Asal usul Capoeira: dari masa lalu budak hingga ekspresi budayanya saat ini

Capoeira adalah ekspresi budaya yang sangat penting di Brasil dan terkait dengan pembentukan dan sejarah negara tersebut.

Ini merupakan campuran dari berbagai manifestasi budaya, seperti pertarungan, tarian, dan musik.

Munculnya Capoeira

Capoeira memiliki asal-usul yang tidak pasti, diselimuti mitos dan kontroversi, banyak teori yang telah dibuat untuk menciptakan latihan ini, namun karena tidak adanya dokumen yang meyakinkan sebelum abad ke-19, sulit untuk melacak asal-usulnya secara pasti.

Namun, diketahui bahwa tanaman ini berasal dari Afrika, mungkin dari asal usul orang banto Pada tahun-tahun awal abad ke-19, permainan ini dimainkan oleh orang-orang kulit hitam yang diperbudak dan, seiring berjalannya waktu, oleh orang-orang yang dimerdekakan, mestizo, penduduk asli, dan kelompok-kelompok sosial lainnya.

Lukisan Rugendas dari tahun 1835 yang menggambarkan capoeira

Sebuah fakta yang sering diabaikan ketika membahas sejarah capoeira adalah bahwa pada abad ke-19, olahraga ini juga dipraktikkan oleh para capitães do mato, militer, Portugis, dan bahkan beberapa orang elit.

Hal ini tidak mengurangi praktiknya. karakter resistensi Namun, dalam lintasannya terdapat berbagai elemen yang berbeda dan kompleks, seperti sejarah Brasil itu sendiri.

Bagaimanapun, ini adalah manifestasi budaya yang berasal dan menjadi mapan di kalangan kelas pekerja, sedemikian rupa sehingga lingkaran capoeira dilarang sepanjang abad ke-19, dan baru dilegalkan pada tahun 1937.

Asal usul nama "capoeira

Salah satu teori yang paling banyak diterima mengenai asal-usul nama capoeira adalah bahwa nama ini berarti "semak tipis" atau "semak yang dulu", mengacu pada ladang terbuka tempat para capoeiristas berkumpul untuk membuat rodas.

Kemungkinan lain dari asal usul nama ini adalah keranjang anyaman yang digunakan pria dan wanita kulit hitam untuk membawa ayam.

Capoeira angola dan capoeira regional

Capoeira dibagi menjadi dua jenis: capoeira angola dan capoeira regional.

Siapa menguraikan gaya regional adalah Mestre Bimba yang pada tahun 1920-an memberi nama latihan ini sebagai Luta Regional Baiana (Pertarungan Regional Bahian).

Mestre Bimba adalah sosok yang sangat penting dalam menyebarkan capoeira ke seluruh Brasil dan dunia. Dia membawa kelincahan tertentu pada capoeira, termasuk gerakan-gerakan baru dan membuatnya lebih kompetitif dan mirip dengan pertarungan yang sebenarnya, juga berkontribusi untuk membuat capoeira tidak terlalu terpinggirkan.

Bimba menciptakan sebuah sekolah dan metode pengajaran, di mana para praktisi dibaptis dan dilatih. Namun, beberapa fitur ritual dari capoeira tradisional ditinggalkan.

Oleh karena itu, capoeirista hebat lainnya, sang Mestre Pastinha ia menganjurkan valorisasi tradisi dan gaya bersahaja dari apa yang dikenal sebagai capoeira angola .

Pastinha juga mendirikan sebuah sekolah di Bahia, Centro Esportivo de Capoeira Angola, sekolah pertama yang mengajarkan gaya Angola.

Ada banyak guru capoeira yang penting, namun dua orang ini menonjol sebagai figur penting bagi latihan ini untuk mendapatkan rasa hormat dan dikenal karena karakter pertarungan dan manifestasi budayanya.

Berimbau, atabaque, agogô, bertepuk tangan dan bernyanyi adalah bagian tak terpisahkan dari latihan ini dan dilakukan oleh para praktisi lain di dalam roda sambil menonton capoeira yang sedang dimainkan.

Dengan demikian, terlepas dari perbedaan di antara gaya-gaya tersebut, kami dapat menyoroti hal-hal berikut ini karakteristik capoeira Di Angola, gerakannya lebih rendah dan lambat, sedangkan di daerah gerakannya lebih dinamis dan mengudara.

Capoeira hari ini - apa yang diwakilinya

Dari paruh kedua abad ke-20 dan seterusnya, capoeira mendapatkan status dan saat ini diakui di seluruh dunia sebagai ekspresi budaya Afro-Brasil yang menyatukan latihan olahraga dan pertarungan dengan seni dan tradisi .

Lingkaran capoeira di Bahia - Foto: shutterstock

Dipraktikkan di banyak negara, capoeira dinyatakan sebagai Warisan Budaya Takbenda Kemanusiaan oleh Unesco pada tahun 2014.

Brasil juga menerima banyak orang asing yang tertarik untuk mempelajari seni yang telah menjadi simbol perlawanan orang kulit hitam terhadap penindasan dan rasisme.