라이문도 코레이아(Raimundo Correia)의 소네트 아 폼바스(전체 분석)

그는 문학 작가일 뿐만 아니라 여러 신문 및 잡지와 협력했으며 검사, 판사, 리우데자네이루 대통령 비서관을 역임했습니다. , Ouro Preto의 재무 사무국장. 공화국 선포 후 라이문도 코레이아는 체포되었으나 곧 풀려났다.

As pombas

브라질 시인 라이문도 코레이아의 소네트 As pombas 는 브라질 파르나시안 운동 의 하이라이트 중 하나입니다.

전문 비평가들은 이 시를 다음과 같이 평가합니다. 작가의 걸작 을 통해 파르나스 작가 집단에게 가장 소중한 요소를 알 수 있다.

시 폼바스로서 전체 분석

최초로 깨어난 비둘기가 떠나고...

또 한 마리가 떠나고... 또 한 마리...드디어 수십 마리

비둘기들이 비둘기장을 떠나고, 딱

새벽에 피비린내 나는 신선한.

그리고 오후에 딱딱한 북쪽

불면 비둘기장, 다시 그들은 고요하고

날개를 굴리며 떨고 그들의 깃털,

그들은 모두 무리를 지어 돌아오고 무리를 지어...

그들이 단추를 눌렀던 마음에서도

꿈은 하나 둘 날아간다 신속하게,

어떻게 비둘기가 비둘기장으로 날아가는지;

젊음의 푸른 시기에 날개는 놓아주고

그들은 달아난다... 그러나 비둘기는 비둘기장으로 돌아간다,

그리고 그들은 결코 그들의 마음으로 돌아오지 않는다.

소네트 의 주제는 처음에 비둘기의 비행이 결국 인간의 삶의 단계와 비교된다.

라이문도 코레이아가 그의 소네트에 출연하기로 선택한 동물인 비둘기는 순결, 평화, 영적 고양의 상징입니다.

모든 새와 마찬가지로 비둘기는 자유와 하늘과 땅과의 연결은 두 환경 모두에 자주 있기 때문입니다.

The위의 Parnassian 구절에서 비둘기는 또한 삶의 덧없음 과 시간의 덧없음 의 느낌을 드러냅니다.

두 개의 초기 사중주는 단지 새들의 일과:

첫 번째 깨어난 비둘기가 가다...

또 한 마리가 가다... 또 한 마리... 드디어 수십 마리의 비둘기

가자-비둘기장에서

새벽에 피와 신선한 행진.

그리고 오후에 뻣뻣한 북풍이 불 때

비둘기장으로, 그들은 다시, 고요한,

날개를 퍼덕이고, 깃털을 흔들고,

그들은 모두 떼를 지어 돌아옵니다...

처음 여덟 구절은 기본적으로 비둘기의 움직임, 그들은 동물의 깨어남으로 시작하여 함께 외부로 날아간 다음 무리에서 둥지로 돌아갑니다.

마지막 2/3는 차례로 다음을 향합니다. 다른 접근법.

또한 단추를 누르는 마음에서

꿈은 하나씩 빠르게 날아갑니다.

비둘기장에 비둘기가 날아가듯이

젊음의 푸르름에 날개는 흩어지고

그들은 달아난다... 그러나 비둘기는 비둘기장으로 돌아가고

그들은 결코 마음으로 돌아오지 않는다.

마지막 여섯 구절에서 저자는 인간의 개화와 비둘기의 오가는 움직임을 연상시킨다.

소네트는 존재론적 고민 을 담고 있으며, 심리적 깊이에서 구성된 구절을 보여줍니다. 글쓰기 편향이란,의심할 여지 없이 비관적 입니다(비둘기는 효과적으로 다락방으로 돌아가지만, 인간의 마음은 원래 있던 곳으로 돌아가지 않는 것 같습니다).

구성의 구조와 관련하여 라이문도는 Correia는 자신이 속한 운동에 소중한 형식을 고수하기로 결정했습니다. 소네트는 이탈리아 기원의 고정된 형식입니다. 소네트의 구조는 변경할 수 없으며 4개의 스탠자로 구성됩니다(처음 2개의 스탠자는 4개의 구절을 포함합니다 - 4중주 - 마지막 2개의 3개 - 3중주).

통사론적으로 시는 enjambment (포르투갈어 encavalgamento)에서, 즉 각 구절이 끝에서 멈추지 않고 서로 이어집니다. 이러한 형태의 창조는 파르나스인들 사이에서 상당히 빈번하다.

비둘기의 상징성

비둘기는 성모 마리아를 상징하기 때문에 기독교에서 귀한 동물이다. 기독교 예술에서 비둘기는 종종 성령을 상징합니다.

성경에는 비둘기를 강조하는 구절도 있습니다. 홍수 후에 노아는 비둘기 세 마리를 내놓았습니다. 이 세 사람 중 하나는 하나님과의 화해의 표인 감람나무 가지를 가지고 노아에게 돌아왔습니다. 이 때문에 비둘기는 평화의 상징 이 되었다.

그러나 비둘기를 특별한 새로 선택한 것은 기독교가 처음은 아니다. 소아시아에서 그녀는 다산의 여신 Ichtar와 관련이 있었고 Phenicia에서는 Astarte 숭배와 관련이 있습니다. 그리스에서는비둘기는 아프로디테에게 신성한 것이었다. 이슬람교는 모하메드가 도피하는 동안 모하메드를 보호했다고 추정하기 때문에 그녀를 신성한 새로 간주합니다.

브라질의 파르나스주의

파르나스주의 스타일은 1882 년에 브라질에서 시작되었습니다. Teófilo Dias의 Fanfarras 작품 출판.

Parnasianism이라는 이름은 학교의 이상을 요약한 문학 잡지인 프랑스 잡지 Parnaso Contemporâneo (Le Parnase Contemporain)에서 유래했으며 브라질 시인들은 술을 마시러 갔다.

르 파르나즈 컨템포랭.

프랑스 작가의 영향을 받은 브라질 그룹의 모토는

예술을 위한 예술.

그룹의 모토는 예술은 그 자체로 끝 이어야 하며 도덕, 종교 또는 기타 외부 가치의 기능이 아니어야 한다는 개념을 강조했습니다.

완벽주의 는 시의 흥행에 중요한 요소였으며, 아름다움과 숭고함, 자연을 표현하고자 하는 어휘의 풍부함도 함께 작용했다.

정확함, 명확성 및 객관성은 주변 세계를 관찰하는 태도와 완전한 냉담함과 감정적 통제, 완전한 구속뿐만 아니라 시인들에게 매우 소중했습니다. 이것은 명백히 낭만주의에 대한 반발 , 선행하는 운동이었다.

객관적 서정 이라 불리는 이 운동은 실재를 기술하는 시를 주창했으며,

라이문도 코레이아는 누구인가

문학 세계에서 라이문도 코레이아로만 알려진 라이문도 다 모타 아제베두 코레이아는 1859년 5월 13일 브라질 선박 상루이스호에서 태어났습니다. Maranhão에 닻을 내리고 1911년 9월 13일 프랑스 수도에서 사망했습니다.

그는 판사의 아들이었고 최고의 학교에 다닐 수 있었습니다. 1884년에 그는 Mariana Sodré와 결혼했습니다.

Raimundo Correia의 초상.

그의 봉헌된 작품 중에는 As Pombas, A Cavalgada 및 Mal Secreto가 있습니다. 주요 작품으로는

• 처음의 꿈 (1879);

• 교향곡 ( 1883);

• Verses and Versions (1887).

As pombas라는 시는 그에게 다음과 같은 성공을 안겨주었다. 생명 라이문도 코레이아가 식별되기 시작했습니다.