სონეტი როგორც პომბასი, რაიმუნდო კორეია (სრული ანალიზი)

გარდა ლიტერატურული მწერლისა, თანამშრომლობდა რიგ გაზეთებსა და ჟურნალებთან, იყო პროკურორი, მოსამართლე, რიო-დე-ჟანეიროს პროვინციის პრეზიდენტის მდივანი. , ფინანსთა სამდივნოს დირექტორი Ouro Preto-დან. რესპუბლიკის გამოცხადების შემდეგ რაიმუნდო კორეია დააპატიმრეს, მაგრამ მალევე გაათავისუფლეს.

მოუსმინეთ კითხულობს As pombas

სონეტი როგორც პომბას , ბრაზილიელი პოეტის რაიმუნდო კორეიას მიერ, არის ბრაზილიური პარნასული მოძრაობის ერთ-ერთი მთავარი წერტილი .

სპეციალიზებული კრიტიკოსები პოემას განიხილავენ როგორც ავტორის შედევრი , მისი მეშვეობით შესაძლებელია პარნასელი ავტორების ჯგუფისთვის ყველაზე საყვარელი ელემენტების გაცნობა.

ლექსის როგორც პომბას ანალიზი სრულად

პირველი გამოღვიძებული მტრედი ტოვებს...

მეორი ტოვებს... მეორე... ბოლოს ათეულობით

მტრედები ტოვებენ მტრედების ბუჩქებს, უბრალოდ

სისხლიანი და სუფთა გამთენიისას.

და ნაშუადღევს, როცა ხისტი ჩრდილოეთი

უბერავს, მტრედები, ისევ ისინი, მშვიდად,

ფრთებს ატრიალებენ, კანკალებენ. მათი ბუმბული,

ყველა ბრუნდება ფარაში და ფარაში...

თუნდაც იმ გულებიდან, სადაც ღილებია

ოცნებები სათითაოდ დაფრინავენ სწრაფად,

როგორ დაფრინავენ მტრედები მტრედებში;

მოზარდობის სილურჯეში ფრთები გაუშვიან,

გარბიან... მაგრამ მტრედებს მტრედები ბრუნდებიან,

და ისინი არასოდეს ბრუნდებიან თავიანთ გულებში.

სონეტის თემა თავდაპირველად არის მტრედების ფრენა, რომელიც მთავრდება ადამიანის ცხოვრების ეტაპებთან შედარების დამყარებით.

მტრედი, ცხოველი, რომელიც რაიმუნდო კორეამ აირჩია თავის სონეტში გასაღებად, სიწმინდის, მშვიდობისა და სულიერი ამაღლების სიმბოლოა.

როგორც ყველა ფრინველი, მტრედიც შეიძლება წავიკითხოთ როგორც სინონიმი. თავისუფლება და კავშირი ზეცასა და დედამიწასთან, რადგან ის ხშირად სტუმრობს ორივე გარემოს.

Theმტრედები, ზემოთ პარნასიანულ ლექსებში, ასევე ავლენენ სიცოცხლის ეფემერულობას და დროის წარმავალობის გრძნობას .

ორი საწყისი კვარტეტი მხოლოდ აღწერს. ჩიტების რუტინა:

პირველი გამოღვიძებული მტრედი მიდის...

სხვა მიდის... მეორე... ბოლოს ათობით

მტრედები წადი- თუ მტრედებიდან, უბრალოდ

სისხლიანი და ახალი ზოლი გამთენიისას.

და ნაშუადღევს, როცა ხისტი ჩრდილოეთის ქარი

უბერავს, მტრედებს, ისინი ისევ მშვიდად,

ფრთებს ატრიალებენ, ბუმბულებს აკანკალებენ,

ყველა ბრუნდებიან ფარებად და ფარებად...

პირველი რვა ლექსი ძირითადად ილუსტრაციულია მტრედების მოძრაობა, ისინი იწყებენ ცხოველების გამოღვიძებით, ერთად ფრენით გარედან და შემდგომში ბრუნდებიან ბუდეში ასევე ფარაში.

ბოლო ორი მესამედი, თავის მხრივ, მიმართულია. განსხვავებული მიდგომა.

ასევე იმ გულებიდან, სადაც ისინი ღილაკებენ

ოცნებები, სათითაოდ, სწრაფად დაფრინავენ,

როგორც მტრედები დაფრინავენ;

მოზარდობის სილურჯეში ფრთები გაუშვიათ,

ისინი გარბიან... მაგრამ მტრედები უბრუნდებიან მტრედებს,

და ისინი არასოდეს ბრუნდებიან გულებში.

0>ბოლო ექვს ლექსში ავტორი ასოცირდება ადამიანის აყვავებასთან და მტრედების მოსვლა-მოსვლასთან.

სონეტი ატარებს ძლიერ ეგზისტენციალურ საზრუნავს და ახდენს ფსიქოლოგიური სიღრმიდან შედგენილ ლექსებს დემონსტრირებას. წერის მიკერძოება არის,ეჭვგარეშეა, პესიმისტური (მიუხედავად იმისა, რომ მტრედები ფაქტობრივად ბრუნდებიან ლოფებში, როგორც ჩანს, ადამიანის გულები არ უბრუნდებიან თავიანთ ადგილს).

კომპოზიციის სტრუქტურასთან დაკავშირებით, რაიმუნდო კორეამ აირჩია იმ ფორმის დაცვა, რომელიც ძვირფასია იმ მოძრაობისთვის, რომელსაც ის ეკუთვნოდა. სონეტი იტალიური წარმოშობის ფიქსირებული ფორმაა. სონეტების სტრუქტურა უცვლელია, შედგება ოთხი სტროფისგან (პირველი ორი სტროფი ატარებს ოთხ ლექსს - ეს არის კვარტეტები, ხოლო ბოლო ორი სამი - ტერცეტები).

სინტაქსური თვალსაზრისით ლექსი დაკავშირებულია. enjambment -დან (პორტუგალიურად encavalgamento), ანუ ლექსები ერთმანეთს მიჰყვება ყოველი მათგანის ბოლოს პაუზების გარეშე. ამ ტიპის შემოქმედება საკმაოდ ხშირია პარნასელებში.

მტრედის სიმბოლიკა

მტრედი ქრისტიანობისთვის საყვარელი ცხოველია, რადგან ის ღვთისმშობლის სიმბოლოა. ქრისტიანულ ხელოვნებაში მტრედი ხშირად სულიწმიდის გამოსახულებაა.

ბიბლიაში ასევე არის ნაწყვეტები, რომლებიც მტრედებს აჩენს. წარღვნის შემდეგ ნოემ გაათავისუფლა სამი მტრედი. ამ სამიდან ერთ-ერთი დაბრუნდა ნოესთან ზეთისხილის ხის ტოტით, რაც ღმერთთან შერიგების ნიშანი იყო. ამ მიზეზით, მტრედი იქცა მშვიდობის სიმბოლოდ .

მაგრამ ქრისტიანობამ პირველი არ აირჩია მტრედი განსაკუთრებულ ფრინველად. მცირე აზიაში მას უკავშირებდნენ ნაყოფიერების ქალღმერთ იხტარს, ხოლო ფინიკიაში ასტარტის კულტს. Საბერძნეთში,მტრედი აფროდიტესთვის წმინდა იყო. ისლამი მას წმინდა ფრინველად ხედავს, რადგან ის თითქოსდა იცავდა მუჰამედს მისი ფრენის დროს.

პარნასიანიზმი ბრაზილიაში

პარნასიანიზმი ბრაზილიაში დაიწყო 1882 წელს, თეოფილო დიასის ნაწარმოების Fanfarras-ის გამოცემა.

სახელი პარნასიანიზმი მომდინარეობს ფრანგული ჟურნალიდან Parnaso Contemporâneo (Le Parnase Contemporain), ლიტერატურული ჟურნალი, რომელიც აჯამებდა სკოლის იდეალებს და სადაც. ბრაზილიელი პოეტები დასალევად წავიდნენ.

Le Parnase Contemporain.

ფრანგი ავტორების გავლენის ქვეშ მყოფი ბრაზილიური ჯგუფის დევიზი იყო:

ხელოვნება ხელოვნებისთვის.

ჯგუფის დევიზი ხაზს უსვამდა მოსაზრებას, რომ ხელოვნება უნდა იყოს თვითმიზანი და არ იყოს ზნეობის, რელიგიის ან რაიმე სხვა გარეგანი ღირებულების ფუნქცია.

ლიტერატურული მოძრაობის მიმდევრები მიზნად ისახავდნენ სრულყოფილების მიღწევას ლექსების მეტრითა და რითმის გამოყენებით. არსებობდა ფორმალური აკვიატება პროდუქციაში, ისევე როგორც უპირატესობა არაპირდაპირი შეკვეთის გამოყენებაზე. კომპოზიციის კლასიკურ მოდელს, ხშირად დეკასტილიანი ლექსებით, უპირატესობას ანიჭებდნენ მწერლები. სონეტი, ლექსის სტრუქტურა ხისტი კონტურებით, ერთ-ერთი ყველაზე იყოარჩეული პარნასელებს შორის.

პერფექციონიზმი იყო პოემის წარმატების საკვანძო ელემენტი, ისევე როგორც ლექსიკის სიმდიდრე, რომელიც ცდილობს ილუსტრაციისთვის ლამაზი, ამაღლებული და ბუნება.

სიზუსტე, სიცხადე და ობიექტურობა ძალიან ძვირფასი იყო პოეტებისთვის, ისევე როგორც სამყაროს დაკვირვების დამოკიდებულება და ტოტალური მიუწვდომლობა და ემოციური კონტროლი, სრული თავშეკავება. ეს აშკარად იყო რეაქცია რომანტიზმის წინააღმდეგ , მოძრაობა, რომელიც წინ უძღოდა მას.

ობიექტური ლირიზმი , როგორც მას ეძახდნენ, ემხრობოდა რეალის აღწერით პოეზიას და არა

ვინ იყო რაიმუნდო კორეა

რაიმუნდო და მოტა აზევედო კორეა, რომელიც ლიტერატურულ სამყაროში ცნობილია მხოლოდ როგორც რაიმუნდო კორეია, დაიბადა 1859 წლის 13 მაისს, ბრაზილიურ გემზე São Luís, რომელიც იყო ჩადგა მარანიოში და გარდაიცვალა საფრანგეთის დედაქალაქში 1911 წლის 13 სექტემბერს.

ის იყო მოსამართლის შვილი და ჰქონდა წვდომა საუკეთესო სკოლებზე. 1884 წელს ის დაქორწინდა მარიანა სოდრიზე.

რაიმუნდო კორეიას პორტრეტი.

მის ნაკურთხი კომპოზიციებს შორისაა As Pombas, A Cavalgada და Mal Secreto. მისი ძირითადი ლიტერატურული ნაწარმოებებია:

• პირველი სიზმრები (1879);

• სიმფონიები ( 1883);

• ლექსები და ვერსიები (1887).

პოემამ As pombas-მა მას ისეთი წარმატება მოუტანა, რომ ქ. ცხოვრება რაიმუნდო კორეიას იდენტიფიცირება დაიწყო