বিষয়বস্তুৰ তালিকা
Como Nosso Pais হৈছে Belchior ৰ এটা গীত, ১৯৭৬ চনত ৰচনা আৰু ৰেকৰ্ডিং কৰা, Alucinação এলবামত। একে বছৰতে এলিছ ৰেজিনাই এই বিষয়বস্তুৰ এটা সংস্কৰণ ৰেকৰ্ডিং কৰিছিল, যিটো অত্যন্ত জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল।
সেই সময়ৰ ঐতিহাসিক আৰু সামাজিক প্ৰেক্ষাপটক প্ৰতিফলিত কৰি গীতটোৱে প্ৰজন্মৰ সংঘাত আৰু যৌৱনৰ যন্ত্ৰণাৰ কথা কয়। এই কাৰণেই আজিকালি ইয়াৰ যুক্তিযুক্ততা অব্যাহত আছে আৰু এতিয়াও সফলতা, ইমান দিনৰ পিছতো।
তলত শুনক আৰু Belchior ৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ হিট গীতৰ বিষয়ে অধিক জানক:
Belchior - Como Nosso Pais - Programa ৰচনা - ১৯৯২ <৪>গীতৰ বিশ্লেষণ কমো ন'ছ' পাইছপদৰ্থ ১ আৰু ২
আপোনাৰ লগত কথা পাতিব নিবিচাৰো
মোৰ মহান প্ৰেম
মই শিকি অহা কথাবোৰৰ
ৰেকৰ্ডত
মই আপোনালোকক ক'ব বিচাৰো যে মই কেনেকৈ জীয়াই আছিলো
আৰু মোৰ লগত ঘটা সকলোবোৰ
সপোন দেখাতকৈ জীয়াই থকাটোৱেই ভাল
মই জানো যে প্ৰেম
ভাল কথা
কিন্তু মই এইটোও জানো
যে যিকোনো চুক
জীৱনতকৈ সৰু নেকি
যিকোনো ব্যক্তিৰ জীৱন
প্ৰথম পদবোৰৰ পৰা আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে গীতটোত এজন আলোচক আছে। ল'ৰাজনে নিজৰ "মহান প্ৰেম" বুলি চিনাক্ত কৰা কাৰোবাৰ লগত কথা পাতিছে।
তেওঁ বুজাইছে যে তেওঁ সপোন, বা শিল্প বা সংগীতৰ দৰে বিমূৰ্ত বিষয়ৰ কথা ক'ব নিবিচাৰে। তেওঁ নিজৰ জীৱনৰ কথা ক’ব লাগিব, তেওঁ কি কষ্ট কৰি আহিছে সেই কথা আনজনৰ লগত শ্বেয়াৰ কৰিব লাগিব।
বতাহত, জৰুৰীকালীন জলবায়ু আছে, যিটো গোটেই গীতটোত নিশ্চিত কৰা হৈছে। সোমবাৰেস্তৱক, জীৱনৰ মূল্যক আন সকলোতকৈ উচ্চমানৰ, অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি আণ্ডাৰলাইন কৰা হৈছে।
স্তৰ ৩ আৰু ৪
গতিকে সাৱধান হওক, মোৰ প্ৰিয়
See_also: Faroeste Caboclo de Legião Urbana: বিশদ বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাবিপদ আছে চুকটো
তেওঁলোকে জয়ী হৈছে আৰু চিন
আমাৰ বাবে বন্ধ হৈ গৈছে
যে আমি সৰু
আপোনাৰ ভাইটিক সাৱটি ধৰিবলৈ
আৰু ৰাস্তাত আপোনাৰ ছোৱালীজনীক চুমা খাব
মাত্ৰ আপোনাৰ বাহুটো বনোৱা হৈছিল
আপোনাৰ ওঁঠ আৰু আপোনাৰ মাত
তৃতীয় স্তৱকটোৰ আৰম্ভণিতে এটা সতৰ্কবাণী। বিষয়টোৰ চাৰিওফালে এটা অহৰহ ভাবুকি উৰি থাকে, আক্ৰমণ কৰিবলৈ অপেক্ষা কৰি থকা "কোণত বিপদ"।
বিষয় আৰু তেওঁৰ আলোচকজন এনে এখন যুদ্ধৰ মিত্ৰ, য'ত তেওঁলোক পৰাজিত হৈছিল। বিপক্ষই জয়লাভ কৰি আজি খেদি পঠিয়াইছে। এইটো ১৯৬৪ চনত স্থাপিত একনায়কত্ববাদী শাসন ব্যৱস্থা আৰু ই ব্ৰাজিলৰ জনসাধাৰণৰ বাবে কঢ়িয়াই অনা মানসিকতাৰ বিপৰ্যয়ৰ উল্লেখ।
পাছেটা ডছ চেম মিলত ছাত্ৰ আন্দোলন, ১৯৬৮।
দমনৰ সন্মুখীন হৈ যুৱকসকলে প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল যদিও স্থবিৰ হৈ পৰিছিল , "ৰঙা লাইট"ত ৰৈছিল, নিজৰ সময়ৰ বাবে অপেক্ষা কৰিছিল। গীতটোত ভয় আৰু হিংসাৰ জলবায়ু এই ব্যক্তিসকলৰ স্বভাৱৰ সৈতে বিপৰীতমুখী, যিসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁলোকক মৰম আৰু সতীৰ্থতাৰ বাবে সৃষ্টি কৰা হৈছে।
৫ আৰু ৬ নং পদ্য
আপুনি মোক সুধিব
মোৰ আবেগৰ বাবে
মই কওঁ যে মই মোহিত হৈছো
এটা নতুন উদ্ভাৱনৰ দৰে
মই এই চহৰতেই আছো
মই'। m serão লৈ উভতি নাযাওঁ
কাৰণ মই বতাহত অহা দেখিছোঁ
নতুন ঋতুৰ গোন্ধ
মই ঘাঁত সকলো অনুভৱ কৰোlive
মনৰ হৃদয়ৰ পৰা
অলপ দিন হ'ল
তোমাক ৰাস্তাত দেখিলোঁ
বতাহত চুলি
যুৱক-যুৱতীসকল গোট খাইছে
স্মৃতিৰ বেৰত
এই স্মৃতি
এইখনেই আটাইতকৈ বেছি আঘাত দিয়ে চিত্ৰখন
সকলো সত্ত্বেও গীতিময় আত্মাই হাৰ নামানে . এইদৰে তেওঁ ঘোষণা কৰে যে তেওঁ নগৰ এৰি নাযায়, আৰু তেওঁৰ জন্ম হোৱা দেশলৈ উভতি নাযায়। বিশৃংখলতাৰ মাজতো তেওঁৰ আশা অব্যাহত থাকে আৰু বাটত অহা নতুন যুগৰ বতাহৰ চিন অনুভৱ কৰে।
আশাবাদী দৃষ্টিভংগী ল’বলৈ চেষ্টা কৰিলেও বিষয়টোৱে অনুভৱ কৰে আপোনাৰ হৃদয়খন "জীৱন্ত ঘা" বুলি ঘোষণা কৰি বিষটো লুকুৱাব নালাগে। স্মৃতিৰ আশ্ৰয় লৈ তেওঁ এক অতি বেলেগ অতীতৰ স্মৃতি ভাগ কৰে, য'ত সকলো আছিল স্বাধীনতা আৰু লঘুতা।
"বতাহত চুলি" আৰু "যুৱক-যুৱতী গোট খোৱা"ৰ ধাৰণাবোৰ যেন উল্লেখৰ... আন্দোলন হিপ্পী , "শান্তি আৰু প্ৰেম" প্ৰচাৰ কৰা প্ৰতিসংস্কৃতি। বিষয়টোৰ বাবে এই সকলোবোৰ সমন্বয় হঠাতে বাধাগ্ৰস্ত হৈ অত্যাচাৰে আৱৰি ধৰিলে।
কোৰাছ
মোৰ যন্ত্ৰণা হ’ল উপলব্ধি কৰা
সেইটো আমি যদিও
কৰিছো আমি কৰা সকলো কাম কৰিলোঁ
আমি এতিয়াও একেই আছো
আৰু আমি জীয়াই আছো
আমি এতিয়াও একেই আছো
আৰু আমি জীয়াই আছো
আমাৰ দেউতাকৰ দৰে
কোৰাছে বিষয়টোৰ অনুশোচনা কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে, পৰাজয় স্বীকাৰ কৰিবলৈ বাধ্য হয়। ইফালে সিফালে চাই সি বুজি পায় যে সকলো <৮>প্ৰয়াস বৃথা হৈছিল, যুঁজখন অফল হৈছিল। তেওঁৰ প্ৰজন্মৰ ধাৰণা আগতে প্ৰচলিত ধাৰণাতকৈ যথেষ্ট বেলেগ আছিল যদিও ব্ৰাজিল আবদ্ধ হৈ আছিল...
গতিকে যুৱক-যুৱতীসকলে পূৰ্বৰ প্ৰজন্মৰ দৰেই ৰক্ষণশীল মানদণ্ডৰে জীয়াই থাকিবলৈ বাধ্য হৈছিল, অনুভৱ কৰিছিল যে তেওঁলোকৰ যুগটো তেওঁলোকৰ আঙুলিৰ মাজৰ পৰা চুৰি হৈ গৈছে।
৭ম পৰ্যায়
আমাৰ মূৰ্তিবোৰ
এতিয়াও একেই আছে
আৰু চেহেৰা
প্ৰতাৰণা নকৰিবা
আপুনি তেওঁলোকৰ পিছত তেনেকৈ কয়
আন কোনো আবিৰ্ভাৱ হোৱা নাছিল
যদিও আগৰ পদবোৰৰ পৰাজয়বাদী সুৰেৰে তৃতীয় স্তৱকটোৱে দেখুৱাইছে যে এই ব্যক্তিসকল অতীতত আবদ্ধ হৈ আছে। অন্ধকাৰ বৰ্তমানৰ সন্মুখীন হৈ তেওঁলোকে স্মৃতিৰ মাজেৰে যাত্ৰা কৰি থাকে..
অনুচ্ছেদটোৱে পৰিত্যাগ ৰ অনুভূতিও প্ৰকাশ কৰে, অনাথ হোৱাৰ। বিষয়বস্তু আৰু তেওঁৰ আলোচকজনে যেন অনুভৱ কৰে যে তেওঁলোক হেৰাই গৈছে আৰু বাট দেখুৱাবলৈ কোনো নাই।
৮ম আৰু ৯ নং পদ
আপুনি আনকি ক’ব পাৰে
যে মই 'm out of it
নহ'লে
মই ইয়াক ৰচনা কৰিছো
কিন্তু আপুনি
যি অতীতক ভাল পায়
আৰু কোনে নেদেখে
আপুনিয়েই
যি অতীতক ভাল পায়
আৰু কোনে দেখা নাই
যে নতুন সদায় আহে
৮ আৰু ৯ নং স্তৱকত I -গীতি আৰু তেওঁৰ প্ৰেমৰ মাজত যেন মতানৈক্য আছে। আলোচকজনে আৰু বিশ্বাস নকৰে যে পৰিৱৰ্তন সম্ভৱ, আনহাতে বিষয়বস্তুৰ ইতিবাচকতাৰ আভাস থাকে।
তেওঁ যি বাস্তৱত বাস কৰে তাৰ দ্বাৰা নিৰুৎসাহিত হৈও তেওঁ আনজনক পতিয়ন নিয়াবলৈ চেষ্টা কৰে যে "নতুন সদায় আহে"। যদিও অসম্ভৱ যেন লাগে, ইমানবোৰ দমনৰ সন্মুখত স্বাধীনতা আহিব ।
বাৰ্তাটো যেন গীতটো শুনা সকলোৰে বাবেই নিয়োজিত: বেলচিয়ৰতেওঁলোকক চিলাইবোৰ গতাই নিদিবলৈ কয়, কাৰণ বাস্তৱতা সলনি হ'ব।
দশম পৰ্যায়
আজি মই জানো
যে মোক ধাৰণাটো দিছিল
নতুন বিবেকৰ
আৰু যৌৱনৰ
ঘৰতে
ভগৱানৰ পহৰা
নিকৃষ্ট ধাতু গণনা
শেষ স্তৱক যেন তেওঁৰ প্ৰজন্মৰ সমগ্ৰ গতিপথৰ প্ৰতিফলন। মোহভংগ হৈ বিষয়বস্তুৱে সংগ্ৰামত তেওঁৰ সতীৰ্থ হোৱাসকলৰ স্পষ্ট সমালোচনা কৰে।
প্ৰাক্তন বিপ্লৱীসকল, আনকি তেওঁৰ বিবেকক জাগ্ৰত কৰা শিল্পীসকলো বিক্ৰী কৰা একেই বাহিৰ. বিষয়বস্তুৰ ক্ষোভ তেতিয়াই দেখা যায় যেতিয়া তেওঁ উপলব্ধি কৰে যে তেওঁৰ পূৰ্বৰ মূৰ্তিবোৰ টকা , "অভিমান ধাতু"ৰ দ্বাৰা বিকৃত হৈছে।
গীতৰ অৰ্থ
থিমে কণ্ঠ দিয়ে ব্ৰাজিলৰ সামৰিক একনায়কত্ববাদ প্ৰতিষ্ঠাৰ ফলত তেওঁলোকৰ স্বাধীনতা বাজেয়াপ্ত হোৱা দেখা যুৱক-যুৱতীসকলৰ এটা প্ৰজন্মলৈ।
উদ্ভাৱন, পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা আৰু প্ৰতিসংস্কৃতিৰ দ্বাৰা চিহ্নিত যুগৰ ফলস্বৰূপ, তেওঁলোকৰ জীৱনশৈলীৰ পৰিৱৰ্তন ঘটিছিল সাংস্কৃতিক আৰু সামাজিক বিপৰ্যয় এই যুৱকজনৰ মাজত যন্ত্ৰণা আৰু হতাশাৰ অনুভূতিৰ সৃষ্টি কৰিছিল, যিসকলে নিৰ্যাতন আৰু চেঞ্চৰশ্বিপৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ সুযোগ নাপালে।
বেলচিয়ৰ হৈছে, কোমো ন'ছ' পাইছ ত, তেওঁৰ সময় আৰু জীয়াই থকা প্ৰজন্মৰ সংঘাতৰ মুখপাত্ৰ। যদিও তেওঁলোকে বেলেগ ধৰণে চিন্তা কৰিছিল আৰু স্বাধীনতাৰ বাবে যুঁজিছিল, তথাপিও শেষত এই যুৱকসকলে একে নৈতিকতা অনুসৰি জীয়াই থাকিবলৈ নিন্দা কৰা হৈছিল।পূৰ্বৰ প্ৰজন্মতকৈ ৰক্ষণশীল।
গীতৰ কথা কোমো ন'ছ' পেইছ
আপোনাৰ লগত কথা পাতিব নিবিচাৰো
মোৰ মহান প্ৰেম
মই শিকি অহা কথাবোৰৰ
ৰেকৰ্ডত
মই আপোনালোকক ক'ব বিচাৰো যে মই কেনেকৈ জীয়াই আছিলো
আৰু মোৰ লগত ঘটা সকলোবোৰ
জীৱন সপোন দেখাতকৈ ভাল
মই জানো যে প্ৰেম
ভাল বস্তু
কিন্তু মই এইটোও জানো
যে যিকোনো চুক
ই জীৱনতকৈ সৰু
যিকোনো ব্যক্তিৰ পৰা
গতিকে সাৱধান হওক, মোৰ প্ৰিয়
কোণত বিপদ আছে
তেওঁলোকে জয়ী হৈছে আৰু চিন
আমাৰ বাবে বন্ধ
আমি যে সৰু
তোমাৰ ভাইটিক সাৱটি ধৰিবলৈ
আৰু ৰাস্তাত তোমাৰ ছোৱালীজনীক চুমা খাবলৈ
এয়া মাথোঁ তোমাৰ বাহুটোৱেই
3>
আপোনাৰ ওঁঠ আৰু আপোনাৰ মাত
আপুনি মোক সুধিছে
মোৰ আবেগৰ বাবে
মই কওঁ মই মোহিত হৈছো
এটা নতুন উদ্ভাৱনৰ দৰে
মই মই এই চহৰখনত থাকিম
মই serão লৈ উভতি নাযাওঁ
কাৰণ মই ইয়াক বতাহত অহা দেখিছোঁ
গোন্ধ নতুন ঋতুৰ
জীৱিত ঘাঁটোত সকলো অনুভৱ কৰিছো
মই হৃদয়ৰ পৰা
কিছু সময় হ'ল
তোমাক ৰাস্তাত দেখিলোঁ
বতাহত চুলি
যুৱক-যুৱতী গোট খালে
স্মৃতিৰ বেৰত
এই স্মৃতি
এই ছবিখনেই আটাইতকৈ বেছি আঘাত দিয়ে
মোৰ বিষটো উপলব্ধি কৰি আছে
যে
See_also: টিকট, মাৰিঅ' কুইন্টানাৰ দ্বাৰা: কবিতাটোৰ ব্যাখ্যা আৰু অৰ্থআমি কৰা সকলো কাম কৰি
আমি এতিয়াও একেই আছো
আৰু... আমি জীয়াই আছো
আমি এতিয়াও একে
আৰু আমি জীয়াই আছো
আমাৰ পিতৃ-মাতৃৰ দৰে
আমাৰ মূৰ্তি
তেওঁলোক এতিয়াও... একে
আৰু চেহেৰা
প্ৰতাৰণা নকৰিবা
আপুনি তেনেকৈ কয়তেওঁলোকৰ পিছত
আন কোনোৱে দেখা নাপালে
আপুনি আনকি ক'ব পাৰে
যে মই ইয়াৰ পৰা ওলাই আহিছো
বা অন্যথা
সেইটো মই উদ্ভাৱন কৰিছো
কিন্তু আপুনি
যি অতীতক ভাল পায়
আৰু কোনে নেদেখে
আপুনিহে
অতীতক কোনে ভাল পায়
আৰু কোনে নেদেখে
যে নতুনটো সদায় আহে
আজি মই জানো
কোনে মোক ধাৰণাটো দিলে
নতুন বিবেকৰ
আৰু যৌৱন
ঘৰত
ঈশ্বৰৰ পহৰা
নিকৃষ্ট ধাতুক কোৱা
এলিছ ৰেজিনাৰ সংস্কৰণ আৰু অন্যান্য ব্যাখ্যা
বেলচিয়ৰৰ গীতটো মুক্তি পোৱা একে বছৰতে এলিছ ৰেজিনাই তেওঁৰ সংস্কৰণটো বিখ্যাত এলবাম Falso Brilhante ত ৰেকৰ্ড কৰে।
এটা শ্ৰেষ্ঠ বুলি গণ্য কৰা হয় ব্ৰাজিলৰ গায়কসকলৰ সকলো সময়ৰ, শিল্পীজনে কোমো ন'ছ' পেইছ প্ৰতিৰোধৰ অন্যতম মূল গীত হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।
শিল্পীজনৰ ব্যাখ্যা মনত ৰাখিব, তলত:
এলিছ ৰেজিনা - কোমো ন'ছ' পেইছশক্তিশালীভাৱে চিহ্নিত ঐতিহাসিক প্ৰেক্ষাপটৰ পৰা সত্ত্বেও, গীতটো সফল আৰু নতুন প্ৰজন্মৰ পৰা স্বীকৃতি লাভ কৰিয়েই আছে।
মাৰিয়া ৰীতা - কোমো নোছ' পেইছএলিছৰ কন্যা মাৰিয়া ৰীতাই সফলতা পুনৰ ৰেকৰ্ডিং কৰিলে, বহু বছৰৰ পিছত। শক্তিশালী সামাজিক সমালোচনাৰ সৈতে গীতৰ বাবে পৰিচিত গায়িকা পিটিয়েও তেওঁৰ সংস্কৰণটো তৈয়াৰ কৰিছিল।
পিটি - কোমো ন'ছ' পাইছচলচ্চিত্ৰ ক'মো ন'ছ' পাইছ (২০১৭)<৫>
গীতটো by Belchior য়ে Lais Bodanzky দ্বাৰা লিখা আৰু পৰিচালিত ছবিখনৰ শিৰোনামক অনুপ্ৰাণিত কৰা যেন লাগে। ২০১৭ চনৰ বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ ছবিখনৰ মাজত হোৱা সংঘাতৰ প্ৰতিফলন ঘটিছে
