Sonnet As pombas, troch Raimundo Correia (folsleine analyze)

Njonken literêr skriuwer wurke er gear mei in tal kranten en tydskriften, wie prokureur, rjochter, sekretaris fan it presidintskip fan de provinsje Rio de Janeiro , direkteur fan it Sekretariaat fan Finânsjes út Ouro Preto. Nei de proklamaasje fan 'e Republyk waard Raimundo Correia arresteare, mar koart dêrnei waard hy frijlitten.

Harkje nei de lêzing fan As pombas

It sonnet As pombas , fan 'e Brazyljaanske dichter Raimundo Correia, is ien fan 'e hichtepunten fan 'e Brazyljaanske Parnassian-beweging .

Spesjale kritisy beskôgje it gedicht as it masterwurk fan de auteur , dêrtroch is it mooglik om de eleminten te kennen dy't it meast leafste binne foar de groep Parnassyske auteurs.

Analyse fan it gedicht As Pombas folslein

De earste wekkerde douwe giet fuort...

Noch ien giet fuort... noch ien... einliks tsientallen

De dowen ferlitte de dowehokken, krekt<​​5>

Bloedich en fris by moarnsiten.

En middeis, as it stive noarden

waait, de dowehokken, wer se, serene,

De wjukken rôlje, skodzjen harren fearren,

Se komme allegear werom yn in keppel en yn in keppel...

Sels út 'e herten dêr't se knope

De dreamen, ien foar ien, fleane fluch,

Hoe't dowen yn dowehokken fleane;

Yn it blau fan de adolesinsje litte de wjukken los,

Se flechtsje... Mar nei de dowehokken komme de dowen werom,

En se komme noait werom nei har hert.

It tema fan it sonnet is yn earste ynstânsje de flecht fan dowen dy't úteinlik in ferliking mei de stadia fan it minsklik libben fêststelle.

In duif, it bist keazen troch Raimundo Correia om yn syn sonnet te stjerren, is in symboal fan suverens, frede en geastlike ferhevening.

Lykas alle fûgels kin de douwe lêzen wurde as in synonym fan frijheid en ferbining mei himel en ierde, sûnt it frequently beide omjouwings.

Dedowen bringe yn de Parnassiaanske fersen hjirboppe ek de fergonklikens fan it libben en it gefoel fan fergonklikens fan de tiid oan it ljocht.

De twa earste kwartetten binne gewoan beskriuwend fan de routine fan de fûgels:

De earste wekker douwe giet fuort...

Noch ien giet fuort... noch ien... einliks tsientallen

Fan de dowen gean- as fan 'e dowehokken, krekt

Bloed en fris streak by moarntiid.

En middeis, as de stive noardewyn

Waist, nei de dowehokken, se wer, serene,

Flappe mei de wjukken, skodzje harren fearren,

Se komme allegear yn keppels en keppels werom...

De earste acht fersen binne yn prinsipe yllustratyf foar de beweging fan de dowen, se begjinne mei it wekkerjen fan de bisten, de flecht tegearre nei bûten, en it dêropfolgjende weromkear nei it nêst ek yn in keppel.

De lêste twa tredden binne op har beurt rjochte op in oare oanpak.

Ek út 'e herten dêr't se knope

De dreamen, ien foar ien, fleane fluch,

As de dowen fan 'e dowehokken fleane;

Yn it blau fan de adolesinsje litte de wjukken los,

Se flechtsje... Mar de dowen komme werom nei de dowehokken,

En se komme noait werom nei de herten.

Yn de lêste seis fersen makket de skriuwer in assosjaasje mei it opbloeien fan de minske en it kommen en gean fan dowen.

It sonnet draacht in sterke eksistinsjele soarch , en toant fersen gearstald út in psychologyske djipte. De skriuwfoarm is,sûnder mis, pessimistysk (wylst de douwen effektyf weromkomme nei de hokken, lykje minsklike herten net werom te kommen nei har plak fan komôf).

Yn relaasje mei de struktuer fan 'e komposysje, Raimundo Correia keas foar it hanthavenjen fan in foarm dy't de beweging dêr't er by hearde, leafst. It sonnet is in fêste foarm fan Italjaansk komôf. De struktuer fan de sonnetten is ûnferoarlik, besteande út fjouwer strofen (de earste twa strofen drage fjouwer fersen - it binne de kwartetten - en de lêste twa trije - de tercetten).

Yn syntaktyske termen is it gedicht keppele. fan enjambment (yn it Portugeesk encavalgamento), dat wol sizze, de fersen folgje inoar sûnder pauzes oan 'e ein fan elk op. Dit soarte fan skepping is frij faak ûnder Parnassianen.

De symbolyk fan 'e douwe

De douwe is in dier dat it kristendom leafst, om't it de faam Maria symbolisearret. Yn 'e kristlike keunst is de douwe faaks de foarstelling fan 'e Hillige Geast.

Yn 'e Bibel steane ek passaazjes dy't promininsje jouwe oan dowen. Nei de floed liet Noach trije dowen los. Ien fan dizze trije kearde werom nei Noach mei de tûke fan in olivebeam, dat wie in teken fan fermoedsoening mei God. Om dy reden is de douwe in symboal fan frede wurden.

Mar it kristendom wie net de earste dy't de douwe as in bysûndere fûgel keas. Yn Lyts-Aazje waard se ferbûn mei de fruchtberensgoadinne Ichtar en yn Fenisië mei de kultus fan Astarte. Yn Grikelân,de douwe wie hillich foar Afrodite. De islam sjocht har as in hillige fûgel omdat se Mohammed beskerme soe tidens syn flecht.

Parnassianisme yn Brazylje

De Parnassyske styl begûn yn Brazylje yn it jier 1882 , mei de útjefte fan it wurk Fanfarras, fan Teófilo Dias.

De namme Parnasianism komt fan it Frânske tydskrift Parnaso Contemporâneo (Le Parnase Contemporain), in literêr tydskrift dat de idealen fan de Skoalle gearfette en wêr't Braziliaanske dichters gongen te drinken.

Le Parnase Contemporain.

It motto fan de troch Frânske skriuwers beynfloede Braziliaanske groep wie:

Kunst foar de keunst.

It motto fan de groep ûnderstreke it idee dat keunst in doel op himsels wêze moat , en gjin funksje wêze moat fan moraal, religy of in oare eksterne wearde.

Aanhingers fan 'e literêre beweging hawwe as doel om folsleinens te berikken troch it brûken fan fersen mei metrum en rym , der wie in formele obsesje yn produksjes en ek in foarkar foar it brûken fan yndirekte oarder. It klassike model fan komposysje, faak mei ûntslachbere fersen, krige de foarkar troch skriuwers. It sonnet, in gedichtstruktuer mei stive kontoeren, wie ien fan de meastenkeazen ûnder de Parnassianen.

It perfeksjonisme wie in kaaielemint foar it sukses fan it gedicht, en ek de rykdom oan wurdskat dy't it moaie, it ferhevene en de natuer wol yllustrearje wol.

Presinsje, dúdlikens en objektiviteit wiene de dichters tige dierber, likegoed as de hâlding fan observearjen fan de wrâld om en de totale ûnmacht en emosjonele kontrôle, in totale bedriging. Dit wie dúdlik in reaksje tsjin de romantyk , in beweging dy't der foarôfgie.

De objektive lyryk , sa't it hjitte, pleite foar in beskriuwende poëzij fan it echte, en net

Wa wie Raimundo Correia

Raimundo da Mota Azevedo Correia, yn it literêre universum allinnich bekend as Raimundo Correia, waard berne op 13 maaie 1859, oan board fan it Braziliaanske skip São Luís, dy't wie ferankere yn Maranhão, en stoar yn 'e haadstêd fan Frankryk op 13 septimber 1911.

Hy wie de soan fan in rjochter en hie tagong ta de bêste skoallen. Yn 1884 troude er mei Mariana Sodré.

Portret fan Raimundo Correia.

Under syn konsekrearre komposysjes binne As Pombas, A Cavalgada en Mal Secreto. Syn wichtichste literêre wurken binne:

• Earste dreamen (1879);

• Symfonyen ( 1883);

• Fersen en Ferzjes (1887).

It gedicht As pombas fertsjinne him sa'n súkses dat yn libben Raimundo Correia begûn wurde identifisearre