Sonnet As pombas, gan Raimundo Correia (dadansoddiad llawn)

Yn ogystal â bod yn llenor, bu'n cydweithio â nifer o bapurau newydd a chylchgronau, bu'n erlynydd, barnwr, ysgrifennydd Llywyddiaeth Talaith Rio de Janeiro , cyfarwyddwr yr Ysgrifenyddiaeth Gyllid gan Ouro Preto. Ar ôl cyhoeddi'r Weriniaeth, arestiwyd Raimundo Correia ond, yn fuan wedyn, fe'i rhyddhawyd.

Gwrandewch ar ddarlleniad As pombas

Mae'r soned Fel pombas , gan y bardd o Frasil Raimundo Correia, yn un o uchafbwyntiau'r mudiad Parnassiaidd Brasil .

Mae beirniaid arbenigol yn ystyried y gerdd fel campwaith yr awdur , trwyddo gellir gwybod yr elfennau sydd fwyaf annwyl i'r grŵp o awduron Parnassiaidd.

Dadansoddiad o'r gerdd Fel Pombas yn llawn

Mae'r golomen ddeffro gyntaf yn gadael...

Un arall yn gadael... un arall... o'r diwedd dwsinau

Mae'r colomennod yn gadael y colomennod, dim ond

Gwaedog a ffres gyda'r wawr.

A'r prynhawn, pan fydd y gogledd anhyblyg

Yn chwythu, y colomendai, eto'n dawel,

Yn treiglo'r adenydd, yn crynu eu plu,

Maen nhw i gyd yn dod yn ôl mewn praidd ac mewn praidd...

Hyd yn oed o'r calonnau lle maen nhw'n botwm

Mae'r breuddwydion, fesul un, yn hedfan yn gyflym,

Sut mae colomennod yn ehedeg mewn colomennod;

Yn glas y glasoed gollyngai'r adenydd fynd,

Ffoant... Ond at y colomennod dychwelant y colomennod,

A dydyn nhw byth yn dychwelyd at eu calonnau.

Thema'r soned i ddechrau yw ehediad colomennod sy'n dod i ben yn sefydlu cymhariaeth â chyfnodau bywyd dynol.

Mae colomen, yr anifail a ddewiswyd gan Raimundo Correia i serennu yn ei soned, yn symbol o burdeb, heddwch a dyrchafiad ysbrydol.

Fel pob aderyn, gellir darllen y golomen fel cyfystyr â rhyddid a chyssylltiad a'r nef a'r ddaear, gan ei fod yn mynych y ddau amgylcbiad.

Ymae colomennod, yn yr adnodau Parnassiaidd uchod, hefyd yn amlygu byrhoedledd bywyd a'r teimlad o fyrhoedledd amser .

Disgrifiadol yn unig yw'r ddau bedwarawd cychwynnol o trefn yr adar:

Mae'r golomen ddeffro gyntaf yn mynd i ffwrdd...

Un arall yn mynd i ffwrdd... un arall... o'r diwedd dwsinau

O'r colomennod go- os o'r colomendai,

Rhediad gwaedlyd a ffres yn y wawr.

A'r prynhawn, pan fydd gwynt anhyblyg y gogledd

Yn chwythu, i'r colomendai, eto, yn ddistaw,

Yn fflanpio eu hadenydd, yn ysgwyd eu plu,

Dônt i gyd yn ol yn heidiau a diadelloedd...

Yn y bôn, darluniadol yw'r wyth pennill cyntaf o'r symudiad y colomennod, dechreuant gyda deffroad yr anifeiliaid, yr ehediad gyda'i gilydd i'r tu allan, a'r dychweliad dilynol i'r nyth hefyd mewn praidd.

Cyfeirir y ddwy ran o dair olaf, yn eu tro, tuag at agwedd wahanol.

Hefyd o'r calonnau lle maent yn botwm

Mae'r breuddwydion, fesul un, yn hedfan yn gyflym,

Fel colomennod y colomennod yn hedfan;

Yn glas llencyndod gollyngant yr adenydd,

Ffoant... Ond dychwelant y colomennod at y colomennod,

Ac ni ddychwelant byth at y calonnau.

Yn y chwe phennill olaf, mae’r awdur yn gwneud cysylltiad â blodeuo’r bod dynol a symudiad colomennod yn mynd a dod.

Mae gan y soned gonsyrn dirfodol cryf , a yn arddangos penillion wedi eu cyfansoddi o ddyfnder seicolegol. Y gogwydd ysgrifennu yw,heb amheuaeth, pesimistaidd (tra bod y colomennod i bob pwrpas yn dychwelyd i'r llofftydd, mae'n ymddangos nad yw calonnau dynol yn dychwelyd i'w tarddiad).

Mewn perthynas â strwythur y cyfansoddiad, Raimundo Dewisodd Correia gadw at ffurf a oedd yn annwyl i'r mudiad y perthynai iddo. Mae'r soned yn ffurf sefydlog o darddiad Eidalaidd. Mae strwythur y sonedau yn ddigyfnewid, yn cynnwys pedwar pennill (mae pedwar pennill i'r ddau bennill cyntaf - y pedwarawdau yw'r rhain - a'r ddau olaf yw'r teirsedi).

Mewn termau cystrawen, mae'r gerdd yn gysylltiedig o enjambment (yn encavalgamento Portiwgaleg), hynny yw, mae'r penillion yn dilyn ei gilydd heb seibiau ar ddiwedd pob un. Mae'r math hwn o greadigaeth i'w weld yn bur aml ymhlith Parnassiaid.

Symboledd y golomen

Anifail sy'n annwyl i Gristnogaeth yw'r golomen oherwydd ei bod yn symbol o'r Forwyn Fair. Mewn celfyddyd Gristnogol, mae'r golomen yn aml yn cynrychioli'r Ysbryd Glân.

Yn y Beibl mae yna hefyd ddarnau sy'n rhoi amlygrwydd i golomennod. Ar ôl y dilyw, rhyddhaodd Noa dair colomen. Dychwelodd un o'r tri hyn at Noa gan ddwyn cangen olewydden, a oedd yn arwydd o gymod â Duw. Am hyny, y mae y golomen wedi dyfod yn symbol o heddwch .

Ond nid Cristionogaeth oedd y gyntaf i ethol y golomen yn aderyn neillduol. Yn Asia Leiaf, roedd hi'n gysylltiedig â'r dduwies ffrwythlondeb Ichtar ac yn Phoenicia â chwlt Astarte. Yng Ngwlad Groeg,yr oedd y golomen yn gysegredig i Aphrodite. Mae Islam yn ei gweld hi fel aderyn cysegredig oherwydd ei bod i fod yn gwarchod Mohammed yn ystod ei ehediad.

Parnassianiaeth ym Mrasil

Dechreuodd yr arddull Parnassiaidd ym Mrasil yn y flwyddyn 1882 , gyda'r cyhoeddi'r gwaith Fanfarras, gan Teófilo Dias.

Mae'r enw Parnasianism yn tarddu o'r cylchgrawn Ffrengig Parnaso Contemporâneo (Le Parnase Contemporain), cylchgrawn llenyddol a oedd yn crynhoi delfrydau'r Ysgol a ble Aeth beirdd Brasil i yfed.

Le Parnase Contemporain.

Arwyddair y grŵp o Frasil a ddylanwadwyd gan awduron Ffrengig oedd:

Celf er mwyn Celf.

Roedd arwyddair y grŵp yn tanlinellu’r syniad y dylai celf fod yn ddiben ynddo’i hun , ac na ddylai fod yn swyddogaeth moesau, crefydd neu ryw werth allanol arall.

Anelodd ymlynwyr y mudiad llenyddol at gyrraedd perffeithrwydd trwy ddefnyddio penillion gyda mesur ac odl , roedd obsesiwn ffurfiol mewn cynyrchiadau yn ogystal â ffafriaeth i ddefnyddio trefn anuniongyrchol. Roedd y model clasurol o gyfansoddi, yn aml gydag adnodau decasylladwy, yn well gan awduron. Roedd y soned, strwythur cerddi gyda chyfuchliniau anhyblyg, yn un o'r rhai mwyafa ddewiswyd ymhlith y Parnassiaid.

Roedd y perffeithrwydd yn elfen allweddol i lwyddiant y gerdd, yn ogystal â'r cyfoeth geirfa sy'n ceisio darlunio'r hardd, yr aruchel a natur.

Roedd manylrwydd, eglurder a gwrthrychedd yn annwyl iawn i'r beirdd, yn ogystal ag agwedd arsylwi'r byd o gwmpas a'r anhydrinedd llwyr a'r rheolaeth emosiynol, yn ataliad llwyr. Roedd hwn yn amlwg yn ymateb yn erbyn rhamantiaeth , mudiad a'i rhagflaenodd.

Roedd y telyneg wrthrychol , fel y'i gelwid, yn argymell barddoniaeth ddisgrifiadol o'r real, a nid

Pwy oedd Raimundo Correia

Ganwyd Raimundo da Mota Azevedo Correia, a adwaenir yn y bydysawd llenyddol yn unig fel Raimundo Correia, ar Fai 13, 1859, ar fwrdd y llong Brasil São Luís, a oedd yn angorwyd ym Maranhão, a bu farw ym mhrifddinas Ffrainc Medi 13, 1911.

Mab i farnwr ydoedd a chafodd fynediad i'r ysgolion gorau. Ym 1884, priododd Mariana Sodré.

Portread o Raimundo Correia.

Ymhlith ei gyfansoddiadau cysegredig mae As Pombas, A Cavalgada a Mal Secreto. Ei brif weithiau llenyddol yw:

• First Dreams (1879);

• Symffonïau ( 1883);

• Adnodau ac Adnodau (1887).

Y gerdd As pombas a enillodd gymaint o lwyddiant iddo fel y bywyd Dechreuodd Raimundo Correia gael ei adnabod