Sonnet As pombas, le Raimundo Correia (làn sgrùdadh)

A bharrachd air a bhith na sgrìobhadair litreachais, cho-obraich e le grunn phàipearan-naidheachd agus irisean, bha e na neach-casaid, na bhritheamh, na rùnaire air Ceannas Roinn Rio de Janeiro , stiùiriche Rùnaire an Ionmhais bho Ouro Preto. Às dèidh gairm na Poblachd, chaidh Raimundo Correia a chur an grèim ach, goirid an dèidh sin, chaidh a shaoradh.

Èist ri leughadh As pombas

Tha an sonnet As pombas , leis a’ bhàrd Brazilach Raimundo Correia, mar aon de na nithean as cudromaiche ann an gluasad Brasil Parnassian .

Tha luchd-breithneachaidh sònraichte a’ beachdachadh air an dàn mar sàr obair an ùghdair , troimhe tha e comasach eòlas a chur air na h-eileamaidean as gràdhaiche don bhuidheann de ùghdaran Parnassian.

Mion-sgrùdadh air an dàn As Pombas gu h-iomlan

Tha a' chiad chalman a dhùisg a' fàgail...

Tè eile a' falbh... tè eile... mu dheireadh dusanan

Tha na calmain a' fàgail nan colman, dìreach

Fuilteach agus ùr aig briseadh an lae.

Agus feasgar, nuair a sheideas an tuath,

Calmanan, A rithist iad gu suaimhneach,

A’ ruagail an sgiathan, a’ crith an itean,

Thig iad uile air an ais ann an treud agus ann an treud...

Fiù 's as an cridheachan far am bi iad a' putadh

Tha an aisling, fear air aon, ag itealaich gu luath,

Mar a dh'itealaich na calmain ann an colmanan;

An gorm na h-òige leig an sgiathan air falbh,

Theich iad... Ach do na colmanan tillidh na calmain,

Agus cha till iad gu an cridheachan gu bràth.

Is e cuspair an sonnet an toiseach itealaich nan calman a thig gu crìch a’ stèidheachadh coimeas ri ìrean beatha dhaoine.

Tha calman, am beathach a thagh Raimundo Correia airson rionnag na mhacaid, na shamhla air purrachd, sìth agus àrdachadh spioradail.

Coltach ris a h-uile eun, faodar an calman a leughadh mar cho-fhacal saorsa agus co-cheangal ri neamh agus ri talamh, a chionn gu bheil i gu minic a' tarruing an da f hear-cuid- eachaidh.

Antha calmain, anns na rannan Parnassian gu h-àrd, cuideachd a’ toirt am follais iomrall beatha agus faireachdainn gluasad ùine .

Tha an dà chairteal tùsail dìreach a’ toirt cunntas air gnàthas nan eun:

Tha a' chiad chalman a dhùisg a' falbh...

Tè eile a' falbh... fear eile... mu dheireadh dusanan

De na calmain falbh- ma thig o na colman- aich, direach

Sruth fhuilteach agus nuadh ri maduinn.

Agus anns an fheasgar, nuair a sheideas a ghaoth chruaidh a tuath

, gu ruig na colmanan, a-rithist, sàmhach,

A’ crathadh an sgiathan, a’ crathadh an itean,

Bidh iad uile a’ tighinn air ais nan treudan agus nan treudan...

Tha a’ chiad ochd rannan gu bunaiteach a’ nochdadh an gluasad nan calman, tòisichidh iad le dùsgadh nam beathaichean, an itealaich còmhla chun an taobh a-muigh, agus an tilleadh chun an nead cuideachd ann an treud.

Tha an dà thrian mu dheireadh, an uair sin, gan stiùireadh a dh’ionnsaigh dòigh eile.

Cuideachd bho na cridheachan far am putan

Tha na aislingean, fear air aon, ag itealaich gu luath,

Mar chalmanan ag itealaich;

Ann an gorm na h-òige leig an sgiathan as,

Theich iad... Ach pillidh na calmain dh' ionnsuidh nan colman,

'S cha phill iad gu cridh' a chaoidh.

Anns na sia rannan mu dheireadh, tha an t-ùghdar a’ dèanamh ceangal ri blàths a’ chinne-daonna agus gluasad nan calman a’ tighinn ’s a’ falbh.

Tha dragh làidir air an sonnet , agus a’ taisbeanadh rannan air an dèanamh suas bho dhoimhneachd saidhgeòlach. Is e an claonadh sgrìobhaidh,gun teagamh, dubhach (fhad ‘s a thilleas na calmain dha na lobhtaichean gu h-èifeachdach, tha e coltach nach till cridheachan dhaoine chun àite às an tàinig iad).

A thaobh structar an t-suidheachaidh, Raimundo Roghnaich Correia a bhith a’ cumail ri foirm a bha dèidheil air a’ ghluasad dham buineadh e. Tha an sonnet na chruth stèidhichte de thùs Eadailteach. Tha structar nan sonnets do-ruigsinneach, le ceithir rannan (tha ceithir rannan anns a’ chiad dà rann – ’s iad na ceithir cheathramhan – agus an dà thrì mu dheireadh – na tercets).

A thaobh syntactic, tha an dàn ceangailte bho enjambment (ann an encavalgamento Portuguese), is e sin, tha na rannan a’ leantainn a chèile gun stadan aig deireadh gach tè. Tha an seòrsa seo de chruthachadh gu math tric am measg Pharnassians.

Siombalachas a’ chalman

Tha an calman na bheathach a tha dèidheil air Crìosdaidheachd oir tha e na shamhla air an Òigh Mhoire. Ann an ealain Chrìosdail, tha an calman gu tric a' riochdachadh an Spioraid Naoimh.

Anns a' Bhìoball cuideachd tha earrannan a tha a' toirt follaiseachd dha calmain. Às deidh na tuil, leig Noah a-mach trì calmain. Thill aon den triùir seo a dh’ionnsaigh Noah le meur de chraoibh-ola, a bha na chomharra air rèite ri Dia. Air an adhbhar sin, tha an calman air a dhèanamh na samhla de shìth .

Ach cha b’ e Crìosdaidheachd a’ chiad neach a thagh an calman mar eun sònraichte. Ann an Asia Minor, bha i co-cheangailte ris a’ bhan-dia torachais Ichtar agus ann am Phenicia le cult Astarte. Anns a' Ghrèig,bha an columan naomh do Aphrodite. Tha Islam ga faicinn mar eun naomh oir bha còir aice dìon a chur air Mohammed nuair a bha e air iteig.

Parnassianachas ann am Brasil

Thòisich an stoidhle Parnassianach ann am Brasil anns a’ bhliadhna 1882 , leis an foillseachadh na h-obrach Fanfarras, le Teófilo Dias.

Thàinig an t-ainm Parnasianism bhon iris Fhrangach Parnaso Contemporâneo (Le Parnase Contemporain), iris litreachais a thug geàrr-chunntas air beachdan na Sgoile agus far a bheil Chaidh bàird Brazilach a dh'òl.

Le Parnase Contemporain.

B' e facail-suaicheantais na buidhne Bhraisil a bha fo bhuaidh ùghdaran Frangach:

Ealain airson Art.

Chuir facail-suaicheantais na buidhne cuideam air a’ bheachd gum bu chòir do ealain a bhith na chrìoch ann fhèin , agus gun a bhith na ghnìomh aig moraltachd, creideamh no luach eile bhon taobh a-muigh.

Bha luchd-leanmhainn a’ ghluasaid litreachais ag amas air foirfeachd a ruighinn tro bhith a’ cleachdadh rannan le meatair is rann , bha obsession foirmeil ann an riochdachaidhean a bharrachd air roghainn airson òrdugh neo-dhìreach a chleachdadh. B’ fheàrr le sgrìobhadairean am modail clasaigeach de sgrìobhadh, gu tric le rannan nach gabh a chasg. B’ e an sonnet, structar dàn le cumaidhean teann, aon den fheadhainn as mothaair an taghadh am measg nam Parnassians.

Bha an foirfeachd na phrìomh eileamaid airson soirbheachas an dàin, cho math ris a’ bheairteas briathrachais a tha ag amas air bòidhchead, uaill is nàdar a nochdadh.

Bha mionaideachd, soilleireachd agus neo-sheasmhachd gu math measail aig na bàird, a bharrachd air a’ bheachd a bha iad a’ coimhead air an t-saoghal mun cuairt agus neo-sheasmhachd agus smachd faireachail, bacadh iomlan. Bha e soilleir gur e freagairt an aghaidh romansachas a bha seo, gluasad a thàinig roimhe.

Bha an liriceas amas , mar a chanadh iad, a’ moladh bàrdachd tuairisgeulach den fhìor, agus chan e

Cò a bh’ ann an Raimundo Correia

Raimundo da Mota Azevedo Correia, ris an canar Raimundo Correia a-mhàin anns an t-saoghal litreachais, air 13 Cèitean 1859, air bòrd an t-soithich Brazilach São Luís, a bha air acair ann am Maranhão, agus bhàsaich e ann am prìomh bhaile na Frainge air 13 Sultain, 1911.

B' e mac bhritheamh a bh' ann agus bha cothrom aige air na sgoiltean a b' fheàrr. Ann an 1884, phòs e Mariana Sodré.

Dealbh de Raimundo Correia.

Am measg nan sgrìobhaidhean coisrigte aige tha As Pombas, A Cavalgada agus Mal Secreto. 'S iad na prìomh obraichean litreachais aige:

• First Dreams (1879);

• Symphonies ( 1883);

• Rannan is Tionndaidhean (1887).

An dàn As pombas choisinn e a leithid de shoirbheachadh 's a bha e ann an beatha thòisich Raimundo Correia air a chomharrachadh