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La capoeira es una expresión cultural de enorme importancia en Brasil y está vinculada a la propia formación e historia del país.
Se constituye como una mezcla de manifestaciones culturales, como la lucha, la danza y la música.
La aparición de la capoeira
La capoeira tiene un origen un tanto incierto. Envuelta en mitos y controversias, se han tejido muchas teorías sobre la creación de esta práctica, pero debido a la ausencia de documentos concluyentes anteriores al siglo XIX, es difícil rastrear su origen exacto.
Sin embargo, se sabe que tiene raíces africanas, probablemente de origen del pueblo banto En los primeros años del siglo XIX, lo interpretaban los negros esclavizados y, con el tiempo, libertos, mestizos, indios y otros grupos sociales.
Cuadro de Rugendas de 1835 que representa la capoeira
Un hecho que a menudo se pasa por alto cuando se habla de la historia de la capoeira es que en el siglo XIX también la practicaban los capitães do mato, los militares, los portugueses e incluso algunos miembros de la élite.
Esto no quita a la práctica su carácter de resistencia Sin embargo, incluye en su trayectoria elementos divergentes y complejos, como la propia historia de Brasil.
Ver también: 12 brillantes poemas de Ferreira GullarEn cualquier caso, se trata de una manifestación cultural que se originó y arraigó en el seno de la clase obrera, hasta el punto de que los círculos de capoeira estuvieron prohibidos durante todo el siglo XIX, y sólo se legalizaron en 1937.
Origen del nombre "capoeira
Una de las teorías más aceptadas sobre el origen del nombre capoeira es que significa "arbusto delgado" o "arbusto que fue", en referencia a los campos abiertos donde se reunían los capoeiristas para hacer las rodas.
Otro posible origen del nombre alude a las cestas de mimbre donde los hombres y mujeres negros transportaban las gallinas.
Capoeira angola y capoeira regional
La capoeira se divide en dos tipos: capoeira angola y capoeira regional.
Ver también: Significado de la frase Conócete a ti mismoQuién elaboró el estilo regional fue Mestre Bimba que en la década de 1920 dio a la práctica el nombre de Luta Regional Baiana (Lucha Regional Bahiana).
Mestre Bimba fue una figura de gran importancia en la difusión de la capoeira por Brasil y por el mundo. Aportó cierta agilidad a la capoeira, incluyendo nuevos movimientos y haciéndola más competitiva y parecida a una lucha real, contribuyendo también a hacerla menos marginal.
Bimba creó una escuela y un método de enseñanza, donde se bautiza y forma a los practicantes, pero se dejaron de lado algunos rasgos rituales de la capoeira tradicional.
Por ello, otro gran capoeirista, el Mestre Pastinha abogó por la valorización de las tradiciones y el estilo sobrio de lo que se conoce como capoeira angola .
Pastinha también creó una escuela en Bahía, el Centro Esportivo de Capoeira Angola, la primera en enseñar el estilo angoleño.
Hubo muchos maestros de capoeira importantes, pero estos dos destacan como figuras esenciales para que la práctica se ganara el respeto y se diera a conocer por su carácter combativo y su manifestación cultural.
El berimbau, el atabaque, el agogô, las palmas y el canto forman parte indispensable de la práctica y son ejecutados por los demás practicantes de la roda que observan cómo se practica la capoeira.
Así, a pesar de las diferencias entre los estilos, podemos destacar lo siguiente características de la capoeira En angola, los movimientos son más bajos y lentos y en regional los movimientos son más dinámicos y aéreos.
La capoeira hoy: lo que representa
A partir de la segunda mitad del siglo XX, la capoeira ganó estado y hoy es reconocido en todo el mundo como una expresión cultural afrobrasileña que reúne a práctica deportiva y lucha con arte y tradición .
Círculo de capoeira en Bahía - Foto: shutterstock
Practicada en decenas de países, la capoeira fue declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco en 2014.
Brasil también recibe a muchos extranjeros interesados en aprender este arte que se ha convertido en un símbolo de la resistencia de los negros contra la opresión y el racismo.
