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O Tempo（時間）」の名で親しまれているマリオ・キンタナの詩の原題は「Seiscentos e Sessenta e Seis（六百と六十六）」。 初出は、「O Tempo（時間）」。 時間の隠し場所 を1980年に発表しました。
著者が74歳の時に書かれたこの本には、彼の気持ちが表現されています。 せいかん 時間の経過、記憶、存在、老い、死といったテーマを考察しています。
六百六十六
生活とは、家に持ち帰ったいくつかの職務をこなすことです。
気がつけばもう6時、時間がある...。
気がつけば、金曜日...。
見たときは60年経っていますね！
今、非難されても遅いのですが...。
そして、もし私が、ある日、もう一度チャンスを与えられたら、
時計も見ない
は、直進し続けた...。
そしてそれは、時間という黄金と無用の殻を道連れに投げつけることになる。
この詩は、マリオ・キンタナの詩ではない、より長い詩のバージョンとして広まっています。
この詩は、数多くの版が見つかり、偽作という問題があるにもかかわらず、詩人の言葉は常に最新で、読者にとって適切なものであります。
詩の分析・解釈
"Six hundred and sixty-six "は短い自由詩で、歌詞の主題は、人間の条件と、それを反映したものである。 ひつじさる .
生活とは、家に持ち帰ったいくつかの職務をこなすことです。
冒頭の一節は、人生を「家に持ち帰った任務」と表現しています。 つまり、人は生まれながらにして果たすべき使命を持っているという考え方です。 したがって、存在そのものが 一仕事 私たちが後回しにしていることを
気がつけばもう6時、時間がある...。
気がつけば、金曜日...。
見たときは60年経っていますね！
この詩は、時計の針の動きを表しています。 まず、気が散って「もう6時だ」と思っても、まだ「時間」はあります。 突然、また気が散って、日が経って「もう金曜日だ」となります。 突然、時間が過ぎて、気がついたら何十年も経っていて（「60年」）、人生を先送りし続けるのです。
この詩のタイトルにもなっている "Six hundred and sixty-six "は、悪や破壊を意味する数字であり、聖書の象徴である。 このように、人生のはかなさや時間の必然的なリズムが、詩の中に登場するのである。 論難攻撃 詩的で、全人類のために
今、非難されても遅いのですが...。
主体は「失敗」したくない、一刻も早く自分の使命を果たし、「任務」を全うしなければならない。
この詩で、キンタナは私たちに伝えている。 生きることへの切迫感 その思いは、作曲の終わりまで、どんどん強くなっていく。
そして、もし私が、ある日、もう一度チャンスを与えられたら、
関連項目: ベラスケス作「少女たち」を描く時計も見ない
は、直進し続けた...。
詩的な主題は、これまで述べてきたことに続いて、次のような願望を明示する。 バックトラックができる を、別の生き方をするための「もう一つのチャンス」にすることです。
もし自分が若返ったら、時間を気にすることもないだろう、それどころか、生きていたい」と、すでに高度な人生を歩んでいることを示唆しています。 滞りなく はなく、「直進」です。
そしてそれは、時間という黄金で無駄な殻を途中で投げ捨てることになる。
関連項目: ノボス・バイアノスの7大ヒットを紹介この詩の最後の一節は、この詩の根本的なメッセージである、目の前の一瞬一瞬を心から楽しむことの大切さを伝えているように思います。
人生が儚いものだとしたら、 ときをかせぐのはむだ 歌詞の主題によれば、最善の方法は前に進むことであり、「時間の黄金と無駄な殻」を広げながら人生を歩むことである。
時間というのは儚いからこそ意味があるのであって、だからこそ尊いのです。
詩の意味
マリオ・キンタナは、"Six Hundred and Sixty Six "あるいは "Time "で、詩的な制作と実存的な考察を組み合わせ、自身の経験と学びを読者と共有しています。
と書いている74歳の時。 ヒデ・オブ・タイム 彼は自分の旅を振り返って、こう思う。 転んでもただでは起きない が本当に必要なことなのです。
このように、この詩は、何世紀にもわたって人類に寄り添ってきたホレスのフレーズに近づいている： カルペディエム 私たちは皆、この世にいる時間が短いことを承知で生まれてきている。
マリオ・キンタナ氏（筆者
1906年7月30日リオグランデ・ド・スル生まれ。 作家、詩人、ジャーナリスト、翻訳家として知られ、ブラジル文学アカデミーからジャブティ賞、マチャド・デ・アシス賞など、数々の賞を受賞した。
1994年5月5日、ポルト・アレグレで死去、詩集、児童書、翻訳など膨大な文学的遺産を残した。
