhe madje e promovon atë në rreshter. Leonardo kthehet në shtëpinë e D. Maria, ku ndodhet sërish Luisinha, pas vdekjes së të shoqit. Të dy bien përsëri në dashuri, por ai nuk mund të martohet duke qenë rreshter në ushtri.

Promovohet në Rreshter të Milicisë

D. Maria dhe shoqja kthehen për të kërkuar Maria Regaladën në mënyrë që ajo t'i kërkojë Major Vidigalit shkarkimin e Leonardos, por, duke mbërritur në shtëpinë e Maria Regalada, ata gjejnë vetë Majorin, i cili ka shkuar të jetojë me zonjën e tij. Ky ishte premtimi i bërë nga Maria ndaj Majorit.

Majori Vidigal më pas cakton Leonardon te rreshteri de Milícias, një pozicion edhe më i lartë. Kështu Leonardo martohet me Luisinha. Të dy së ​​bashku tashmë kanë një trashëgimi të madhe. Me vdekjen e Leonardo Pataca dhe D. Maria, çifti fitoi dy trashëgimi të tjera të mëdha.

Analiza dhe interpretimi i librit

Vështirësia më e madhe në analizimin e veprës së Manuel Antônio de Almeida është gjeni një karakterizim të kënaqshëm për një roman që ndryshon aq shumë nga ajo që ishte prodhuar në atë kohë. toni komik i veprës gjithashtu nuk ndihmon për të lokalizuarzhanrin e tij.

Kritiku letrar Alfredo Bosi i quan Kujtimet një "roman picaresque", një "kronikë sjelljesh" , dhe madje i referohet "realizmit të Manuel Antônio de Almeida". Janë tre karakterizime të ndryshme që mund të gjenden në vepër.

Romani picaresque vjen nga një traditë margjinale , klasiciste dhe rilindase e veprave të fokusuara në personazhet e picaros. Antiheronj që në erën e fatkeqësisë përpiqen të përfitojnë nga çdo situatë, duke përdorur mjete joetike për ta bërë këtë.

Kronika e zakonshme është portreti i zakoneve të një shoqërie që i afrohet një toni gazetaresk. Realizmi, nga ana tjetër, është rryma letrare që kërkon të shpjegojë një shoqëri nëpërmjet letërsisë, duke i mbuluar personazhet me një ngarkesë psikologjike dhe duke portretizuar marrëdhëniet e tyre.

Megjithëse në roman gjejmë disa elementë të karakterizimeve të mëparshme, nuk është e mundur të përcaktohen Kujtimet e një rreshteri të milicisë duke përdorur vetëm njërin prej tyre. Së shpejti problemi vazhdon.

Ese Dialektika e Malandragem

Problemi në karakterizimin e romanit krijoi interes te një nga kritikët më të mëdhenj letrarë në Brazil. Antônio Cândido shkroi një artikull në 1970 mbi këtë temë, të quajtur Dialektikat e Malandragem .

Artikulli u bë një nga më të rëndësishmit e kritikës braziliane. Jo vetëm duke analizuar librin Kujtimet e aSargento de Milícias, por edhe për analizën e tij sociologjike të Brazilit dhe figurën e malandros .

Çështja qendrore e artikullit është karakterizimi i vështirë i romanit të Manuel Antônio de Almeida . Pasi diskutoi disa mundësi, Antônio Cândido e përkufizon librin si një roman përfaqësues .

Për Cândido, libri ka dy shtresa: një më universale, e cila është pjesë e një cikli më të gjerë kulturor, që trajton "situata të lindura nga fati" Dhe një tjetër më e kufizuar, e lidhur me universin brazilian. Pikërisht në shtresën e dytë ai fokuson analizën e tij: dialektika midis rendit dhe çrregullimit .

Kjo dialektikë është ajo që strukturon librin dhe rregullon marrëdhëniet midis personazheve. Ekziston një urdhër, i përfaqësuar nga majori Vidigal, i cili është i rrethuar nga çrregullimi. Të dy komunikojnë vazhdimisht dhe përcaktojnë marrëdhëniet mes personazheve. Ky përfaqësim është i mundur vetëm sepse bie ndesh me disa raporte të shoqërisë Johannine të Rio de Zhaneiros.

Personazhi kryesor është Leonardo, djali i një hapi dhe një majë. Babai dhe nëna e tij u takuan në një anije që nisej nga Lisbona për në Rio de Zhaneiro. Megjithatë, çifti jetonte së bashku me djalin e tyrenuk ishte i martuar. Leonardo ka lindur nga një marrëdhënie e qëndrueshme, por jolegjitime. Ai dhe prindërit e tij janë një lloj ekuatori që e ndan narrativën midis dy poleve, një të rregullt më në veri dhe një të çrregullt më në jug.

Leonardo lëkundet midis këtyre dy poleve si në një ekuilibër, i prirur më shumë nga jugu në fillim të romanit. Derisa, në fund, martohet dhe bëhet rreshter i milicisë, duke u vendosur më në veri. Ky pol ka si përfaqësues majorin Vidigal, i cili edhe kështu ndonjëherë i dorëzohet çrregullimit. Për Antônio Cândido, "rendi dhe çrregullimi janë artikuluar në mënyrë solide; bota në dukje hierarkike zbulohet se është në thelb e përmbysur, kur ekstremet takohen (...)" .

Autori i romanit nuk zbulon asnjë gjykim vleror midis veprimeve të personazheve. Kjo e lë lexuesin pa një referencë tekstuale për të drejtën dhe të gabuarën. Duke u përpjekur të ndihmojë Leonardon të martohet me Luisinha-n, kumbara e tij thotë një gënjeshtër për kërkuesin tjetër, por duke qenë se ai është një person i keq, gënjeshtra nuk është një gjë krejtësisht e keqe.

E drejta dhe e drejta janë të përziera në roman. Prapëseprapë sipas kritikut:

Parimi moral i Kujtimeve duket se është, tamam si faktet e rrëfyera, një lloj ekuilibri midis së mirës dhe së keqes, i kompensuar në çdo moment nga njëri-tjetri pa u shfaqur kurrë në gjendje. e plotësisë .

Është në këtë universPikërisht në këtë shoqëri të re braziliane lind figura e malandros. Aty ku ekstremet nuk ekzistojnë dhe ajo që ka rëndësi është veprimi dhe rezultatet e tij , jo morali. Është portreti i një populli që ka pak lidhje me rendin e vjetër që vjen nga perandoria dhe që ecën mes së mirës dhe së keqes duke u përpjekur të gjejë identitetin e tij.

Interpretimi

Kujtimet de um Sergeant de Milícias është një libër që vazhdon të tërheqë vëmendjen e kritikës letrare për karakterin e tij të veçantë. Manuel Antônio de Almeira ishte gazetar dhe kjo ndoshta shpjegon pjesën e parë të romanit, e cila ngjan me kronikat e zakonshme.

Megjithatë, është në pjesën e dytë që zbulohet romancieri. Në të, i biri Leonardo është tashmë një i rritur dhe ai luhatet midis rendit dhe çrregullimit pa asnjë lloj pendimi a morali. Sa më pak të menduara janë veprimet e tij, aq më shumë duket se kanë një efekt pozitiv tek ai.

Romani duket se pasqyron vetë situatën e shoqërisë në Rio de Zhaneiro në kohën e Johanesburgut. Qyteti u bë kryeqyteti i Perandorisë dhe, së bashku me gjykatën, u soll një urdhër i ri nga perandoria e vjetër, por ky "urdhër" nuk kishte rrënjë në atë qytet.

Romani rrëfen klasat e mesme dhe të ulëta , që jetojnë në margjinat e gjykatës, por që kanë pak marrëdhënie edhe me punën. Përvojat e Leonardos për pjesëmarrjen në rendin mbizotërues dhe gjithashtu përmbysjen e tij janë ato të një shoqërie që është ende në zhvillim.