7 cerdd gyffrous gan Ariano Suassuna

Mae Ariano Suassuna (1927-2014) yn athrylith lenyddol a adawodd ei gyfraniad ar ffurf barddoniaeth, nofelau, ysgrifau a dramâu theatr.

Trwchus, cymhleth a hermetig, dewisodd wynebu penillion gogledd-ddwyreiniol llenor yn her i ddarllenwyr dewr.

Darganfyddwch yn awr saith o'i gerddi na ellir eu colli ac edrychwch ar ddadansoddiad o'i farddoniaeth.

1. Plentyndod

Heb gyfraith na Brenin, cefais fy hun wedi fy hyrddio

yn fachgen i Lwyfandir caregog.

Syfrdanol, ddall, yn Haul Haul Siawns,

Gwelais y byd yn rhuo. Teigr drwg.

Canu'r Sertão, anelodd Rifle, daeth

i daro ei Gorff cynddeiriog.

Y Gân ddigalon, fygu,

Rhowch ar y Uwybrau heb lonyddwch.

A daeth y Breuddwyd: ac fe'i drylliwyd!

A daeth y Gwaed: y tirnod goleuedig,

yr ymladdfa golledig a'm. praidd!

Popeth yn pwyntio at yr haul! Arosais isod,

yn y Gadwyn oeddwn, a lle caf fy hun,

breuddwydio a chanu, heb gyfraith na Brenin!

2. Genedigaeth - Alltud

Yma, Frân Las yr Amheuaeth

Pydredd yn Ffrwythau’r Fioled,

A’r Dwymyn Esgusodol, Rhosyn yr haint,

Canu i'r Teigrod mewn rhwyll ddu a gwyrdd.

Yno, yn ffwr copr y Gofid,

Y Bobbin Aur yn troelli'r Gwlân Coch.

>Pio o fetel yw'r Gavião

A llyfn yw trwyn y Ddafad.

Yma, mae'r Mwd yn staenio'r Gath Frown:

Daw'r Lleuad wyrdd. allan o'r Mangrof

Ac y mae yn pydru, mewn ofn, yDesbarato.

Yno, y Seren wasgaredig yn dân ac yn filain:

Haul angau yn disgleirio yn Haul y Gwaed,

Ond Unigrwydd a gynydda, a'r Craen yn breuddwydio. 1

3. Marwolaeth - Haul yr ofnadwy

Ond wynebaf yr Haul dwyfol,

y Golygfa sanctaidd y mae'r Panther yn llosgi ynddo.

Byddaf gwybod paham y mae gwe Tynged

Ni fyddaf yn falch nac yn llwfr,

fod gwaed yn gwrthryfela wrth swn y gloch.<1

Mi wela'r Jaguar a goleuni'r Prynhawn,

Carreg y Breuddwyd a theyrnwialen y Dwyfol.

Fe ddaw - Gwraig - yn gwibio ei hadenydd, <1

gyda rhaid i'r Pomgranad, cwsg, y Ty,

a'r Gavião a fendithia fy ngolwg.

Ond gwn hefyd mai dyma'r unig ffordd a welaf

coron y Fflam a Duw , fy Mrenin,

yn eistedd ar ei orsedd yn y Sertão.

3. Y wraig a'r deyrnas

Gyda thema Baróc Brasil

O! Pomgranad o'r berllan, glaswellt emrallt

llygaid aur a glas, fy suran!

fy nhir, fy modrwy, Nefoedd bore!

O fy nghwsg, fy ngwaed, rhodd, dewrder,

Dŵr o'r cerrig, rhosyn a belfedere!

Fy lamp oleuedig y Wyrth,

Fy myth a'm nerth - fy Ngwraig!

Dywedir fod pob peth yn myned heibio ac Amser caled

Ond pan fo'r goleuni yn dweud wrthyf fod yr Aur pur hwn

yn marw ac yn llygru,

Mae fy ngwaed yn berwi yn erbyn ofer Rheswm

A'th gariad yn curo yn ytywyllwch!

4. Dyma frenin yn byw

Dyma frenin yn byw pan oeddwn i'n fachgen

Gwisgais aur a brown yn fy nabl,

Maen Lwc drosodd fy Nhynged,

Curodd ei galon wrth fy ymyl.

I mi, Dwyfol oedd ei ganu,

Pryd i swn y fiola a'r ffon,

Canodd mewn llais cryg, Desatino,

Gwaed, chwerthin a marwolaethau'r Sertão.

Ond lladdasant fy nhad. O'r dydd hwnnw

Yr hwn a aeth at yr Haul, wedi ei weddnewid.

Y mae ei ddelw yn fy llosgi. Myfi yw'r ysglyfaeth.

Efe, y llen sy'n cymell y tân llosgi

5. Byd y sertão

O'm blaen, rhwydi melyn

y byd, Jaguar brown a di-ofn.

Yn y maes coch, mae'r glas Asma o fywyd

i groes y Glas, drygioni a ddatgymalwyd.

Ond Arian di-haul y ceiniogau hyn

yn tarfu ar y Groes a'r Rhosynnod colledig;

a'r Nod Du angof chwith

yn torri'r Arian o'r dail a'r byclau.

A thra bo'r Tân yn llefain ar y Maen caled,

bod hyd y diwedd, byddaf mewn penbleth ,

fod y dall, hyd yn oed yn Brown, yn anobeithio,

Ceffyl y castan, ar y cornis,

yn gorfod codi, ar ei adenydd, i'r Cysegredig,

yn cyfarth rhwng y Sphinxes a'r Panther.

6. Y ffordd

Ar gloc y Nefoedd, mae'r Haul clocwedd

Mae'r Maen yn hollti'r Byd didrugaredd ,

Y fflam oMae dryll yn clwyfo'r toriad tân.

Yn yr haul tanbaid,

Mae'r blodyn haul coch a thanllyd yn tywynnu.

Sut alla i farw yng nghysgod fy Pouso?<1

Sut i wynebu saethau'r Saethwr hwn?

Y tu allan, y tân: y canhwyllyr porffor

y Macambiras coch ac auri-frown

Angylion-diavils and Thrones -vai yn llosgi.

Y gwynt yn chwythu – y Sertão Incendiary!

Mae angenfilod tywyll yn cerdded ar hyd y Ffordd

ac ar hyd y Ffordd, ymhlith yr Anghenfilod hyn, rydw i'n cerdded!<1

7. Carreg fedd

Pan fyddwyf farw, paid â gollwng fy Ngheffyl

ar feini fy Mhorfa losg:

â'r Ysbwriel Aur, nes iddo ei ladd.

Rhaid i un o'm meibion ​​i ei farchogaeth

ar gyfrwy o ledr gwyrddlas,

sy'n llusgo ymlaen y Tir yn garegog a brown

Platiau copr, clychau a chlapwyr.

Felly, gyda Mellt a chopr wedi'i daro,

llu o garnau, gwaed y Brown,

efallai fod swn Aur tawdd yn cael ei esgus

mai, yn ofer – Gwaed ffôl a chrwydrol —

Ceisiais ffugio, yn fy Nghantar rhyfedd,

i gwedd Minha Fera e ao Sol do Mundo!

Dadansoddiad o farddoniaeth Ariano Suassuna

Cynnwys

Mae barddoniaeth yr awdur yn llawn symbolau ac yn tynnu'n helaeth ar boblogaidd traddodiad Brasil , yn bennaf o'r Gogledd-ddwyrain (dylid cofio bod plentyndod Ariano Suassuna wedi'i dreulio'n gyfan gwbl y tu mewn i Paraíba).

I gyd yn seiliedig ar draddodiad llafar, y delyneg ywyn canolbwyntio ar y golygfeydd sydd wedi'u trwytho yn y cof ac yn cymysgu'r real a'r dychmygol yn fwriadol.

Themâu sylfaenol geiriau Suassuna yw alltud, y tad, y tarddiad a'r deyrnas.

Gwyliwyd hefyd groes ddiddorol rhwng cyfeiriadau poblogaidd ac anghyfarwydd . Mae Ariano, heb amheuaeth, yn y bydysawd gwybodus (cofiwch fod yr awdur ers degawdau yn athro estheteg mewn prifysgol enwog) ar yr un pryd ag y mae'n ceisio bwydo ar elfennau poblogaidd.

Y mae yn ei benillion yn bresennol iawn olion o'r gogledd-ddwyrain sydyn a hoffter at y sertão, man tarddiad y bardd. Nid trwy hap a damwain y mae rhan fawr o farddoniaeth Ariano yn bywgraffyddol , wedi ei nodi gan lwybr bywyd y bardd.

Ceisia'r hunan delynegol weld ochr ddisglair y tu mewn cras; mae'n rhoi llai o bwyslais ar sychder, anffrwythlondeb, llymder, ac mae'n pwysleisio mwy o anwyldeb, cymundeb, nodweddion solar y rhanbarth hwn o Brasil. , mae geiriau Ariano yn cynnwys ysgrifen gymhleth, hermetig. Cyfunir yr eirfa syml mewn modd annisgwyl, anarferol.

Mae'n farddoniaeth nad yw'n ymddangos yn gaeedig, i'r gwrthwyneb, mae hi bob amser yn symud, yn y broses. Ffaith ddiddorol sy'n profi'r ffaith hon yw cofnodion Ariano Suassuna, papurau â nifer o fersiynau sy'n tystio i'r ailysgrifennu parhaolo rai cyfansoddiadau.

O ran diwyg, mae'n well gan ei farddoniaeth ffurf sefydlog (soned neu awdl).

Darganfyddwch pwy oedd Ariano Suassuna (1927- 2014)

Ganed Ariano Vilar Suassuna, sy'n hysbys i'r cyhoedd wrth ei enw cyntaf a'i enw olaf yn unig, yn Nossa Senhora das Neves, Paraíba, ar Fehefin 16, 1927.

Mab i lywodraethwr ei dalaith, fe'i magwyd yn sertão Paraíba ochr yn ochr â'i wyth brawd. Cafodd byw y tu mewn i'r Gogledd-ddwyrain ddylanwad dwfn ar ei gynhyrchiad llenyddol.

Portread o Ariano Suassuna

Wedi torri'r gyfraith, dechreuodd Suassuna ysgrifennu yn 1945 pan gyhoeddodd y gerdd Noturno yn Jornal do Comércio - roedd yn ddeunaw oed ar y pryd. Ysgrifennwyd ei ddrama gyntaf, Uma Mulher Vestida de Sol , ddwy flynedd yn ddiweddarach.

Daeth Ariano hefyd yn Athro Estheteg ym Mhrifysgol Ffederal Pernambuco. Parhaodd yr awdur i gynhyrchu'n frwd dros y degawdau.

Mae'n debyg mai Auto da Compadecida (chwarae theatr) a Romance d'A Pedra do Reino yw ei weithiau mwyaf adnabyddus.

Ym 1990, ymunodd yr awdur ag Academi Llythrennau Brasil (ABL) a chymerodd gadair rhif 32.

Roedd Ariano Suassuna yn briod â Zélia de Andrade Lima a bu iddo bump o blant.

0>Bu farw'r awdur ar 23 Gorffennaf, 2014 yn Recife.

Am wybod mwy am yr awdur? Yna nacolli darllen yr erthygl Ariano Suassuna: bywyd a gwaith.

Gweler hefyd