Satura rādītājs
Capoeira ir ārkārtīgi nozīmīga Brazīlijas kultūras izpausme, kas ir saistīta ar valsts veidošanos un vēsturi.
Tā ir kultūras izpausmju, piemēram, cīņas, dejas un mūzikas, sajaukums.
Capoeira parādīšanās
Kapoeirai ir nedaudz neskaidra izcelsme. Apvīta ar mītiem un strīdiem, šīs prakses radīšanā ir ieaustas daudzas teorijas, taču, tā kā līdz 19. gadsimtam nav pārliecinošu dokumentu, ir grūti izsekot tās precīzai izcelsmei.
Tomēr ir zināms, ka tam ir afrikāņu saknes, iespējams, no banto cilvēku izcelsme 19. gadsimta sākumā to spēlēja paverdzinātie melnādainie cilvēki, bet laika gaitā to spēlēja arī atbrīvotie cilvēki, mestīši, indiāņi un citas sociālās grupas.
Skatīt arī: Noziegums un sods: galvenie Dostojevska darba aspekti
Rugendas 1835. gada glezna, kurā attēlota capoeira
Apspriežot kapoeiras vēsturi, bieži vien tiek piemirsts fakts, ka 19. gadsimtā ar to nodarbojās arī capitães do mato, karaspēka pārstāvji, portugāļi un pat daži elites pārstāvji.
Tas neatņem no prakses tās pretestības raksturs Tomēr tās trajektorijā ir iekļauti atšķirīgi un sarežģīti elementi, piemēram, pašas Brazīlijas vēsture.
Jebkurā gadījumā tā ir kultūras izpausme, kas radusies un nostiprinājusies strādnieku šķirā, līdz ar to 19. gadsimtā kapoeiras pulciņi bija aizliegti, un tikai 1937. gadā tos legalizēja.
Nosaukuma "capoeira" izcelsme
Viena no pieņemamākajām teorijām par capoeira nosaukuma izcelsmi ir tāda, ka tas nozīmē "plāns krūms" vai "krūms, kas bija", norādot uz atklātiem laukiem, kur kapoeiristi pulcējās, lai veidotu rodas.
Vēl viena iespējamā nosaukuma izcelsme ir atsauce uz pītajiem groziņiem, kuros melnādainie vīrieši un sievietes nesa vistas.
Capoeira angola un capoeira regional
Capoeira ir iedalīta divos veidos: angola capoeira un reģionālā capoeira.
Kas izstrādāja reģionālo stilu bija Mestre Bimba kas 20. gadsimta 20. gados deva šai cīņai nosaukumu Luta Regional Baiana (Bahijas reģionālā cīņa).
Mestre Bimba bija ļoti nozīmīga figūra, kas palīdzēja izplatīt kapoeiru visā Brazīlijā un pasaulē. Viņš ieviesa kapoeirā zināmu veiklību, iekļaujot jaunus kustības un padarot to konkurētspējīgāku un līdzīgāku reālai cīņai, kā arī veicināja tās marginalizāciju.
Bimba izveidoja skolu un mācību metodi, kurā praktizētāji tiek kristīti un apmācīti. Taču dažas tradicionālās kapoeiras rituālās iezīmes tika atstātas novārtā.
Tāpēc vēl viens lielisks kapoeirists - Mestre Pastinha viņš iestājās par tradīciju valorizēšanu un neuzkrītošu stilu, kas pazīstams kā angola capoeira .
Pastinha izveidoja arī skolu Bahijā, Centro Esportivo de Capoeira Angola, kas bija pirmā skola, kurā mācīja Angolas stilu.
Ir bijuši daudzi nozīmīgi kapueiras meistari, tomēr šie divi izceļas kā būtiskas figūras, kas palīdzēja šai praksei iemantot cieņu un kļūt pazīstamai ar savu cīņas raksturu un kultūras izpausmēm.
Berimbau, atabaque, agogô, klavieres un dziedāšana ir neatņemama prakses sastāvdaļa, un to izpilda citi praktizētāji, kas atrodas roda, vērojot, kā tiek spēlēta capoeira.
Tādējādi, neraugoties uz atšķirībām starp stiliem, varam uzsvērt šādus aspektus. capoeira īpašības Angolā kustības ir lēnākas un lēnākas, bet reģionālajā reģionā kustības ir dinamiskākas un gaisa.
Skatīt arī: Film Like Stars on Earth (kopsavilkums un analīze)Capoeira šodien - ko tā pārstāv
Sākot ar 20. gadsimta otro pusi, capoeira ieguva statuss un šodien ir atzīts visā pasaulē kā afrobrazīliešu kultūras izpausme, kas apvieno sporta prakse un cīņa ar mākslu un tradīcijām .
Kapoeiras aplis Bahijā - Foto: shutterstock
Kapoeira tiek praktizēta desmitiem valstu, un 2014. gadā UNESCO to pasludināja par cilvēces nemateriālo kultūras mantojumu.
Brazīlija uzņem arī daudzus ārzemniekus, kuri vēlas apgūt šo mākslu, kas ir kļuvusi par melnādaino pretošanās apspiestībai simbols. un rasisms.
