Капоэйраның шығу тегі: өткен құлдық дәуірден оның қазіргі мәдени көрінісіне дейін

Капоэйра - Бразилиядағы орасан зор өзектіліктің мәдени көрінісі және ол елдің қалыптасуы мен тарихымен байланысты.

Ол жекпе-жек, ​​би және музыка сияқты мәдени көріністердің қоспасын құрайды.

Капоэйраның пайда болуы

Капоэйраның шығу тегі біршама белгісіз. Мифтер мен қайшылықтарға толы бұл тәжірибенің пайда болуы туралы көптеген теориялар тоқылған, бірақ 19 ғасырға дейін қорытынды құжаттардың болмауына байланысты нақты шығу тегін анықтау қиын.

Алайда бұл оның африкалық тамыры бар екені белгілі, бәлкім, банту халқынан , 19 ғасырдың алғашқы жылдарында құлдықта қара нәсілділер қолданатын. Уақыт өте келе оны азат етілгендер, метистер, байырғы халықтар және басқа да әлеуметтік топтар ойнай бастады.

Ругендастың 1835 жылғы капоэйра суреті

Көбінесе айтылмайтын факт. капоэйра тарихы туралы айтатын болсақ, 19 ғасырда оны орман капитандары, әскерилер, португалдықтар және тіпті элитаның бір бөлігі де қолданды.

Бұл оның сипатын төмендетпейді. қарсылық , онда қара халық құлдыққа қарсы қарсылықты денелік және соққыларда тапты. Дегенмен, ол өз траекториясында Бразилияның өзі сияқты әртүрлі және күрделі элементтерді қамтиды.

Қалай болғанда да, бұл өзін-өзі тудырып, өзін бекіткен мәдени көрініс.жұмысшы табының ішінде, соншалық, капоэйра үйірмелеріне 19 ғасырда тыйым салынды, тек 1937 жылы ғана заңдастырылды.

“Капоэйра” атауының шығу тегі

Ең көп қабылданған теориялардың бірі. Капоэйра атауының шығу тегі «жіңішке орман» немесе «болған орман» дегенді білдіреді, ол капоэйристалар шеңбер жасау үшін жиналатын ашық алқаптарға сілтеме жасайды.

Атаудың тағы бір ықтимал шығу тегі себеттерге қатысты. қара ерлер мен әйелдер тауықтар тасымалдайтын өрілген бұйымдар.

Капоэйра-ангола және капоэйра аймақтық

Капоэйра екі түрге тармақталған: капоэйра-анголалық және капоэйра аймақтық.

Кім дамытқан? аймақтық стиль 1920 жылдары Лута аймақтық байана тәжірибесіне атау берген Местре Бимба болды.

Местре Бимба Бразилияда және әлемде капоэйраны тарату үшін үлкен маңызы бар тұлға болды. Ол капоэйраға белгілі бір ептілік әкелді, оның ішінде жаңа қозғалыстар және оны бәсекеге қабілетті және шынайы жекпе-жекке ұқсас ету, сонымен қатар оны аз маргиналдандыруға үлес қосты.

Бимба мектеп пен оқыту әдісін құрды, мұнда студенттер Тәжірибешілер оқиды. шомылдыру рәсімінен өтіп, бітірді. Бірақ дәстүрлі капоэйраның кейбір ритуалистік сипаттамалары қалдырылды.

Осы себепті, тағы бір керемет капоэйриста Местре Пастинья дәстүрлерді және <деп аталатын растейро стилін бағалауды қорғады. 4>капоэйра ангол .

Пастинья даБахияда Анголаның Centro Esportivo de Capoeira мектебін құрды, ол анголалық стильді бірінші болып үйретті.

Көптеген адамдар капоэйраның маңызды шеберлері болды, бірақ бұл екеуі құрмет пен құрметке ие болу тәжірибесі үшін маңызды тұлғалар ретінде ерекшеленді. өзінің күрес және мәдени көрінісімен танымал болды.

Сондай-ақ Капоэйра Анголада да, аймақтық капоэйрада да музыканың маңыздылығын атап өткен жөн. Беримбау, атабаку, агого, алақандар және ән айту жаттығулардың ажырамас бөлігі болып табылады, оларды шеңберде капоэйра ойнап жатқанын бақылап отырған басқа практиктер орындайды.

Осылайша, стильдер арасындағы айырмашылықтарға қарамастан, біз капоэйраның сипаттамалары ретінде бөліп көрсетуге болады: музыканың болуы, шеңберде қалыптасу, соққылар, сыпырулар, акробатика және баспен соққылар сияқты қозғалыстар. Анголада қозғалыстар төменірек және баяу, ал аймақта серпінді және ауада.

Қазіргі уақытта Капоэйра және ол нені білдіреді

20 ғасырдың екінші жартысынан бастап капоэйра алды. мәртебесі және бүгінгі күні ол бүкіл әлемде спорттық жаттығулар мен өнер және дәстүрмен күрес біріктіретін афро-бразилиялық мәдени көрініс ретінде танылды.

Рода де капоэйра Бахия. Фото: shutterstock

Ондаған елдерде қолданылған капоэйра 2014 жылы ЮНЕСКО тарапынан адамзаттың материалдық емес мәдени мұрасы деп жарияланды.

Бразилия да көптеген адамдарды қабылдайды. қара халықтың езгіге және нәсілшілдікке қарсы тұруының символына айналған бұл өнерді үйренуге қызығушылық танытқан шетелдіктер.