De oarsprong fan Capoeira: fan it slavernijferline oant syn hjoeddeistige kulturele útdrukking

Capoeira is in kulturele útdrukking fan enoarme relevânsje yn Brazylje en dat is ferbûn mei de foarming en skiednis fan it lân.

It is in mingsel fan kulturele manifestaasjes, lykas fjochtsjen, dûns en muzyk.

It ûntstean fan Capoeira

Capoeira hat in wat ûnwisse oarsprong. Omhuld yn myten en kontroversjes binne in protte teoryen weefd oer it ta stân kommen fan dizze praktyk, mar troch it ûntbrekken fan konklúzjende dokuminten foar de 19e ieu is it dreech om in krekte oarsprong op te spoaren.

It is lykwols bekend dat it Afrikaanske woartels hat, wierskynlik fan ​​it Bantoefolk , yn 'e earste jierren fan 'e 19e ieu praktisearre troch ferslave swarten. Yn 'e rin fan' e tiid begon it te spyljen troch frijlitten, mestizos, autochtoanen en oare sosjale groepen.

Skilderij fan Rugendas út 1835 dy't capoeira fertsjintwurdiget

In feit dat faaks net oanpakt wurdt praten oer de skiednis fan capoeira, yn 'e 19e ieu waard it ek beoefene troch kapiteins fan 'e bosk, it leger, de Portugezen en sels in part fan' e elite.

Dit docht net ôf oan it karakter. fan ferset , wêryn't de swarte minsken yn lichems en yn blazen de konfrontaasje tsjin slavernij fûnen. It befettet lykwols ôfwikende en komplekse eleminten yn syn trajekt, lykas de skiednis fan Brazylje sels.

It is yn elts gefal in kulturele manifestaasje dy't ûntstien is en har fêstige.binnen de arbeidersklasse, safolle dat capoeira-sirkels yn 'e hiele 19e ieu ferbean waarden, pas yn 1937 legalisearre.

Oarsprong fan 'e namme "capoeira"

Ien fan 'e meast akseptearre teoryen oer de De oarsprong fan de namme capoeira is dat it betsjut "tin bosk" of "bosk dat wie", ferwizend nei iepen fjilden dêr't capoeiristas sammele om de sirkels te meitsjen.

In oare mooglike oarsprong fan de namme ferwiist nei de kuorren. wickerwork dêr't swarte manlju en froulju droegen hinnen.

Capoeira angola en capoeira regionaal

Capoeira ferdield yn twa soarten: capoeira angola en capoeira regionaal.

Wa ûntwikkele de regionale styl wie Mestre Bimba , dy't yn 'e jierren 1920 de namme joech oan 'e praktyk fan Luta Regional Baiana.

Mestre Bimba wie in figuer fan grut belang foar it fersprieden fan capoeira yn Brazylje en yn 'e wrâld. Hy brocht in bepaalde behendigheid oan capoeira, ynklusyf nije bewegingen en it meitsjen fan it konkurrearjender en fergelykber mei in echte striid, ek bydroegen oan it minder marginalisearre.

Bimba makke in skoalle en in lesmetoade, wêrby't studinten Practitioners binne doopt en ôfstudearre. Mar guon ritualistyske skaaimerken fan tradisjonele capoeira waarden oan 'e kant litten.

Dêrom hat in oare grutte capoeirista, Mestre Pastinha , de wurdearring fan 'e tradysjes en de rasteiro-styl ferdigene fan wat bekend is as capoeira angola .

Pastinha ekmakke in skoalle yn Bahia, it Centro Esportivo de Capoeira Angola, de earste dy't de Angolaanske styl learde.

In protte wiene de wichtige masters fan capoeira, lykwols stiene dizze twa út as essensjele figueren foar de praktyk om respekt te krijen en waard bekend om syn karakter fan striid en kulturele manifestaasje.

It is ek de muoite wurdich om it belang fan muzyk sawol yn capoeira angola as yn regionale capoeira te markearjen. De berimbau, atabaque, agogô, palmen en sjongen binne in ûnmisber ûnderdiel fan 'e praktyk, dy't útfierd wurde troch de oare beoefeners dy't yn in sirkel sitte te sjen hoe't capoeira spile wurdt.

Dêrtroch, nettsjinsteande de ferskillen tusken de stilen, wy kin markearje as skaaimerken fan capoeira : de oanwêzigens fan muzyk, formaasje yn in sirkel, bewegings lykas trappen, sweeps, akrobatyk en hollestoten. Yn Angola binne de bewegingen leecher en stadiger en yn 'e regionale mear dynamyske en loftige.

Capoeira hjoed en wat it foarstelt

Fan 'e twadde helte fan' e 20e ieu, capoeira krige status en hjoeddedei wurdt it oer de hiele wrâld erkend as in Afro-Brazyljaanske kulturele útdrukking dy't oanslút by sportpraktyk en fjochtsjen mei keunst en tradysje .

Roda de capoeira yn Bahia. Foto: shutterstock

Oefent yn tsientallen lannen, capoeira waard yn 2014 troch Unesco útroppen ta ymmaterieel kultureel erfgoed fan 'e minskheid.

Brasylje ûntfangt ek in protte minskenbûtenlanners dy't ynteressearre binne yn it learen fan dizze keunst dy't in symboal wurden is fan it ferset fan swarte minsken tsjin ûnderdrukking en rasisme.