අන්තර්ගත වගුව
සාහිත්‍ය ලේඛකයෙකු වීමට අමතරව, ඔහු පුවත්පත් සහ සඟරා ගණනාවක් සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළේය, රියෝ ද ජැනයිරෝ පළාතේ ජනාධිපති කාර්යාලයේ නඩු පවරන්නෙකු, විනිසුරුවරයෙකු, ලේකම්වරයෙකු විය. , Ouro Preto වෙතින් මුදල් ලේකම් කාර්යාලයේ අධ්යක්ෂ. ජනරජය ප්‍රකාශ කිරීමෙන් පසුව, රයිමුන්ඩෝ කොරියා අත්අඩංගුවට ගත් නමුත්, ඉක්මනින්ම, ඔහු නිදහස් කරන ලදී.
As pombas
As Pombas - Raimundo Correia කියවීමට සවන් දෙන්නබ්රසීලියානු කවියෙකු වන රයිමුන්ඩෝ කොරියාගේ සොනෙට් As pombas , බ්‍රසීලියානු පර්නාසියන් ව්‍යාපාරයේ විශේෂත්වයන්ගෙන් එකකි.
විශේෂිත විචාරකයන් කවිය ලෙස සලකයි. කතුවරයාගේ විශිෂ්ඨ කෘතිය , ඒ හරහා පර්නාසියානු කතුවරුන් සමූහයට වඩාත් ප්රියමනාප මූලද්‍රව්‍ය දැනගත හැකිය.
පද්‍යය As Pombas සම්පූර්ණයෙන් විශ්ලේෂණය කිරීම
පළමුව පිබිදුණු පරෙවියා පිටව යයි...
තවත් එකෙක් පිටව යයි... තව එකෙක්... අවසානයේ දුසිම් ගනනක්
පරෙවියන් පරෙවි කොටු වලින් පිටවෙයි, යන්තම්
0>උදෑසන ලේ වැගිරෙන සහ නැවුම්.සහ දහවල්, දෘඪ උතුරු
හඹා යන විට, පරවියන්, නැවතත්, සන්සුන්,
තටු පෙරළමින්, සෙලවති ඔවුන්ගේ පිහාටු,
ඔවුන් සියල්ලෝම ආපසු එන්නේ රැළක සහ රැළක...
ඔවුන් බොත්තම් කරන හදවත් වලින් පවා
සිහින, එකින් එක පියාසර කරයි වේගයෙන්,
පරෙවියන් පරෙවි කොටු වල පියාසර කරන ආකාරය;
යොවුන් වියේ නිල් පාටින් පියාපත් අත හැරිය,
ඔවුන් පලා යයි... නමුත් පරෙවියන් ආපසු පැමිණේ,
ඔවුන් කිසි දිනක ඔවුන්ගේ හදවත් වෙත ආපසු නොඑනු ඇත.
සොනට් හි තේමාව මුලදී පරෙවියන්ගේ පියාසර කිරීම වන අතර එය මිනිස් ජීවිතයේ අවධීන් සමඟ සැසඳීමක් ඇති කරයි.
Rimundo Correia විසින් ඔහුගේ Sonet හි රඟපෑමට තෝරාගත් සතා වන පරෙවියා පාරිශුද්ධත්වයේ, සාමයේ සහ අධ්‍යාත්මික උන්නතියේ සංකේතයකි.
සියලු පක්ෂීන් මෙන්, පරෙවියාද සමාන පදයක් ලෙස කියවිය හැකිය. නිදහස සහ අහසට සහ පොළොවට සම්බන්ධ වීම, එය පරිසර දෙකටම නිතර ගැවසෙන බැවින්.
දපරෙවියන්, ඉහත පර්නාසියානු පදවල, ජීවිතයේ තාවකාලික බව සහ කාලය සංක්‍රමණය වීමේ හැඟීම ද ආලෝකයට ගෙන එයි.
ආරම්භක චතුරස්‍ර දෙක විස්තර කරන්නේ කුරුල්ලන්ගේ දින චර්යාව:
පළමු අවදි වූ පරෙවියා ඉවතට යයි...
බලන්න: 2023 දී නැරඹීමට ක්‍රියාදාම-ත්‍රාසජනක චිත්‍රපට 22 ක්තවත් එකක් ඉවතට යයි... තව එකෙක්... අවසානයේ දුසිම් ගනනක්
පරෙවියන් go- පරෙවි කොටු වලින් නම්, උදේට
ලේ වැකි නැවුම් ඉරි.
සහ දහවල් කාලයේදී, දෘඪ උතුරු සුළඟ
හමන විට, පරෙවි කොටු වෙත, ඔවුන් නැවතත්, සන්සුන්,
බලන්න: ද හෑන්ඩ්මේඩ්ස් ටේල්, මාග්‍රට් ඇට්වුඩ් විසිනිඔවුන්ගේ පියාපත් ගසමින්, පිහාටු සොලවමින්,
ඔවුන් සියල්ලෝම රංචු පිටින් ආපසු පැමිණෙති...
පළමු පද අට මූලික වශයෙන් නිදර්ශනය වේ පරෙවියන්ගේ චලනය, ඔවුන් සතුන් පිබිදීමෙන්, පිටතට පියාසර කිරීම සහ පසුව රැළක් ලෙස කූඩුව වෙත ආපසු යාමෙන් ආරම්භ වේ.
අවසාන තුනෙන් දෙක, අනෙක් අතට, දෙසට යොමු කෙරේ. වෙනස් ප්‍රවේශයක්.
ඒවගේම ඔවුන් බොත්තම් කරන හදවත් වලින්
සිහින එකින් එක වේගයෙන් පියාඹනවා,
පරෙවියන්ගෙ පරෙවියන් පියාඹනවා වගේ;
නව යොවුන් වියේ නිල් පාටින් පියාපත් අත්හරිනවා,
ඔවුන් පලා යනවා... නමුත් පරෙවියන් පරෙවියන් වෙත ආපසු පැමිණේ,
එසේම ඔවුන් කිසිදා හදවත් වෙත ආපසු නොඑයි.
0>අවසාන පද හය තුළ, කතුවරයා මිනිසාගේ මල් පිපීම සහ පරෙවියන්ගේ පැමිණීම සහ යන ගමන සමඟ සම්බන්ධයක් ඇති කරයි.සොනට් ශක්තිමත් පැවැත්ම පිළිබඳ සැලකිල්ලක් දරයි, සහ මනෝවිද්‍යාත්මක ගැඹුරකින් රචනා කරන ලද පද විදහා දක්වයි. ලිවීමේ නැඹුරුව නම්,සැකයකින් තොරව, අශුභවාදී (පරෙවියන් ඵලදායි ලෙස උඩුමහල් වෙත ආපසු යන අතර, මිනිස් හදවත් ඔවුන්ගේ මුල් ස්ථානයට ආපසු නොයන බව පෙනේ).
සංයුතියේ ව්‍යුහය සම්බන්ධයෙන්, රයිමුන්ඩෝ Correia ඔහු අයත් වූ ව්යාපාරයට ප්රියමනාප ආකෘතියක් අනුගමනය කිරීමට තෝරා ගත්තේය. සොනට් යනු ඉතාලි සම්භවයක් ඇති ස්ථාවර ආකාරයකි. සොනෙට් වල ව්‍යුහය නොවෙනස් වන අතර එය ගාථා හතරකින් සමන්විත වේ (පළමු ගාථා දෙකෙහි පද හතරක් ඇත - ඒවා හතරැස් - සහ අවසාන දෙක තුන - ටර්සෙට්).
වාක්‍ය පද අනුව, කවිය සම්බන්ධ කර ඇත. සිට enjambment (පෘතුගීසි encavalgamento), එනම්, පද එක් එක් අවසානයේ විරාමයකින් තොරව එකිනෙක අනුගමනය කරයි. පර්නාසියානුවන් අතර මෙවැනි මැවීම් බහුලව දක්නට ලැබේ.
පරෙවියාගේ සංකේතය
පරෙවියා ක්‍රිස්තියානි ආගමට ප්‍රිය කරන සතෙකු වන්නේ එය කන්‍යා මරිය තුමිය සංකේතවත් කරන බැවිනි. ක්‍රිස්තියානි කලාවේ දී, පරෙවියා බොහෝ විට ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නිරූපනය වේ.
බයිබලයේ පරෙවියන්ට ප්‍රමුඛත්වය දෙන ඡේද ද ඇත. ගංවතුරෙන් පසු නෝවා පරෙවියන් තිදෙනෙකු නිදහස් කළේය. මෙම තිදෙනාගෙන් එක් අයෙක් දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සමාදාන වීමේ ලකුණක් වූ ඔලිව් ගසක අත්ත රැගෙන නෝවා වෙත ආපසු ගියේය. මේ හේතුව නිසා පරෙවියා සාමයේ සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත .
එහෙත් පරෙවියා විශේෂ පක්ෂියෙකු ලෙස තෝරා ගත් ප්‍රථමයා ක්‍රිස්තියානි ධර්මය නොවේ. කුඩා ආසියාවේ, ඇය සශ්‍රීකත්වයේ දේවතාවිය වන ඉච්තාර් සමඟ සහ ෆීනීසියාවේ ඇස්ටාර්ටේ වන්දනාව සමඟ සම්බන්ධ විය. ග්රීසියේ,පරෙවියා Aphrodite ට පූජනීය විය. ඉස්ලාම් ඇයව පූජනීය පක්ෂියෙකු ලෙස දකින්නේ ඇය මොහොමඩ්ගේ පියාසැරිය අතරතුර ඔහුව ආරක්ෂා කළ නිසා ය.
බ්‍රසීලයේ පර්නාසියන්වාදය
පර්නාසියානු විලාසිතාව බ්‍රසීලයේ ආරම්භ වූයේ 1882 වර්ෂයේදීය. Teófilo Dias විසින් Fanfarras කෘතිය ප්‍රකාශනය කිරීම.
Parnasianism යන නම ප්‍රංශ සඟරාවක් වන Parnaso Contemporâneo (Le Parnase Contemporain), පාසලේ පරමාදර්ශ සාරාංශ කරන ලද සාහිත්‍ය සඟරාවකින් ආරම්භ විය. බ්‍රසීලියානු කවියෝ බීමට ගියහ.
Le Parnase Contemporain.
ප්‍රංශ කතුවරුන්ගේ බලපෑමට ලක්වූ බ්‍රසීලියානු කණ්ඩායමේ ආදර්ශ පාඨය වූයේ:
Art for Art's sake>
කණ්ඩායමේ ආදර්ශ පාඨය, කලාව අවසානයක් විය යුතුය , සදාචාරය, ආගම හෝ වෙනත් බාහිර වටිනාකම් වල කාර්යයක් නොවිය යුතුය යන අදහස අවධාරණය කරයි.
හොඳම කවි 32 බලන්න. Carlos Drummond de Andrade විසින් Olavo Bilac විසින් රචිත හොඳම කවි 15 විශ්ලේෂණය කළේය (විශ්ලේෂණ සහිතව) 25 මූලික බ්‍රසීලියානු කවියන් 18 බ්‍රසීලියානු සාහිත්‍යයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම ආදර කවි 18සාහිත්‍ය ව්‍යාපාරයේ අනුගාමිකයින් මීටර සහ රිද්මය සහිත පද භාවිතය තුළින් පරිපූර්ණත්වයට පැමිණීම අරමුණු කර ගත්හ. , නිෂ්පාදනවල විධිමත් උමතුවක් මෙන්ම වක්‍ර අනුපිළිවෙල භාවිතය සඳහා මනාපයක් ද විය. බොහෝ විට decasyllable පද සහිත සම්භාව්‍ය සංයුතිය, ලේඛකයින් විසින් වඩාත් කැමති විය. දෘඩ සමෝච්ඡයන් සහිත කාව්‍ය ව්‍යුහයක් වන සොනෙට් වඩාත් එකකිපර්නාසියානුවන් අතරින් තෝරාගෙන ඇත.
පරිපූර්ණත්වය කවියේ සාර්ථකත්වය සඳහා ප්‍රධාන අංගයක් වූ අතර අලංකාර, උත්කෘෂ්ට සහ ස්වභාවය නිරූපණය කිරීමට උත්සාහ කරන වචන මාලාවේ ධනය විය.
නිරවද්‍යතාව, පැහැදිලි බව සහ වාස්තවිකත්වය කවියන්ට ඉතා ප්‍රිය වූ අතර, අවට ලෝකය පිළිබඳ නිරීක්ෂණ ආකල්පය සහ සම්පූර්ණ අභව්‍යතාවය සහ චිත්තවේගීය පාලනය, සම්පූර්ණ සංයමයකි. මෙය පැහැදිලිවම රොමෑන්ටිකවාදයට එරෙහි ප්‍රතික්‍රියාවකි , ඊට පෙර පැවති ව්‍යාපාරයකි.
වෛෂයික ගී පද රචනය , එය හැඳින්වූ පරිදි, සැබෑ දේ පිළිබඳ විස්තරාත්මක කාව්‍යයක් වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය. නොවේ
කවුද රයිමුන්ඩෝ කොරියා
රයිමුන්ඩෝ කොරියා ලෙස පමණක් සාහිත්‍ය විශ්වයේ හඳුන්වන රයිමුන්ඩෝ ඩා මෝටා අසේවෙඩෝ කොරියා 1859 මැයි 13 වැනි දින බ්‍රසීලයේ සාඕ ලුයිස් නෞකාවේ උපත ලැබීය. Maranhao හි නැංගුරම් ලා, 1911 සැප්තැම්බර් 13 දින ප්‍රංශයේ අගනුවරදී මිය ගියේය.
ඔහු විනිසුරුවරයෙකුගේ පුත්‍රයා වූ අතර හොඳම පාසල්වලට ප්‍රවේශ විය. 1884 දී ඔහු මරියානා සොඩ්රේ සමඟ විවාහ විය.
රයිමුන්ඩෝ කොරියාගේ ප්‍රතිමූර්තිය.
ඔහුගේ කැප කළ රචනා අතර As Pombas, A Cavalgada සහ Mal Secreto වේ. ඔහුගේ ප්‍රධාන සාහිත්‍ය කෘති වනුයේ:
-
පළමු සිහින (1879);
-
සංධ්වනි ( 1883);
-
පද සහ අනුවාද (1887).
As pombas කවිය ඔහුට එතරම් සාර්ථකත්වයක් ලබා දුන්නේය. ජීවිතය Raimundo Correia හඳුනා ගැනීමට පටන් ගත්තේය
