Jedwali la yaliyomo
Inajulikana sana kama "O Tempo", shairi la Mario Quintana lina kichwa asilia "Mia sita sitini na sita". Kilichapishwa kwa mara ya kwanza katika kazi Esconderijos do Tempo , mwaka wa 1980.
Kitabu kilichoandikwa wakati mwandishi alikuwa na umri wa miaka sabini na minne, kinaeleza kukomaa na maono ya busara kuhusu maisha. Inaakisi mada kama vile kupita kwa wakati, kumbukumbu, kuwepo, uzee na kifo.
MIA SITA NA SITA SITA
Maisha ni baadhi ya majukumu ambayo tulileta kufanya nyumbani .
Ukiitazama, tayari ni saa 6: kuna wakati…
Ukiitazama, tayari ni Ijumaa…
Unapotazama pande zote, miaka 60 yamepita!
Sasa, imechelewa sana kushindwa…
Na kama wangenipa – siku moja – fursa nyingine,
singeangalia hata saa.
Ningefuata moja kwa moja mbele…
Na ningerusha ganda la dhahabu na lisilofaa la saa njiani.
Labda kwa sababu ya ujumbe wa kutia moyo unaouwasilisha, shairi limefasiriwa upya na kubadilishwa kwa wakati. Utungo huo ulienezwa katika toleo refu zaidi, ambalo beti zake zote si za Mario Quintana. daima ni ya sasa na muhimu kwa wasomaji wao.
Uchambuzi na tafsiri ya shairi
"Mia sita sitini na sita" ni utungo mfupi, ubeti huru, ambamosomo la sauti huakisi hali ya mwanadamu na kupita kwa wakati kuepukika .
Maisha ni baadhi ya majukumu ambayo tunaleta kuyafanya nyumbani. kama "majukumu tuliyoleta kufanya nyumbani", yaani, inatoa wazo kwamba watu binafsi huzaliwa na misheni ya kutimiza. Kwa hivyo, uwepo wenyewe unaonekana kama kazi au wajibu ambao tunaendelea kuahirisha.
Unapoiona, tayari ni saa 6: kuna wakati…
Unapoiona, tayari ni Ijumaa…
Unapoiona, miaka 60 imepita!
Aya hizi zinaonyesha jinsi mikono ya saa inavyofanya kazi. Kwanza, tunakengeushwa na "tayari ni saa 6", lakini bado kuna "wakati". Ghafla, tulipojishughulisha tena, siku zilipita, na "tayari ni Ijumaa". Bila shaka, wakati unaruka na tunapoona miongo kadhaa imepita (“miaka 60”) na tunaendelea kuahirisha maisha.
Nambari zinazorejelewa katika kifungu hiki zinaunda kichwa cha shairi: "Mia sita na sitini na sita". Mfano wa kibiblia uliopo katika uchaguzi wa nambari hii, unaohusishwa na Uovu, na uharibifu, ni dhahiri. Kwa njia hii, upesi wa maisha na mdundo usioepukika wa wakati huonekana kama laani kwa somo la ushairi na kwa Wanadamu wote.
Sasa, imechelewa kukemewa…
Tunapogundua kasi isiyo na huruma ambayo wakati unapita, "imechelewa". Mhusika hataki "kufeli", hana buditimiza utume wako, kamilisha "majukumu yako" haraka iwezekanavyo.
Kwa aya hii, Quintana anatufikishia haraka ya kuishi, haja ya kuacha kuahirisha maisha yetu wenyewe, hivi karibuni. kufanya kile tunachotaka au tunahitaji. Wazo hili linapata nguvu zaidi na zaidi hadi mwisho wa utunzi.
Angalia pia: Tabia za kazi za Oscar NiemeyerNa kama wangenipa - siku moja - nafasi nyingine,
nisingeangalia hata saa
. tofauti.Akisingizia kuwa tayari yuko katika hatua ya juu ya maisha yake, anasema kuwa kama angekuwa mchanga tena, hata asingejisumbua kutazama kupita kwa wakati. Kinyume chake, angeishi bila kuahirisha au kupoteza chochote, "mbele daima".
Na alikuwa akitupa ganda la dhahabu na lisilofaa la masaa njiani.
Ubeti wa mwisho wa shairi unawasilisha kile kinachoonekana kuwa ujumbe wake wa kimsingi: umuhimu wa kufurahia kweli kila wakati tulionao mbele yetu.
Angalia pia: Nyumba Kubwa & amp; senzala, na Gilberto Freyre: muhtasari, kuhusu uchapishaji, kuhusu mwandishiIkiwa maisha ni ya kupita, hakuna faida yoyote kupigana na wakati 5> au jaribu kuidhibiti, kwani pambano hili limepotea tangu mwanzo. Kulingana na somo la sauti, jambo bora zaidi la kufanya ni kusonga mbele, kupitia maisha kueneza "ganda la dhahabu na lisilo na maana la masaa" kwenye njia yetu.
Pia ni ufupi.ya wakati tulionao Duniani unaoipa uzuri na thamani. Saa hazifai kwa sababu zinapita, lakini hilo ndilo linalozifanya kuwa za thamani.
Maana ya shairi
Na "Mia sita sitini na sita" au "O Tempo", Mario Quintana anachanganya. utunzi wake wa kishairi wenye tafakari ya kuwepo, akishiriki uzoefu wake na kujifunza na msomaji.
Akiwa na umri wa miaka sabini na nne, anapoandika Esconderijos do Tempo, anatafakari safari yake. Anatambua kwamba kufurahia maisha ni dharura , kwa hakika ndiyo yote tunayohitaji kufanya.
Kwa njia hii, shairi linakaribia msemo wa Horace ambao umeambatana na Ubinadamu kwa karne nyingi: Carpe Diem au "Shika siku ya sasa". Sisi sote tumezaliwa tukijua kwamba mapito yetu katika Ulimwengu huu ni mafupi; Quintana anatukumbusha kwamba ni lazima tuione kwa njia kali na ya kweli tunayoweza kuipata.
Mario Quintana, mwandishi
Mario Quintana alizaliwa nchini Rio Grande do Sul, Julai 30, 1906. Alikuwa mwandishi mashuhuri, mshairi, mwanahabari na mfasiri, akishinda tuzo nyingi, zikiwemo Tuzo la Jabuti na Tuzo la Machado de Assis, kutoka Chuo cha Barua cha Brazil.
Kwa kuwa hajawahi kuoa au kuanzisha familia, Mario alikuwa na uzee wa upweke, akijitolea kuandika hadi uzee sana. Alikufa huko Porto Alegre, Mei 5, 1994, akiacha urithi mkubwa wa fasihi, uliojumuisha.kwa kazi za kishairi, vitabu vya watoto na tafsiri za kifasihi.
