Como Nosso Pais, de Belchior: kompleta analizo kaj signifo de la kanto

Como Nosso Pais estas kanto de Belchior, komponita kaj registrita en 1976, en la albumo Alucinação . En la sama jaro, Elis Regina registris version de la temo, kiu iĝis ege populara.

Reflektante la historian kaj socian kuntekston de la tempo, la kanto parolas pri generacia konflikto kaj la angoro de juneco. Ankaŭ pro tio, ĝi daŭre havas sencon hodiaŭ kaj daŭre estas sukceso, tiel longe poste.

Aŭskultu ĉi-sube kaj lernu pli pri unu el la plej grandaj sukcesoj de Belchior:

Analizo de la kanto Como Nosso Pais

Strofoj 1 kaj 2

Mi ne volas paroli kun vi

Mia granda amo

El la aferoj, kiujn mi lernis

Sur la registroj

Mi volas rakonti al vi, kiel mi vivis

Kaj ĉio, kio okazis al mi

Vivi estas pli bone ol sonĝi

Mi scias, ke amo

Estas bona afero

Sed mi ankaŭ scias

Ke iu ajn angulo

Estas pli malgranda ol la vivo

Vivo de iu ajn

De la unuaj versoj, ni povas vidi ke la kanto havas interparolanton. La ulo parolas kun iu, kiun li identigas kiel sia "granda amo".

Li klarigas ke li ne volas paroli pri abstraktaj temoj kiel sonĝoj, aŭ arto aŭ muziko. Li bezonas paroli pri sia vivo, kunhavigi kun la alia tion, kion li travivis.

Estas, en la aero, urĝa klimato , kiu estas konfirmita dum la tuta kanto. Lundestrofo, la valoro de la vivo estas substrekita kiel io supera, pli grava ol io alia.

Strofoj 3 kaj 4

Atentu do, mia kara

Estas danĝero sur la angulo

Ili venkis kaj la signo

Estas fermita por ni

Ke ni estas junaj

Por brakumi vian fraton

Kaj kisu vian knabinon sur la strato

Estas nur, ke via brako estis farita

Via lipo kaj via voĉo

La tria strofo komenciĝas per averto. Estas konstanta minaco, kiu ŝvebas ĉirkaŭ la subjekto, la "danĝero ĉirkaŭ la angulo" kiu atendas por ataki.

La subjekto kaj lia interparolanto estas aliancanoj en milito en kiu ili estis venkitaj. La kontraŭuloj venkis kaj hodiaŭ ili postkuras ilin. Tio estas referenco al la diktatora reĝimo establita en 1964 kaj la malsukcesoj de pensmaniero kiun ĝi alportis al la brazila popolo.

Studenta movado ĉe la Passeata dos Cem Mil, 1968.

Fronte al subpremo, la junuloj provis rezisti sed stagnis , haltis ĉe la "ruĝa lumo", atendante sian tempon. En la kanto, la klimato de timo kaj perforto kontrastas kun la naturo de tiuj individuoj, kiuj kredis ke ili estis faritaj por amo kaj kamaradeco.

Strofoj 5 kaj 6

Vi demandas min

Pro mia pasio

Mi diras, ke mi estas ravita

Kiel nova invento

Mi restas en ĉi tiu urbo

Mi' Mi ne revenas al la sertão

Ĉar mi vidas veni en la vento

Odoro de nova sezono

Mi sentas ĉion en la vundovivu

El mia koro

Estas iom da tempo

Mi vidis vin surstrate

Haroj en la vento

Junuloj kolektiĝis

Sur la muro de la memoro

Ĉi tiu memoro

Estas la pentraĵo, kiu plej doloras

Malgraŭ ĉio, la lirika memo ne rezignas . Tiel, li deklaras ke li ne forlasos la urbon, nek revenos al la lando kie li estis naskita. Meze de kaoso, li daŭre havas esperon kaj sentas en la aero signojn de nova epoko survoja.

Eĉ provante havi optimisman perspektivon, la temo faras ne kaŝu la doloron, deklarante, ke via koro estas "viva vundo". Rememorante memorojn, li kundividas memorojn pri tre malsama pasinteco, kie ĉio estis libereco kaj leĝereco.

La ideoj de "haroj en la vento" kaj "junaroj kunvenis" ŝajnas esti referencoj al la movado hipio , la kontraŭkulturo kiu predikis "pacon kaj amon". Por la temo, ĉi tiu tuta harmonio estis subite interrompita kaj superfortita de premo.

Refreno

Mia doloro estas konstati

Ke kvankam ni havas

Faris ĉion, kion ni faris

Ni ankoraŭ estas la samaj

Kaj ni vivas

Ni ankoraŭ estas la samaj

Kaj ni vivas

Kiel niaj patroj

La ĥoro portas la bedaŭron de la temo, devigita konfesi malvenkon. Ĉirkaŭrigardante, li rimarkas, ke ĉiuj klopodoj estis vanaj , la batalo estis vana. Malgraŭ lia generacio havanta konsiderinde malsamajn ideojn de tiuj kiuj regis antaŭe, Brazilo estis blokita en la

Do junuloj estis devigitaj vivi laŭ la samaj konservativaj normoj kiel la antaŭa generacio, sentante, ke ilia epoko estas ŝtelita de inter iliaj fingroj.

Strofo 7

Niaj idoloj.

Estas ankoraŭ la samaj

Kaj ŝajnoj

Ne trompu neniun

Vi diras, ke post ili

Neniu alia aperis

Kvankam kun la malvenkisma tono de la antaŭaj versoj, la tria strofo montras, ke tiuj individuoj estas kaptitaj en la pasinteco. Fronte al malhela donaco, ili daŭre veturas tra memoroj..

La trairejo ankaŭ transdonas senton de forlaso , de orfeco. La subjekto kaj lia interparolanto ŝajnas senti, ke ili estas perditaj kaj neniu montros la vojon.

Strofoj 8 kaj 9

Vi povas eĉ diri

Ke mi Mi estas eksterma

Aŭ alie

Mi inventas ĝin

Sed estas vi

Kiu amas la pasintecon

Kaj kiu ne vidas ĝin

Estas vi

Kiu amas la pasintecon

Kaj kiu ne vidas

Ke la nova ĉiam venas

En strofoj 8 kaj 9, la I -liriko kaj lia amo ŝajnas malkonsenti. La interparolanto ne plu kredas, ke ŝanĝo eblas, dum la subjekto havas iom da pozitiveco.

Eĉ senkuraĝigite de la realo, en kiu li vivas, li provas konvinki la alian, ke "ĉiam venas la nova". Kvankam ŝajnas neeble, antaŭ tiom da subpremo, venos libereco .

La mesaĝo ŝajnas esti destinita por ĉiuj, kiuj aŭskultas la kanton: Belchiorpetas ilin ne transdoni la kudrerojn, ĉar la realo ŝanĝiĝos.

Strofo 10

Hodiaŭ mi scias

Tiu kiu donis al mi la ideon

>De nova konscienco

Kaj juneco

Estas hejme

Gardata de Dio

Nombri la malnoblan metalon

La lasta strofo ŝajnas esti reflekto pri la tuta kurso de lia generacio. Seniluziigita, la temo faras klaran kritikon tiuj, kiuj estis liaj kamaradoj en la lukto.

La iamaj revoluciuloj, kaj eĉ la artistoj, kiuj vekis lian konsciencon, estas la samaj, kiuj vendis. eksteren. La rankoro de la subjekto estas videbla, kiam li rimarkas, ke liaj iamaj idoloj estis koruptitaj de mono , la "malnobla metalo".

Senco de la kanto

La temo donas voĉon. al generacio de junuloj, kiuj vidis sian liberecon konfiskita de la starigo de la brazila milita diktaturo .

Fruktoj de epoko markita de novigo, eksperimentado kaj kontraŭkulturo, ilia vivstilo estis ŝanĝita de la alveno de subpremo.

La kultura kaj socia malsukceso generis sentojn de angoro kaj frustriĝo en tiu ĉi junulo, kiu ne havis la ŝancon marŝi siajn vojojn for de persekuto kaj cenzuro.

Belchior estas, en Como Nosso Pais , proparolanto de sia tempo kaj la generacia konflikto kiu estis vivita. Kvankam ili pensis malsame kaj batalis por libereco, tiuj junuloj finiĝis kondamnitaj vivi laŭ la sama moralo.konservativa ol la antaŭa generacio.

Testo de Como Nosso Pais

Mi ne volas paroli kun vi

Mia granda amo

Pri aferoj, kiujn mi lernis

Sur la registroj

Mi volas rakonti al vi, kiel mi vivis

Kaj ĉio, kio okazis al mi

Vivante estas pli bone ol sonĝi

Mi scias, ke amo

Estas bona afero

Sed mi ankaŭ scias

Ke iu ajn angulo

Estas pli malgranda ol la vivo

De iu ajn

Atentu do, mia kara

Estas danĝero ĉirkaŭ la angulo

Ili venkis kaj la signo

>Estas fermita por ni

Ke ni estas junaj

Por brakumi vian fraton

Kaj kisi vian knabinon surstrate

Nur ke via brako

Via lipo kaj via voĉo

Vi petas min

Pro mia pasio

Mi diras, ke mi estas sorĉita

Kiel nova invento

Mi mi restas en ĉi tiu urbo

Mi ne revenos al la sertão

Ĉar mi vidas ĝin veni en la vento

Odoro de nova sezono

Mi sentas ĉion en la vivanta vundo

El mia koro

Estas iom da tempo

Mi vidis vin surstrate

Haroj en la vento

Junuloj kolektiĝis

Sur la muro de la memoro

Ĉi tiu memoro

Ĝi estas la bildo, kiu plej doloras

Mia doloro rimarkas

Kion malgraŭ

Faris ĉion, kion ni faris

Ni ankoraŭ estas la samaj

Kaj ni vivas

Ni ankoraŭ estas la samaj

Kaj ni vivas

Kiel niaj gepatroj

Niaj idoloj

Ili estas ankoraŭ la sama

Kaj ŝajnoj

Ne trompu ne

Vi diras tionpost ili

Neniu alia aperis

Vi eĉ povas diri

Ke mi estas ekstere

Aŭ alie

Tio Mi inventas

Sed estas vi

Kiu amas la pasintecon

Kaj kiu ne vidas ĝin

Estas vi

Kiu amas la pasintecon

Kaj kiu ne vidas

Ke la nova ĉiam venas

Hodiaŭ mi scias

Kiu donis al mi la ideon

De nova konscienco

Kaj juneco

Ĝi estas hejme

Gardata de Dio

Rakontante al la malnobla metalo

Elis La versio de Regina kaj aliaj interpretoj

En la sama jaro kiam la kanto de Belchior estis publikigita, Elis Regina registris sian version en la fama albumo Falso Brilhante.

Konsiderita unu el la plej grandaj. Brazilaj kantistoj de ĉiuj tempoj, la artisto faris Como Nosso Pais unu el la ĉefaj himnoj de rezistado.

Memoru la interpreton de la artisto, sube:

Malgraŭ la forte markita historia kunteksto, la kanto daŭre sukcesas kaj ricevas rekonon de la novaj generacioj.

Maria Rita, filino de Elis, reregistris la sukceson, multajn jarojn poste. Pitty, kantisto konata pro siaj kantoj kun forta socia kritiko, ankaŭ faris sian version.

Filmo Como Nosso Pais (2017)

La kanto de Belchior ŝajnas esti inspirinta la titolon de la filmo skribita kaj reĝisorita fare de Laís Bodanzky. La plenlonga filmo (2017) reflektas la konfliktojn inter