Soneta As pombas, oleh Raimundo Correia (analisis lengkap)

Soneta Para merpati oleh penyair Brasil Raimundo Correia, adalah salah satu sorotan dari Gerakan Parnassian Brasil .

Para kritikus khusus menganggap puisi itu sebagai karya penulis Melalui dia, kita dapat mengenal elemen-elemen yang paling disayangi oleh kelompok penulis parnassian.

Analisis puisi The Doves sepenuhnya

Burung merpati pertama yang terbangun sudah pergi...

Satu lagi... satu lagi... akhirnya puluhan

Dari merpati pergi ke merpati, hanya

Sinar fajar menyinari dengan optimis dan segar.

Dan pada sore hari, ketika angin utara yang kaku

Tiuplah, ke burung merpati, sekali lagi mereka, tenang,

Mengepakkan sayapnya, menggoyangkan bulu-bulunya,

Mereka semua kembali dalam kawanan dan kawanan orang...

Juga dari hati tempat mereka memasang kancing

Mimpi-mimpi itu, satu demi satu, dengan cepat berlalu,

Saat burung merpati terbang dari sarangnya;

Pada masa remaja, sayap-sayapnya terlepas,

Mereka melarikan diri... Tapi kepada merpati-merpati itu merpati-merpati itu kembali,

Dan mereka tidak lagi kembali ke hati mereka.

Tema dari soneta Pada awalnya, kawanan burung merpati yang akhirnya membuat perbandingan dengan tahapan kehidupan manusia.

Burung merpati, hewan yang dipilih oleh Raimundo Correia untuk membintangi soneta-nya, adalah simbol kemurnian, kedamaian dan peningkatan spiritual.

Seperti semua burung, merpati dapat dibaca sebagai identik dengan kebebasan dan hubungan antara langit dan bumi, karena sering mengunjungi kedua lingkungan tersebut.

Burung merpati, dalam syair-syair Parnassian di atas, juga memunculkan kefanaan hidup dan perasaan kefanaan waktu .

Dua kuartet pembuka hanya menggambarkan rutinitas burung-burung tersebut:

Burung merpati pertama yang terbangun sudah pergi...

Satu lagi... satu lagi... akhirnya puluhan

Dari merpati pergi ke merpati, hanya

Sinar fajar menyinari dengan optimis dan segar.

Dan pada sore hari, ketika angin utara yang kaku

Tiuplah, ke burung merpati, sekali lagi mereka, tenang,

Mengepakkan sayapnya, menggoyangkan bulu-bulunya,

Mereka semua kembali dalam kawanan dan kawanan orang...

Delapan ayat pertama pada dasarnya menggambarkan pergerakan burung merpati, dimulai dengan terbangunnya hewan-hewan tersebut, terbang bersama ke luar, dan kemudian kembali ke sarangnya dalam kawanan.

Dua tercet terakhir, pada gilirannya, mengambil pendekatan yang berbeda.

Juga dari hati tempat mereka memasang kancing

Mimpi-mimpi itu, satu demi satu, dengan cepat berlalu,

Saat burung merpati terbang dari sarangnya;

Pada masa remaja, sayap-sayapnya terlepas,

Mereka melarikan diri... Tapi kepada merpati-merpati itu merpati-merpati itu kembali,

Dan mereka tidak lagi kembali ke hati mereka.

Dalam enam bait terakhir, penulis membuat hubungan dengan mekarnya manusia dan pergerakan merpati yang datang dan pergi.

Soneta ini membawa sebuah kepedulian eksistensial yang kuat dan menunjukkan ayat-ayat yang disusun dari kedalaman psikologis. Bias dari tulisan ini, tidak diragukan lagi, pesimis (sementara merpati secara efektif kembali ke sarang merpati, hati manusia tampaknya tidak kembali ke tempat asalnya).

Mengenai struktur komposisi, Raimundo Correia memilih untuk mengikuti bentuk yang disukai oleh gerakan tempat ia berasal. Soneta adalah bentuk tetap yang berasal dari Italia. Struktur soneta tidak berubah, terdiri dari empat bait (dua bait pertama berisi empat bait - mereka adalah kuartet - dan dua bait terakhir - tercet).

Dalam istilah sintaksis, puisi ini dirangkai dari enjambement (dalam bahasa Portugis encavalgamento), yaitu bait-bait yang mengikuti satu sama lain tanpa jeda di akhir setiap bait. Jenis kreasi ini cukup sering ditemukan di antara para parnasian.

Simbolisme burung merpati

Merpati adalah hewan yang disayangi oleh agama Kristen karena melambangkan Perawan Maria. Dalam seni Kristen, merpati sering kali menjadi representasi Roh Kudus.

Di dalam Alkitab juga terdapat ayat-ayat yang mengutamakan burung merpati. Setelah air bah, Nuh melepaskan tiga ekor burung merpati. Salah satu dari ketiganya kembali kepada Nuh dengan membawa ranting zaitun, yang merupakan tanda perdamaian dengan Allah. Karena alasan ini, burung merpati menjadi simbol perdamaian .

Namun, agama Kristen bukanlah agama yang pertama kali memilih merpati sebagai burung yang istimewa. Di Asia Kecil, merpati dikaitkan dengan dewi kesuburan Ichtar dan di Fenisia dengan kultus Astarte. Di Yunani, merpati dikuduskan untuk Aphrodite. Islam melihatnya sebagai burung suci karena konon burung ini melindungi Muhammad selama penerbangannya.

Parnassianisme di Brasil

Gaya Parnassian dimulai di Brasil pada tahun 1882 dengan diterbitkannya karya Fanfarras, oleh Teófilo Dias.

Nama Parnassianisme berasal dari majalah Prancis Parnassian Kontemporer (Le Parnase Contemporain), sebuah majalah sastra yang merangkum cita-cita Sekolah dan tempat para penyair Brasil minum-minum.

Le Parnase Contemporain.

Moto kelompok Brasil yang dipengaruhi oleh penulis Prancis adalah:

Seni demi Seni.

Moto grup menggarisbawahi gagasan bahwa seni harus menjadi tujuan itu sendiri Ini bukan fungsi dari moralitas, agama atau nilai eksternal lainnya.

Para ahli gerakan sastra bertujuan untuk mencapai kesempurnaan melalui penggunaan syair dengan metrum dan rima, ada obsesi formal dalam produksi serta preferensi untuk penggunaan urutan tidak langsung. Model komposisi klasik, sering kali dengan syair yang dapat dideklamasikan, lebih disukai oleh para penulis. Soneta, struktur puisi dengan kontur yang kaku, adalah salah satu bentuk yang paling banyak dipilihdi antara orang-orang Parnassia.

O perfeksionisme merupakan elemen kunci dalam keberhasilan puisi ini, seperti halnya kekayaan kosakata yang berusaha menggambarkan keindahan, keagungan, dan alam.

Ketepatan, kejelasan, dan objektivitas adalah prinsip-prinsip panduan yang sangat disayangi oleh para penyair, seperti halnya sikap pengamatan terhadap dunia sekitar dan ketidakmampuan total serta pengendalian emosi, pengekangan total. reaksi terhadap romantisme gerakan yang mendahuluinya.

O lirik yang objektif begitu ia dipanggil, menganjurkan puisi yang bersifat deskriptif tentang realitas, bukan analitis.

Siapa Raimundo Correia

Raimundo da Mota Azevedo Correia, yang dikenal di dunia sastra sebagai Raimundo Correia, lahir pada tanggal 13 Mei 1859, di atas kapal Brasil São Luís, yang berlabuh di Maranhão, dan meninggal dunia di ibu kota Prancis pada tanggal 13 September 1911.

Dia adalah putra seorang hakim dan memiliki akses ke sekolah-sekolah terbaik. Pada tahun 1884, dia menikahi Mariana Sodré.

Potret Raimundo Correia.

Di antara komposisi-komposisi yang sudah mapan adalah As Pombas, A Cavalgada dan Mal Secreto. Karya-karya sastra utamanya adalah:

• Mimpi Pertama (1879);

• Simfoni (1883);

• Ayat dan Versi (1887).

Puisi As pombas membuatnya sukses sehingga semasa hidupnya Raimundo Correia dikenal sebagai "Penyair Merpati".

Selain sebagai penulis sastra, ia berkolaborasi dengan sejumlah surat kabar dan majalah, menjadi promotor keadilan, hakim, sekretaris kepresidenan Provinsi Rio de Janeiro, direktur Sekretariat Keuangan Ouro Preto. Setelah proklamasi Republik, Raimundo Correia ditangkap, tetapi segera setelah itu ia memperoleh kebebasan.

Dengarkan pembacaan The Doves (Merpati-merpati)