Minningar um herforingja: samantekt og greining

Memoirs of a Militia Sergeant er raðskáldsaga sem upphaflega var gefin út í Correio Mercantil á milli 1852 og 1853. Allt verkið var gefið út árið 1954.

Skrifað af Manuel Antônio de Almeida, bókin segir frá minningum Leonardo, uppátækjasöms barns sem verður "malandro" áður en hann festir sig í sessi sem liðsforingi í vígasveitinni.

Samantekt um söguþráðinn

A Leonardo's childhood

Leonardo Pataca og Maria das Hortaliças mætast á skipi á leið frá Lissabon til Rio de Janeiro. Með trompi og klípu hefja þau samband og sonur Leonardo fæðist. Hjónin búa saman, en eru ekki gift í kirkjunni.

Drengurinn heldur mjög líflega skírnarveislu, með rétt til að vaka yfir Vidigal majór. Guðfaðir hans er rakari í húsinu og guðmóðir hans er ljósmóðir. Leonardo Pataca er landfógeti og fer að gruna að Maria sé að halda framhjá honum á meðan hann er úti á götunni.

Dag einn snýr hann heim og kemur manneskju sem hleypur í burtu inn um stofugluggann á óvart. Maðurinn ræðst á Maríu og son hennar sem flýgur upp í loftið eftir spark. Hræddi drengurinn hleypur í burtu á rakarastofu guðföður síns og Leonardo Pataca fer út á göturnar.

Þegar faðirinn ákveður að snúa aftur heim kemst hann að því að Maria hefur flúið til Lissabon með skipstjóranum og yfirgefin hann og hans. sonur. Pataca er ekki ánægður með að þurfa að ala upp barn einn og skilur barnið eftir í umsjá barnsinsskilgreina.

Jafnvel hið fullkomna tákn um reglu í skáldsögunni (Major Vidigal) gerir undantekningar frá reglunni og hjálpar Leonardo í skiptum fyrir að búa með ástkonu sinni. Það sem gefur verkinu mikið gildi er hæfileiki höfundar til að segja frá þessu samfélagi án þess að fella dóma.

Það er verið að rétta úr félagslegum samskiptum, hvort sem er „rétt“ eða „rangt“. Persónurnar virðast fá þau viðurlög sem þær eiga skilið, jafnvel þótt aðgerðir þeirra hafi verið neikvæðar á einhverjum tímapunkti. Því komum við ekki á óvart hvað Leonardo lýkur hamingjusömum enda þótt hann hafi framkvæmt „rangar“ aðgerðir í gegnum bókina.

Sögulegt samhengi verksins

Skáldsagan eftir Manuel Antônio de Almeida kom út þegar hetjurómantík var í tísku. Flestir rithöfundar á þeim tíma reyndu, með bókmenntum, að gefa göfugum uppruna til mótunar Brasilíu og nýlegrar menningar hennar.

Besta dæmið um þessi verk eru indversku skáldsögurnar eða ljóðin þar sem gildismat miðalda riddarinn var fluttur til brasilískra frumbyggja. Niðurstaðan var persónur eins og I-Juca-Pirama, eftir Gonçalves Dias, stríðsmanninn Indverja, fullar af göfugum einkennum.

Memoirs of a Militia Sergeant er bók sem sleppur við þessar einkenni dæmigerð fyrir brasilísku rómantíkusahreyfinguna. Aðalpersóna þess, Leonardo, er fantur sem skortir göfgi.

Fyrsta einkenniEinkenni skáldsögunnar er lýsing hennar á mið- og lægri stétt Rio de Janeiro þegar portúgalska hirðin kom til landsins. Flestar skáldsögur þess tíma sýndu aristocratic samskipti dómsins, ekki alþýðustéttanna .

Afleiðingin er einfaldara tungumál, sem nálgast hið alþýðlega tungumál, jafnvel í hluta sögumaðurinn. Skáldsögunni má skipta í tvo hluta. Sú fyrri er minna samheldin skáldsaga, með áberandi burlesque einkenni og annálatón. Og sú seinni er skáldsaga út af fyrir sig, með áherslu á frásögn aðalpersónunnar.

Í fyrri hlutanum virðast atburðir fáir, með fá sambönd í sjálfu sér, eins og um nokkrar klippur af merkilegum atburðum í miðsamfélag og miðbær Rio de Janeiro á tímum Dom João VI . Tónninn í blaðamannaannáll er ríkjandi, með atburðum eins og skírn Leonardos (þar sem valdsvið Major Vidigal leynist) og leið krossins í Bom Jesus.

Síðari hlutinn er sannkölluð skáldsaga, með áherslu á Leonardo. og sögu hans. Persóna fagurrar annáls er yfirgefin og aðalpersónan tekur að sér hlutverk sögupersónunnar.

Samkvæmt gagnrýnandanum Antônio Cândido er það sem gefur skáldsögunni einingu að höfundurinn hefur „getu til að hafa innsæi. , fyrir utan brotin sem lýst er, ákveðnar grundvallarreglur samfélagsins, hulinn þáttur sem virkar sem heildarmyndir þátta "

Aðalpersónur

Leonardo

Hann er minnisblaðið, persónan sem ber ábyrgð á frásagnareiningunni. Hann er sonur klípu og a hann eyðir æsku sinni í leiklist og æsku sem svikari. Þar til hann verður liðþjálfi í hernum, giftist og fær fjórar arfur.

Leonardo Pataca

Hann er landfógeti og Faðir Leonardo. af konum. Þrátt fyrir að vera dómsmálaráðherra tekur hann einnig þátt í grunsamlegum athöfnum. Gælunafn hans pataca kemur frá því að eiga peninga.

Maria das Hortaliças

Hún er móðir Leonardo. Í Lissabon hún var bóndakona og í Rio de Janeiro býr hann með Leonardo Pataca og syni hans þar til hann snýr aftur til Lissabon með skipstjóranum.

The compadre

Hann er guðfaðir Leonardo rakari. Hún lifir auðmjúklega og á stóra eign sem hún fékk ósanngjarnan. Það er hún sem elur upp Leonardo í æsku og spillir drengnum.

Guðmóðirin

Hún er ljósmóðir og guðmóðir Leonardos. Þrátt fyrir vera mjög trúaður, finnst gaman að slúðra og er sá sem dreifir lygi um sóknarmann Luisinha og keppinaut Leonardo.

Major Vidigal

Það er tákn reglunnar í Rio de Janeiro og var líklega innblásið af raunverulegri persónu. Hann berst við brögð og flækjur í borginni á Jóhannesartímanum. En hann lætur líka undan óskum elskhuga síns, sem hann mun lifa í óopinberu sambandi við.

D. María

Hún er rík ekkja, vinkonacompadre og sængurfötin. Hún er frænka Luisinha, sem verður eiginkona sonar Leonardo.

Lestu allt verkið

Bókin Memoirs of a Militia Sergeant er nú þegar Domain Public og má lesa hana á PDF .

Leonardo elst upp við að vera dekraður af guðföður sínum og rís ekki upp. Nágranni rakarans er eins konar óvinur drengsins þar sem hún spáir Leonardo misheppna framtíð. Guðfaðir hans á hins vegar drauma um glæsileika og vill fá drenginn sem prest eða í Coimbra.

Elskar föður og nýja stjúpmóður

Drengurinn heldur áfram að haga sér illa í skólanum og kirkjunni. Dag einn, þegar hann fylgir ferli, stoppar hann í sígaunabúðum, þar sem hann gistir nóttina í miðri veislu.

Á meðan barnið er í umsjá guðföður síns, kemst Leonardo Pataca í samband við sígauna. Eftir að hafa misst ást sína grípur hann til galdra til að vinna hana aftur og endar í fangelsi.

Síðar kemst hann að því að sígauninn er í sambandi við prestinn og ætlar að hefna sín. Á afmælisdegi sígauna borgar Leonardo fantur til að valda ruglingi í veislunni og setur Major Vidigal fyrirvara.

Þegar óróinn byrjar fer majórinn inn í veisluna og finnur prestinn í herberginu sínu aðeins í löngum nærbuxum og skór frá sígauna. Ruglið veldur því að presturinn gefst upp á að sjá sígauna og Leonardo vinnur elskhuga sinn til baka.

Guðfaðirinn byrjar að fjölmenna á heimili D. Maríu, ríkrar konu. Heimsóknirnar eru leiðinlegar þar til Luisinha, frænka D. Maríu, flytur til frænku sinnar. Leonardo fær áhuga á henni og samband fer að myndast.

Þangað til José Manuel, eldri maður og áhugasamur um arfleifð fráLuisinha kemur inn á svæðið og byrjar að höfða til ungu konunnar. Guðmóðir Leonardo ákveður að blanda sér í þágu guðsonar síns og segir D. Maria lygi um José Manuel, til að halda honum fjarri húsinu.

Lygin virkar, en José Manuel á líka bandamenn sína sem hjálpa honum að afhjúpa guðmóðurina. Þannig fer hann aftur að heimsækja húsið; Leonardo og guðmóðir hans eru aftur á móti illa við D. Maria.

Pataca á aftur í vandræðum með sígauna og er sannfærður af guðmóðurinni um að ganga til liðs við dóttur sína, sem hann á barn með.

Fjölskyldu- og ástarvandamál

Á meðan deyr guðfaðirinn og skilur eftir góðan arf handa Leonardo. Þeir peningar voru í eigu skipstjórans sem fól fjölskyldu sinni þá. Leonardo Pataca, sem hefur áhuga á peningum sonar síns, lætur Leonardo búa með honum.

Hins vegar eiga Leonardo sonur og stjúpmóðir hans í stöðugum slagsmálum. Dag einn, eftir mikla átök, er hann rekinn út af föður sínum. Hann gengur um göturnar þar til hann finnur hóp ungmenna í lautarferð. Í þessum hópi þekkir hann æskuvin.

Leonardo byrjar að búa með honum. Húsið samanstendur af tveimur ekkjusystrum, hver með þrjú börn, þrjá karla og þrjár konur. Ein kvennanna er Vindinha, sem Leonardo verður ástfanginn af og byrjar að deita. Vandamálið er að hún var þegar deilt af tveimur frænkum sínum. Þeir ákveða að taka höndum saman til að koma Leonardo út úr myndinni.

Handtekinn ogsendur til her

Einn daginn, í annarri lautarferð, vara frændsystkinin við Vidigal majór að Leonardo muni vera þar, sem er ruðningur (hann vinnur ekki og hefur líka engar tekjur), sem var bannað á þeim tíma. Vidigal handtekur Leonardo, en honum tekst að flýja, sem veldur því að majórinn reiðist.

Guðmóðir hans fær honum vinnu á konunglega sjúkrahúsinu. Þetta starf kemur í veg fyrir að Vidigal majór geti handtekið hann. Leonardo blandar sér í eiginkonu yfirmannsins og endar með því að hann verður rekinn. Þetta var tækifærið sem Vidigal majór beið eftir til að handtaka hann.

Eftir að hafa verið handtekinn setur Vidigal majór Leonardo í herinn og breytir honum í sprengjuher. Í þessu hlutverki þarf Leonardo að hjálpa majórnum að berjast við fanga og flakkara í Rio de Janeiro. Majorinn ímyndaði sér að vegna þess að hann væri hluti af þeim flokki gæti hann hjálpað hersveitinni með þekkingu sinni.

Milli bragða og fyrirgefningar

Leonardo getur ekki staðist brögð í bragði, sem í sannleika sagt eru skaðlausir. , og í stað þess að berjast við ræflana endar hann á því að ganga til liðs við þá. Í skírnarveislu dóttur föður síns er Leonardo falið að handtaka veisluskemmtara sem líkir eftir Vidigal majór.

Hins vegar endar hann á því að hjálpa skemmtikraftinum að flýja. Vidigal majór kemst að því og lætur handtaka Leonardo, sem er einnig dæmdur til að vera þeyttur. Guðmóðirin er örvæntingarfull með aðstæður guðsonar síns og leitar að D. Maríu til aðbæta úr ástandinu.

Ríka konan leitar að gamalli vinkonu, Maria Regalada, fyrrverandi elskhuga Major Vidigal. Konurnar þrjár fara síðan heim til majórsins til að biðja Leonardo fyrirgefningar. Eftir að hafa betlað mikið gefur Maria Regalada loforð í eyrum Vidigal.

Majorinn ákveður svo að sleppa Leonardo og efla hann meira að segja að liðþjálfa. Leonardo fer aftur í hús D. Maria, þar sem Luisinha er aftur, eftir dauða eiginmanns síns. Þau tvö verða ástfangin aftur, en hann getur ekki gifst þar sem liðþjálfi í hernum.

Gerður að liðsforingi hersins

D. María og félaginn fara aftur til að leita að Maríu Regalada þannig að hún biður Major Vidigal um uppsögn Leonardo, en þegar þeir koma að húsi Maria Regalada finna þeir Majórinn sjálfan, sem er farinn til húsfreyju sinnar. Það var loforðið sem María gaf majórnum.

Vidigal majór úthlutar síðan Leonardo til Sergeant de Milícias, enn hærri stöðu. Svo Leonardo giftist Luisinha. Þau tvö saman eiga nú þegar stóran arf. Með andláti Leonardo Pataca og D. Maria öðluðust hjónin tvö frábær arfleifð til viðbótar.

Greining og túlkun á bókinni

Mesti erfiðleikinn við að greina verk Manuel Antônio de Almeida er finna fullnægjandi persónusköpun á skáldsögu sem er svo frábrugðin því sem framleidd var á þeim tíma. kómískan tónn verksins hjálpar heldur ekki að staðsetjategund hennar.

Bókmenntafræðingurinn Alfredo Bosi kallar Endurminningar "píkaríska skáldsögu", "annáll um mannasiði" , og vísar jafnvel til "raunsæis Manuel Antônio". de Almeida". Það eru þrjár mismunandi persónulýsingar sem er að finna í verkinu.

Píkaróskáldsagan kemur frá jaðarhefð , klassískri og endurreisn verka sem beinast að píkarópersónum. Andhetjur sem í vindi ógæfunnar reyna að nýta sér allar aðstæður og nota siðlausar leiðir til þess.

Hinn venjulegi annáll er mynd af siðum samfélags sem nálgast blaðamannatón . Raunsæi er hins vegar bókmenntastraumurinn sem leitast við að útskýra samfélag í gegnum bókmenntir, fjalla um persónurnar með sálfræðilegri hleðslu og lýsa samskiptum þeirra.

Þó að við finnum í skáldsögunni nokkrir þættir fyrri persónusköpunar, það er ekki hægt að skilgreina Minniningar herliðsforingja með því að nota aðeins eina þeirra. Brátt heldur vandamálið áfram.

Ritgerð Díalektík Malandragem

Vandamálið við persónusköpun skáldsögunnar vakti áhuga hjá einum merkasta bókmenntafræðingi Brasilíu. Antônio Cândido skrifaði grein árið 1970 um þetta efni, sem nefnist Díalectics of Malandragem .

Greinin varð ein mikilvægasta gagnrýni Brasilíu. Ekki aðeins með því að greina bókina Minningar um aSargento de Milícias, en einnig fyrir félagsfræðilega greiningu sína á Brasilíu og mynd malandro .

Meginatriði greinarinnar er erfið lýsing á skáldsögu Manuel Antônio de Almeida. . Eftir að hafa rætt nokkra möguleika skilgreinir Antônio Cândido bókina sem fulltrúaskáldsögu .

Fyrir Cândido hefur bókin tvö strata: alhliða, sem er hluti af víðtækari menningarhring, sem fjallar um „aðstæður fæddar af örlögum.“ Og önnur takmarkaðri, tengd brasilíska alheiminum. Það er á öðru laginu sem hann beinir greiningu sinni: díalektíkinni milli reglu og röskun .

Þessi díalektík er það sem byggir upp bókina og stjórnar samskiptum persónanna. Það er skipun, táknuð af Major Vidigal, sem er umkringd óreglu. Bæði hafa stöðug samskipti og skilgreina tengslin á milli persónanna. Þessi fulltrúi er aðeins möguleg vegna þess að hún stríðir gegn nokkrum skýrslum Jóhannesarfélagsins í Rio de Janeiro.

Aðalpersónan er Leonardo, sonur skrefs og klípu. Faðir hans og móðir hittust á skipi á leið frá Lissabon til Rio de Janeiro. Hjónin bjuggu þó saman með syni sínumvar ekki gift. Leonardo er fæddur úr stöðugu en ólögmætu sambandi. Hann og foreldrar hans eru einskonar miðbaug sem skiptir frásögninni á milli tveggja póla, skipulegra norðurskauta og óreglulega sunnar.

Leonardo sveiflast á milli þessara tveggja póla eins og í jafnvægi, hneigð sunnar í upphafi skáldsögunnar. Þar til hann giftist á endanum og verður liðsforingi í vígasveitinni og sest að norður. Þessi stöng hefur Major Vidigal sem fulltrúa, sem þó lætur stundum undan óreglu. Hjá Antônio Cândido er „reglu og röskun því vel mótuð; hinn að því er virðist stigveldi heimur sýnir sig vera í meginatriðum undirgefni, þegar öfgar mætast (...)“ .

Höfundur skáldsögunnar gefur ekki upp neitt gildismat á milli gjörða persónanna. Þetta skilur lesandann eftir án textavísunar fyrir rétt og rangt. Guðmóðir hans reynir að hjálpa Leonardo að giftast Luisinha og segir ósatt um hinn skjólstæðinginn, en þar sem hann er vond manneskja er það ekki alveg slæmt að ljúga.

Hið rétta og rétta ranga blandast saman. í skáldsögunni. Enn samkvæmt gagnrýnandanum:

Siðferðisregla endurminninganna virðist vera, nákvæmlega eins og frásagnar staðreyndir, eins konar jafnvægi milli góðs og ills, bætt á hverri stundu af hver öðrum án þess að koma nokkurn tíma fram í ástandi. af heilleika .

Það er í þessum alheimiÞað er í þessu nýja brasilíska samfélagi sem malandro-myndin fæðist. Þar sem öfgar eru ekki til og það sem skiptir máli eru aðgerðir og afleiðingar þeirra , ekki siðferði. Það er mynd af fólki sem hefur lítil tengsl við gamla skipan sem kemur frá heimsveldinu og sem þreifar á milli góðs og ills og reynir að finna sjálfsmynd sína.

Túlkun

Minningargreinar de um Sergeant de Milícias er bók sem heldur áfram að vekja athygli bókmenntafræðinga fyrir sérkennilegan karakter. Manuel Antônio de Almeira var blaðamaður og það skýrir kannski fyrri hluta skáldsögunnar sem líkist venjulegum annálum.

Það er hins vegar í seinni hlutanum sem skáldsagnahöfundurinn kemur í ljós. Í henni er Leonardo sonur þegar fullorðinn og hann sveiflast á milli reglu og óreglu án nokkrar iðrunar eða siðferðis. Því minna hugsi sem gjörðir hans eru því meira virðast þær hafa jákvæð áhrif á hann.

Skáldsagan virðist endurspegla sjálfa ástand samfélagsins í Rio de Janeiro á tímum Jóhannesarborgar. Borgin varð höfuðborg heimsveldisins og ásamt hirðinni kom ný skipan frá gamla heimsveldinu, en þessi "skipan" átti engar rætur í þeirri borg.

Skáldsagan segir frá stéttir meðal og lágar , sem búa á jaðri vallarins, en hafa líka lítið samband við vinnu. Reynsla Leonardo af því að taka þátt í ríkjandi reglu og einnig að hnekkja henni er samfélag sem er enn í þróun.