Sonetoa As pombas, Raimundo Correiarena (analisi osoa)

Literatura idazlea izateaz gain, hainbat egunkari eta aldizkaritan kolaboratu zuen, fiskal, epaile, Rio de Janeiroko Probintziako Lehendakaritzako idazkaria izan zen. , Ouro Pretoko Ogasun Idazkaritzako zuzendaria. Errepublika aldarrikatu ostean, Raimundo Correia atxilotu zuten baina, handik gutxira, aske utzi zuten.

Entzun As pombas-en irakurketa

Raimundo Correia poeta brasildarraren As pombas sonetoa da Brasilgo Parnasiako mugimenduaren garrantzitsuenetako bat.

Kritika espezializatuek poema gisa hartzen dute. egilearen maisulana , haren bitartez parnasiako egileen taldearentzat kutunenak diren elementuak ezagutzeko aukera dago.

Poemaren analisia As Pombas osorik.

Iratzartutako lehen usoak uzten du...

Beste batek irteten du... beste bat... azkenik dozenaka

Usoak usoak uzten ditu, besterik gabe

Odoltsu eta fresko egunsentian.

Eta arratsaldean, iparra zurruna

Puzten denean, usoak, berriz ere, lasai,

Hegoak biraka, dardarka. beren lumak,

Guztiak artalde batean eta artalde batean itzultzen dira...

Botoia egiten duten bihotzetatik ere

Ametsak banan-banan hegan egiten dira. arin,

Usak nola hegan egiten duten usoetan;

Nerabezaroaren urdinean hegoak askatzen dira,

Ihes egiten dute... Baina usoetara usoak itzultzen dira,

Eta ez dira inoiz bihotzetara itzultzen.

sonetoa ren gaia hasiera batean usoen hegaldia da, eta azkenean gizakiaren bizitzako etapekin konparaketa bat ezartzen du.

Usoa, Raimundo Correiak bere sonetoa protagonista izateko aukeratutako animalia, garbitasunaren, bakearen eta goratze espiritualaren sinboloa da.

Txori guztiak bezala, usoa sinonimo gisa irakur daiteke. askatasuna eta zeru eta lurrarekin lotura, bi inguruneak maiz egiten baititu.

Theusoek, goiko parnasiako bertsoetan, bizitzaren iragankortasuna eta denboraren iragankortasuna sentimendua ere azaleratzen dute.

Hasierako bi laukoteek deskribapen besterik ez dute egiten. txorien errutina:

Iratzartutako lehen usoa alde egiten du...

Beste bat joaten da... beste bat... azkenik dozenaka

Usoak go- usategietatik bada, besterik gabe

Egunsentian marra odoltsua eta freskoa.

Eta arratsaldean, ipar haize zurrunak

Ustetegietara jotzen duenean, haiek. berriz, lasai,

Hegoak astinduz, lumak astinduz,

Guztiak artalde eta artaldetan itzultzen dira...

Lehenengo zortzi bertsoak, funtsean, adierazgarri dira. usoen mugimendua, animaliak esnatzean hasten dira, elkarrekin hegaldia kanporantz, eta gero habiara itzultzen da ere artalde batean.

Azken bi herenak, berriz, aldera bideratzen dira. beste ikuspegi bat.

Botoiak egiten dituzten bihotzetatik ere

Ametsak, banan-banan, azkar hegan egiten dute,

Ustegietako usoek hegan bezala;

Nerabezaroaren urdinean hegoak askatzen dira,

Ihes egiten dute... Baina usoak usategietara itzultzen dira,

Eta ez dira inoiz bihotzetara itzultzen.

Azken sei bertsoetan, egileak gizakiaren loraldiarekin eta usoen joan-etorriarekin elkarketa bat egiten du.

Sonetoak kezka existentzial handia dakar , eta sakontasun psikologikotik osatutako bertsoak erakusten ditu. Idazteko alborapena da,dudarik gabe, ezkorra (usoak ganbaretara eraginkortasunez itzultzen diren bitartean, badirudi giza bihotzak ez direla beren jatorrira itzultzen).

Konposizioaren egiturari dagokionez, Raimundo Correiak bere baitan zuen mugimenduari kuttun forma bati atxikitzearen aldeko apustua egin zuen. Sonetoa italiar jatorriko forma finkoa da. Sonetoen egitura aldaezina da, lau ahapaldiz osatua (lehenengo bi ahapaldiek lau bertso daramatzate -laukoteak dira- eta azken bi hirurak -tertzetoak).

Termino sintaktikoetan, poema lotuta dago. -ko enjambment tik (portugesez encavalgamento), hau da, bertsoak bata bestearen atzetik segika etenaldirik gabe bakoitzaren amaieran. Sorkuntza mota hau nahiko maiz gertatzen da parnasoen artean.

Usoaren sinbologia

Usoa kristautasunaren animalia da, Ama Birjinaren sinbolizatzen duelako. Arte kristauan usoa Espiritu Santuaren irudikapena izan ohi da.

Biblian usoei protagonismoa ematen dieten pasarteak ere badaude. Uholdearen ondoren, Noek hiru uso askatu zituen. Hiru horietako bat Noerengana itzuli zen olibondo baten adarra zuela, Jainkoarekin adiskidetzearen seinale zen. Horregatik, usoa bakearen ikur bihurtu da.

Baina kristautasuna ez zen izan usoa txori berezi gisa hautatu zuen lehena. Asia Txikian, Ichtar ugalkortasun jainkosarekin lotu zen eta Fenizian Astarteren gurtzarekin. Grezian,usoa sakratua zen Afroditarentzat. Islamak txori sakratu gisa ikusten du, ustez Mahoma babestu zuelako bere hegaldian zehar.

Parnasianismoa Brasilen

Parnasianismoa Brasilen 1882 urtean hasi zen. Fanfarras lanaren argitalpena, Teófilo Diasen eskutik.

Parnasianism izenaren jatorria Parnaso Contemporâneo (Le Parnase Contemporain) aldizkari frantsesetik du jatorria, Eskolaren idealak laburbiltzen zituen literatur aldizkaria eta non. Brasilgo poetak edatera joan ziren.

Le Parnase Contemporain.

Frantziar egileen eraginpean dagoen Brasilgo taldearen leloa honakoa zen:

Artearako artea.

Taldearen leloak azpimarratzen zuen arteak berez helburu bat izan behar duela , eta ez moralaren, erlijioaren edo kanpoko beste balioren baten funtzioa izan behar zuela.

Literatura mugimenduaren jarraitzaileak metro eta errimadun bertsoen bitartez perfekzioa lortzea zuten helburu , ekoizpenetan obsesio formala zegoen eta baita zeharkako ordena erabiltzeko lehentasuna ere. Konposizioaren eredu klasikoa, askotan bertso dekasilaboekin, hobetsi zuten idazleek. Sonetoa, ingerada zurrunak dituen poema egitura bat izan zen gehienparnasoen artean aukeratua.

perfekzionismoa funtsezko elementua izan zen poemaren arrakastarako, baita ederra, sublimea eta natura ilustratu nahi duen hiztegi aberastasuna ere.

Zehaztasuna, argitasuna eta objektibotasuna oso maiteak ziren poetentzat, baita inguruko mundua behatzeko jarrera eta ezintasun osoa eta kontrol emozionala ere, erabateko murrizketa. Hau argi eta garbi erromantizismoaren aurkako erreakzio bat izan zen , aurretik zebilen mugimendua.

lirismo objektiboa , deitzen zen bezala, errealaren poesia deskribatzailea defendatzen zuen, eta ez

Nor zen Raimundo Correia

Raimundo da Mota Azevedo Correia, unibertso literarioan Raimundo Correia izenez ezagutzen dena, 1859ko maiatzaren 13an jaio zen Brasilgo São Luís itsasontzian, zeina zen. Maranhãoen ainguratuta, eta Frantziako hiriburuan hil zen 1911ko irailaren 13an.

Epaile baten semea zen eta eskolarik onenetara sartzeko aukera zuen. 1884an, Mariana Sodrérekin ezkondu zen.

Raimundo Correiaren erretratua.

Haren konposizio sagaratuen artean As Pombas, A Cavalgada eta Mal Secreto daude. Bere literatur lan nagusiak hauek dira:

• Lehen ametsak (1879);

• Sinfoniak ( 1883);

• Bertsoak eta bertsioak (1887).

As pombas poemak halako arrakasta lortu zuen, non bizitza Raimundo Correia identifikatzen hasi zen