Frida Kahlo: bywgraffiad, gwaith, arddull a nodweddion

Rwy'n teimlo'n ddrwg, a byddaf yn gwaethygu, ond rwy'n dysgu bod ar fy mhen fy hun ac mae hynny eisoes yn fantais ac yn fuddugoliaeth fach.

Frida Kahlo heddiw

Murlun yn Berlin gyda phortread o'r arlunydd Mecsicanaidd.

Ydy amser wedi dileu poblogrwydd Frida Kahlo? I'r gwrthwyneb yn llwyr! Mae'r degawdau diwethaf wedi'u nodi gan ei delwedd fawreddog, yn cael ei chofio a'i haddoli nid yn unig fel peintiwr, ond hefyd fel meddyliwr a gweledigaeth.

Mae ei bywgraffiad, yn llawn penodau dramatig ac anarferol, hefyd yn parhau i fod yn ffynhonnell chwilfrydedd i gynulleidfaoedd byd-eang.

Yn y sinema

Yn 2002, cyfarwyddodd Julie Taymor Frida , ffilm nodwedd yn seiliedig ar fywyd yr artist, gyda Salma Hayek yn y rôl prif.

Roedd Frida Kahlo y Calderón (1907–1954) yn arlunydd enwog o Fecsico, sy'n adnabyddus am ei chynfasau lliwgar a'i hunanbortreadau. Bu llwyddiant seryddol yr artist yn gymorth i hybu diwylliant a thraddodiadau ei gwlad i weddill y byd.

Yn rhyfelwr, beirniad ac ymhell o flaen ei hamser, defnyddiodd Frida beintio i bortreadu sawl pennod poenus o'i bywgraffiad a hefyd i fynegi ei gweledigaeth o'r byd.

Pwy oedd Frida Kahlo

Y blynyddoedd cynnar

Tabl Fy nhaid a nain, fy rhieni ac eu (1936).

Ganed Magdalena Carmen Frida Kahlo y Calderón ar 6 Gorffennaf, 1907, yn Coyoacán, Dinas Mecsico. Yn ferch i Matilde Gonzalez y Calderón a Guillermo Kahlo, roedd yr arlunydd yn perthyn i deulu o dras Almaenig, Sbaenaidd a chynhenid.

Frida oedd y drydedd o bedair merch y cwpl a magwyd yn Casa Azul, cartref y teulu, lle y bu fyw y rhan fwyaf o'i oes. Yn chwech oed y dechreuodd y problemau iechyd a'i plaiodd o hynny ymlaen, gyda polio a adawodd sequelae ar ei throed dde.

Y ddamwain a'r paentiad

Paentio Y Bws (1929).

Yn 18 oed, cafodd Kahlo ddamwain ddifrifol , pan fu gwrthdrawiad ar y bws yr oedd yn teithio arno gyda'r trên. Yn dilyn hynny, gadawyd corff y ferch ifanc â nifer o anafiadau a thoriadau, a arweiniodd at sawl llawdriniaeth a chyfnod hir yn yr ysbyty.yn rhesymeg batriarchaidd, roedd Frida yn fenyw a oedd yn ymwneud â brwydrau gwleidyddol a chymdeithasol, a oedd yn herio safonau. Yn annibynnol, yn bohemaidd ac yn angerddol am fywyd, bu'n ymladd dros ei rhyddid ac yn amddiffyn hawliau merched.

Felly, daeth y fenyw anhygoel o Fecsico yn symbol o'r frwydr ffeministaidd , gan gael ei chofio a'i hatgynhyrchu mewn posteri a darluniau, a hefyd crio brwydrau ysbrydoledig megis "Fridas ydym ni i gyd" a "Hyd yn oed yn dioddef, ni fyddaf byth yn Kahlo".

Ymhellach, mae Frida wedi'i nodi fel cyfystyr o cynrychiolaeth : fel Mecsicanaidd, fel menyw ddeurywiol a hefyd fel person ag anabledd corfforol.

Er gwaethaf confensiynau cymdeithasol, poen, llawdriniaethau, llai o symudedd a chariad cythryblus, gwrthwynebodd Frida Kahlo ac ysgrifennodd ei henw mewn hanes . Er hyn oll, a llawer mwy, daeth yn esiampl o ddawn a gwytnwch ac mae cenedlaethau newydd yn parhau i gael ei charu. yn ail ei reolau ei hun. Er ei bod yn briod â Diego, roedd hi'n ddeurywiol a hefyd yn ymwneud â merched, rhywbeth a achosodd sioc ar y pryd.

Er ei bod eisoes wedi mynychu dosbarthiadau modelu a darlunio, ni ddangosodd y ferch ddiddordeb mawr mewn peintio tan hynny. Yn ystod ei gwellhad, sefydlodd ei thad îsl fel y gallai feddiannu ei hamser yn peintio yn y gwely .

Dyna ddechrau angerdd mawr a barhaodd am weddill ei hoes. Dechreuodd yr artist beintio fwyfwy, gan gynhyrchu hunanbortreadau yn bennaf ; darluniodd rhai ohonynt ei chorff anafus wedi'i lapio yn y fest orthopedig y bu'n rhaid iddi ei gwisgo am amser hir.

Y Blaid Gomiwnyddol a Diego Rivera

O'i hieuenctid, gosododd Frida ei hun fel menyw o'r chwith, yn ymddiddori'n fawr ym mudiadau gwleidyddol a chymdeithasol y cyfnod.

Yn wir, arferai ddatgan mai ei dyddiad geni oedd 1910, blwyddyn y Chwyldro Mecsicanaidd, gan nodi ei hun fel “merch y chwyldro."

Yn 1928, wedi gwella o'i damwain, ymunodd yr arlunydd â Phlaid Gomiwnyddol Mecsico, lle cyfarfu â Diego Rivera, y gŵr a ddylanwadodd fwyaf ar ei bywyd.

>Dydd Gwener a Diego Rivera (1931) ).

Roedd Rivera, sy'n 21 oed yn hŷn, yn ffigwr pwysig ym Murluniaeth Mecsicanaidd ac yn arlunydd adnabyddus ar y pryd.Y flwyddyn ganlynol, cafodd y ddau priod a chychwyn ar antur eithaf cythryblus.

Bywyd priodasol, teithio a brad

Yn y diwedd symudodd y ddau i Casa Azul, lle bu'r artistdioddefodd ei camesgoriad cyntaf . Roedd y bennod yn rhywbeth a’i trawmatiodd yn fawr ac y daeth i’w chynrychioli yn ei phaentiad, mewn gweithiau fel Henry Ford Hospital.

Paentio Ysbyty Henry Ford (Y gwely hedfan) (1932).

Yna gwahoddwyd Diego i arddangos ei weithiau yn rhyngwladol a phenderfynodd Frida wneud hynny. mynd gydag ef. Felly, gadawsant gyda'i gilydd i'r Unol Daleithiau , lle dechreuasant fynychu'r cylchdeithiau diwylliannol a chelfyddydol, a chynyddodd cynhyrchiad cynfas yr arlunydd.

Yn agos iawn at ei gwreiddiau a'i thraddodiadau Mecsicanaidd,

Felly, daeth yr amseroedd a dreuliodd yn Unol Daleithiau America â rhyw fath o wrthdaro mewnol, y teimlad o fod wedi ei rannu rhwng dwy wlad.

Hunanbortread ar y ffin rhwng Mecsico a'r Unol Daleithiau (1932).

Ar ôl peth amser, dychwelodd y cwpl i Mecsico ac yna dechreuodd y dramâu priodasol. Ym 1937, llochesodd Frida Leon Trotsky a Natalia Sedova, ei wraig, a oedd wedi llochesu ym Mecsico. Roedd Trotsky yn chwyldroadwr o'r Undeb Sofietaidd a oedd yn cael ei erlid gan y ffasgiaid a'r Staliniaid.

Yn ôl rhai adroddiadau, credir bod yr arlunydd a'r gwleidydd, bron i 30 mlynedd yn hŷn, wedi byw a angerdd gwaharddedig yn ystod y cyfnod hwn.Fodd bynnag, nid dyna oedd yn pennu diwedd y berthynas: daliodd Frida gysylltiad Diego â'i chwaer, Cristina Kahlo.

Portread o Frida Kahlo a Diego Rivera (1939).

O hyny allan bu llawer o drafod, dyfod a myned, hyd nes yr ymwahanodd y ddau er daioni. Ynglŷn â'r berthynas a'r torcalon a ddioddefodd, ysgrifennodd Frida hyd yn oed:

Diego, bu dwy ddamwain fawr yn fy mywyd: y tram a chi. Yn ddiamau, chi oedd y gwaethaf ohonyn nhw.

Llwyddiant rhyngwladol, salwch a diwedd oes

Yng nghanol yr holl ddryswch hwn, roedd gyrfa'r artist yn tyfu'n esbonyddol. Yn ogystal â bod yn athrawes yn yr Ysgol Genedlaethol Peintio a Cherflunio, dechreuodd ei phaentiadau ymddangos mewn arddangosfeydd cynyddol, ochr yn ochr ag enwau mawr ei chyfnod. Ym 1939, cafodd paentiad gan Frida Kahlo ei arddangos am y tro cyntaf yn Amgueddfa'r Louvre.

Fodd bynnag, tra bod ei gwaith ar gynnydd, roedd iechyd yr arlunydd yn dirywio. Gyda phroblemau traed ac asgwrn cefn, bu'n rhaid i Frida gael llawdriniaethau niferus a theimlodd lawer o boen, gan ddechrau dibynnu ar frês orthopedig.

Paentio Y Golofn Broken (1940) ) .

Er gwaethaf yr anawsterau, parhaodd yr arlunydd i beintio tan y diwedd, gan wynebu celf fel ffurf o wrthsafiad . Felly, mae ei chynfasau yn cyd-fynd ac yn portreadu gwahanol agweddau ar ei chorff.

Ym 1953, pan oedd un obu'n rhaid torri ei choesau, yn dilyn gangrene, gwnaeth y Mecsicanaidd ddarlun yn ei dyddiaduron (a gyhoeddir ar hyn o bryd) yn dweud:

Traed, pam ydw i eisiau nhw, os oes gen i adenydd i hedfan?

Y flwyddyn ganlynol, bu farw’r artist o emboledd ysgyfeiniol , er bod arwyddion y gallai fod wedi bod yn orddos o dabledi, gan ei bod yn hynod feddyginiaethol. Ychydig cyn hynny, ffarweliodd â bywyd, mewn nodyn yn ei dyddiadur:

Gobeithiaf fod fy ymadawiad yn hapus, a gobeithio na ddychwelaf byth.

Gweithiau Frida Kahlo: themâu a paentiadau sylfaenol

Mae perthynas Frida â phaentio wedi bod yn arbennig erioed. O'r dechrau, roedd gwaith artistig yn ddihangfa rhag poen a salwch, gan weithredu hefyd fel ffordd o fynegi'ch hun ac adrodd eich stori.

Er ei fod wedi'i nodi fel swrrealaidd gan enwau mawr yn y mudiad, megis fel Dali a Llydaweg, ni dderbyniodd Kahlo y label. I'r gwrthwyneb, honnodd nad peintio breuddwydion oedd hi, dim ond portreadu ei realiti ei hun.

Hunanbortreadau

Gallwn ddweud mai un o hoff bynciau'r peintiwr oedd hi ei hun; mae rhan helaeth o gasgliad Kahlo yn cynnwys hunanbortreadau, sy'n cyd-fynd â chwrs ei bywyd.

Paentio Hunan-bortread mewn Gwisg Felfed Goch (1926).

Yn wir, y paentiad cyntaf a beintiodd yr arlunydd oedd Hunanbortread mewn agwisg felfed goch , wedi'i chysegru i'w dyweddi cyntaf, Alejandro Gómez Arias, awdur a gwleidydd o Fecsico.

Gellir egluro, yn rhannol o leiaf, nifer y cynfasau lle y bu iddi beintio ei hun gan yr amser y gwnaeth hi. wedi treulio ar ei phen ei hun, yn gwella ar ôl y ddamwain neu'r llawdriniaethau.

Ar y sgriniau, dangosodd y prosesau hyn hefyd, fel pe bai'n eu dogfennu. Yn hyn o beth, datganodd:

Fi yw fy unig awen, y pwnc rwy'n ei adnabod orau.

Naratif benywaidd

Panel Fy Genedigaeth (1932).

Nodwedd gref yng ngwaith yr arlunydd yw'r modd y caniataodd iddi ei hun bortreadu themâu a ystyriwyd yn amlwg ac yn arswydus gan foesoldeb y cyfnod.

Frida peintio anatomeg a hefyd hanes merched , yn cynrychioli'n fras olygfeydd o eni plant ac erthyliadau digymell, er enghraifft.

Dioddefodd yr arlunydd sawl camesgoriad, wrth i'w chroth gael ei thyllog yn ystod y ddamwain a ddioddefodd yn ei hieuenctid. Efallai am y rheswm hwn fod ei pherthynas â bod yn fam i’w weld yn frith o ddioddefaint ac mae ei phaentiadau’n adlewyrchu poenau merched .

Tabl Rhai Facadinhas de Nada (1935).

Ym 1935, aeth yr artist ymhellach a gwneud sylw ar machismo eithafol (a threisgar) cymdeithas Mecsicanaidd. Yn Unos Cuantos Piquetitos neu Umas Facadinhas de Nada, anfarwolodd Frida achos o femicide a ddarllenodd yn y papurau newydd, am ŵra laddodd ei wraig yn greulon.

Traddodiadau a natur

Paentiad Y Ddau Fridas (1939).

Frida hefyd dyna oedd y canlyniad o amrywiol dreftadaeth ddiwylliannol a oedd yn gymysg ac yn cydfodoli ynddi. Ar y naill law, fe'i dylanwadwyd gan ddiwylliant ac arferion Ewropeaidd; ar y llaw arall, cariai gyda hi y traddodiad Mecsicanaidd a hefyd yr llinach frodorol ar ochr ei mam o'r teulu.

Eglurwyd y ddeuoliaeth hon yn y llun Y Ddau Fridas (1939) , un o'r rhai mwyaf adnabyddus o'r peintiwr peintio. Mae ei baentiadau hefyd yn dangos yn glir yr angerdd a deimlai dros Fecsico, ei ffawna a'i fflora. Portreadodd yr arlunydd flodau, ffrwythau ac anifeiliaid amrywiol a fodolai yn ei gwlad.

Paentio Deer Ferido (1946).

Weithiau, fel yn Ceirw Clwyfedig , mae ffigur yr anifail i’w weld yn asio â delwedd yr arlunydd, fel petai natur yn gweithredu fel cyfochrog neu drosiad am ei hemosiynau.

Eu perthynas â’r tir a'r amgylchfyd naturiol, mynegodd hefyd gysylltiad arbennig â ffydd ac ysbrydolrwydd, yn seiliedig ar gredoau hynafol ac archdeipiau.

Daw hyn yn weladwy, er enghraifft, yn Cariad Cofleidio'r Bydysawd, y ddaear ( Mecsico), Me, Diego a Senhor Xólotl , lle mae Frida yn cynrychioli'r ffordd y mae'n gweld y byd, natur, cariad a marwolaeth ei hun.

Pecyn Cofleidiad cariadus y Bydysawd, y ddaear (Mecsico), Fi, Diego a Mr. Xólotl (1949).

Y corff sâl

Ersroedd cysylltiad agos rhwng y dechrau, paentiad a phoen , o safbwynt yr artist. Ar ôl mynd trwy nifer o broblemau iechyd a arweiniodd at driniaethau meddygol, llawdriniaethau a derbyniadau i'r ysbyty, parhaodd Frida i beintio, fel petai mewn celf yn dod o hyd i ffordd i symud ymlaen.

Gan ei bod yn paentio ei hun, a'i byd, hi roedd gwaith hefyd yn canolbwyntio ar faterion yn ymwneud â salwch , traul ar y corff a hyd yn oed marwolaeth.

Mae'r Golofn Broken (llun uchod ) yn datgelu ei boen corfforol a meddyliol, gyda ei gorff yn cael ei dynhau gan y fest orthopedig yr oedd yn rhaid iddo ei gwisgo.

Paentiad Sem Esperança (1945).

Ym 1945 , pan na allai gerdded mwyach neu codi o'r gwely, peintiodd Sem Esperança , lle gallwn weld yr îsl yr arferai weithio. Yn y paentiad, mae'n amlwg bod celfyddyd yn bwydo Frida, fel pe bai'r hyn a'i cadwodd yn fyw.

Y flwyddyn ganlynol, cynhyrchodd baentiad tebyg, lle gallwn weld ei chorff yn gorwedd ac wedi'i anafu, a hefyd Frida arall, yn eistedd, gyda neges gadarnhaol. Er gwaethaf yr holl anawsterau, mae'n ymddangos bod gwytnwch a'r ewyllys i oresgyn y clefyd o hyd.

Llun Coeden Gobaith, Cadwch yn Gadarn (1946)

Ymadroddion rhyfeddol gan Frida Kahlo

Rwy'n dy garu di yn fwy na'm croen fy hun.

Mae'n rhaid i mi frwydro â'm holl nerth fel bod y pethau bach positif sy'n fy nharo i.