INHOUDSOPGAWE
Benewens die feit dat hy 'n literêre skrywer was, het hy saamgewerk met 'n aantal koerante en tydskrifte, was 'n aanklaer, regter, sekretaris van die Presidensie van die provinsie Rio de Janeiro , direkteur van die Sekretariaat van Finansies van Ouro Preto. Na die proklamasie van die Republiek is Raimundo Correia gearresteer, maar kort daarna is hy vrygelaat.
Luister na die lesing van As pombas
As Pombas - Raimundo CorreiaDie sonnet As pombas , deur die Brasiliaanse digter Raimundo Correia, is een van die hoogtepunte van die Brasiliaanse Parnassiaanse beweging .
Gespesialiseerde kritici beskou die gedig as as die meesterstuk van die skrywer , daardeur is dit moontlik om die elemente te ken wat die meeste dierbaar is vir die groep Parnassiese skrywers.
Sien ook: 7 hoofwerke deur Lima Barreto verduidelikOntleding van die gedig As Pombas volledig
Die eerste wakker duif verlaat...
Nog een verlaat... nog een... uiteindelik dosyne
Die duiwe verlaat die duiweblomme, net
Bloedig en vars teen dagbreek.
En in die middag, wanneer die rigiede noorde
waai, die duiweblomme, weer hulle, rustig,
Rol die vlerke, skud hul vere,
Hulle kom almal terug in 'n kudde en in 'n kudde...
Selfs uit die harte waar hulle knoppie
Die drome, een vir een, vlieg vinnig,
Hoe vlieg duiwe in duiwehokke;
In die blou van adolessensie laat die vlerke los,
Hulle vlug... Maar na die duiwehokke keer die duiwe terug,
En hulle keer nooit terug na hul harte nie.
Die tema van die sonnet is aanvanklik die vlug van duiwe wat uiteindelik 'n vergelyking met die stadiums van die menslike lewe daarstel.
'n Duif, die dier wat deur Raimundo Correia gekies is om in sy sonnet te speel, is 'n simbool van reinheid, vrede en geestelike verheffing.
Soos alle voëls, kan die duif gelees word as 'n sinoniem van vryheid en verbinding met hemel en aarde, aangesien dit beide omgewings besoek.
Dieduiwe bring in die Parnassiese verse hierbo ook die verganklikheid van die lewe en die gevoel van verganklikheid van tyd aan die lig.
Die twee aanvanklike kwartette is net beskrywend van die roetine van die voëls:
Die eerste wakker duif gaan weg...
Nog een gaan weg... nog een... uiteindelik dosyne
Van die duiwe gaan- as van die duiweblomme, net
Bloed en vars streep teen dagbreek.
En in die middag, as die stywe noordewind
waai, na die duiweblomme, hulle weer, rustig,
Flap hul vlerke, skud hul vere,
Hulle kom almal terug in troppe en troppe...
Die eerste agt verse is basies illustratief van die beweging van die duiwe begin hulle met die ontwaking van die diere, die saamvlug na buite, en die daaropvolgende terugkeer na die nes ook in 'n swerm.
Die laaste twee derdes is op hul beurt gerig op 'n ander benadering.
Ook uit die harte waar hulle knoppie
Die drome, een vir een, vlieg vinnig,
Soos die duiwe van die duiweblomme vlieg;
In die blou van adolessensie laat die vlerke los,
Hulle vlug... Maar die duiwe keer terug na die duiwehokke,
En hulle keer nooit terug na die harte nie.
In die laaste ses verse maak die skrywer 'n assosiasie met die bloei van die mens en die kom en gaan beweging van duiwe.
Die sonnet dra 'n sterk eksistensiële besorgdheid , en demonstreer verse wat uit 'n sielkundige diepte saamgestel is. Die skryfvooroordeel is,sonder twyfel, pessimisties (terwyl die duiwe effektief na die hokke terugkeer, lyk dit asof menseharte nie na hul plek van oorsprong terugkeer nie).
In verband met die struktuur van die komposisie, Raimundo Correia het gekies om 'n vorm te volg wat dierbaar was vir die beweging waaraan hy behoort het. Die sonnet is 'n vaste vorm van Italiaanse oorsprong. Die struktuur van die sonnette is onveranderlik en bestaan uit vier strofes (die eerste twee strofes dra vier verse - dit is die kwartette - en die laaste twee drie - die tersette).
In sintaktiese terme word die gedig gekoppel uit van enjambment (in Portugees encavalgamento), dit wil sê die verse volg mekaar sonder pouses aan die einde van elkeen. Hierdie tipe skepping kom taamlik gereeld onder Parnassiërs voor.
Die simboliek van die duif
Die duif is 'n dier wat die Christendom dierbaar is omdat dit die Maagd Maria simboliseer. In Christelike kuns is die duif dikwels die voorstelling van die Heilige Gees.
In die Bybel is daar ook gedeeltes wat prominensie aan duiwe gee. Na die vloed het Noag drie duiwe losgelaat. Een van hierdie drie het na Noag teruggekeer met die tak van 'n olyfboom, wat 'n teken van versoening met God was. Om hierdie rede het die duif 'n simbool van vrede geword .
Maar die Christendom was nie die eerste wat die duif as 'n spesiale voël gekies het nie. In Klein-Asië was sy geassosieer met die vrugbaarheidsgodin Ichtar en in Fenisië met die kultus van Astarte. In Griekeland,die duif was vir Aphrodite heilig. Islam sien haar as 'n heilige voël omdat sy Mohammed kwansuis tydens sy vlug beskerm het.
Parnassianisme in Brasilië
Die Parnassiese styl het in Brasilië begin in die jaar 1882 , met die publikasie van die werk Fanfarras, deur Teófilo Dias.
Die naam Parnasianism is afkomstig van die Franse tydskrif Parnaso Contemporâneo (Le Parnase Contemporain), 'n literêre tydskrif wat die ideale van die Skool opgesom het en waar Brasiliaanse digters het gaan drink.
Le Parnase Contemporain.
Die leuse van die Brasiliaanse groep wat deur Franse skrywers beïnvloed is, was:
Art for Art's sake.
Die leuse van die groep het die idee onderstreep dat kuns 'n doel op sigself moet wees , en nie 'n funksie van sedes, godsdiens of 'n ander eksterne waarde moet wees nie.
Sien ook 32 beste gedigte deur Carlos Drummond de Andrade ontleed Die 15 beste gedigte deur Olavo Bilac (met ontleding) 25 fundamentele Brasiliaanse digters Die 18 grootste liefdesgedigte in die Brasiliaanse letterkundeAanhangers van die literêre beweging het ten doel gehad om volmaaktheid te bereik deur die gebruik van verse met metrum en rym , was daar 'n formele obsessie in produksies sowel as 'n voorkeur vir die gebruik van indirekte orde. Die klassieke model van komposisie, dikwels met decasillaeerbare verse, is deur skrywers verkies. Die sonnet, 'n gedigstruktuur met rigiede kontoere, was een van die meesgekies onder die Parnassiërs.
Die perfeksionisme was 'n sleutelelement vir die sukses van die gedig, sowel as die rykdom van woordeskat wat poog om die skone, die verhewe en die natuur te illustreer.
Presisie, helderheid en objektiwiteit was die digters baie dierbaar, asook die houding van waarneming van die wêreld rondom en die totale onbegaanbaarheid en emosionele beheer, 'n totale inperking. Dit was duidelik 'n reaksie teen romantiek , 'n beweging wat dit voorafgegaan het.
Die objektiewe liriek , soos dit genoem is, het 'n beskrywende poësie van die werklike voorgestaan, en nie
Wie was Raimundo Correia
Raimundo da Mota Azevedo Correia, in die literêre heelal net bekend as Raimundo Correia, is op 13 Mei 1859 gebore aan boord van die Brasiliaanse skip São Luís, wat was geanker in Maranhão, en is op 13 September 1911 in die hoofstad van Frankryk oorlede.
Hy was die seun van 'n regter en het toegang tot die beste skole gehad. In 1884 trou hy met Mariana Sodré.
Portret van Raimundo Correia.
Onder sy gewyde komposisies is As Pombas, A Cavalgada en Mal Secreto. Sy hoof literêre werke is:
-
Eerste drome (1879);
Sien ook: Fauvisme: opsomming, kenmerke en kunstenaars -
Simfonieë ( 1883);
-
Verse en weergawes (1887).
Die gedig As pombas het hom soveel sukses besorg dat in lewe Raimundo Correia begin geïdentifiseer word
