Կապոեյրայի ծագումը. ստրկական անցյալից մինչև դրա ներկայիս մշակութային արտահայտությունը

Capoeira-ն Բրազիլիայում հսկայական նշանակություն ունեցող մշակութային արտահայտություն է, որը կապված է հենց երկրի ձևավորման և պատմության հետ:

Այն իրենից ներկայացնում է մշակութային դրսևորումների խառնուրդ, ինչպիսիք են կռիվը, պարը և երաժշտությունը:

Capoeira-ի առաջացումը

Capoeira-ն որոշ չափով անորոշ ծագում ունի: Առասպելներով ու հակասություններով պարուրված՝ այս պրակտիկայի ստեղծման վերաբերյալ բազմաթիվ տեսություններ են հյուսվել, սակայն մինչև 19-րդ դարը վերջնական փաստաթղթերի բացակայության պատճառով դժվար է ճշգրիտ ծագումը գտնել։

Սակայն դա այդպես է։ հայտնի է, որ այն ունի աֆրիկյան արմատներ, հավանաբար բանտու ժողովրդից , որը կիրառվել է 19-րդ դարի առաջին տարիներին ստրկացված սևամորթների կողմից: Ժամանակի ընթացքում այն ​​սկսեցին խաղալ ազատների, մեստիզների, բնիկ մարդկանց և այլ սոցիալական խմբերի կողմից:

Ռուգենդասի 1835 թվականի նկարը, որը ներկայացնում է կապոեյրան

Փաստ, որը հաճախ չի անդրադառնում, երբ Խոսելով կապոեյրայի պատմության մասին, 19-րդ դարում այն ​​կիրառում էին նաև անտառի կապիտանները, զինվորականները, պորտուգալացիները և նույնիսկ վերնախավի մի մասը:

Սա չի նվազեցնում նրա բնավորությունը: դիմադրության , որում սևամորթները մարմնավորության և հարվածների մեջ հայտնաբերեցին ստրկության դեմ առճակատումը։ Այնուամենայնիվ, այն իր հետագծի մեջ ներառում է տարբեր և բարդ տարրեր, ինչպիսին է հենց Բրազիլիայի պատմությունը:

Ամեն դեպքում, սա մշակութային դրսեւորում է, որը ծագել և ինքնահաստատվել է:բանվոր դասակարգի ներսում, այնքան, որ կապոեյրաների շրջանակներն արգելվել են ողջ 19-րդ դարում՝ օրինականացվելով միայն 1937 թվականին:

«Կապոեյրա» անվան ծագումը

Ամենաընդունված տեսություններից մեկն այն մասին, որ. Կապոեյրա անվան ծագումն այն է, որ այն նշանակում է «բարակ անտառ» կամ «անտառ, որը եղել է»՝ նկատի ունենալով բաց դաշտերը, որտեղ կապոեյրիստները հավաքվում էին շրջանակներ պատրաստելու համար:

Անվան մեկ այլ հնարավոր ծագումը վերաբերում է զամբյուղներին: հյուսած գործեր, որտեղ սևամորթ տղամարդիկ և կանայք հավեր էին կրում:

Capoeira angola և capoeira regional

Capoeira angola և capoeira regional

Capoeira angola-ն բաժանվում է երկու տեսակի` capoeira angola և capoeira regional:

Ով մշակեց տարածաշրջանային ոճը Մեստրե Բիմբան էր , ով 1920-ական թվականներին անվանեց Լուտա Ռեգիոնալ Բայանայի պրակտիկան:

Մեստրե Բիբան մեծ նշանակություն ունեցավ կապոեյրայի տարածման գործում Բրազիլիայում և աշխարհում: Նա որոշակի արագաշարժություն բերեց կապոեյրային, ներառյալ նոր քայլերը և դարձնելով այն ավելի մրցունակ և նման է իրական կռվին, ինչպես նաև նպաստելով այն ավելի քիչ մարգինալացված դարձնելուն:

Բիմբան ստեղծեց դպրոց և ուսուցման մեթոդ, որտեղ ուսանողները Պրակտիկանտներ են մկրտված և շրջանավարտ: Սակայն ավանդական կապոեյրայի որոշ ծիսական առանձնահատկություններ մի կողմ են թողնվել:

Այդ պատճառով, մեկ այլ մեծ կապոեյրիստա՝ Մեստրե Պաստինհան , պաշտպանում էր ավանդույթների և ռասեյրո ոճի գնահատումը, որը հայտնի է որպես capoeira angola .

Pastinha էլստեղծեց դպրոց Բահիայում՝ Centro Esportivo de Capoeira Angola-ում, որն առաջինն էր ուսուցանում անգոլական ոճը:

Շատերը կապոեյրայի կարևոր վարպետներն էին, սակայն այս երկուսը առանձնանում էին որպես հարգանքի և հարգանք ձեռք բերելու պրակտիկայի կարևոր գործիչներ: հայտնի դարձավ իր պայքարի և մշակութային դրսևորման շնորհիվ:

Կարժե նաև ընդգծել երաժշտության կարևորությունը ինչպես կապոեյրա անգոլայում, այնպես էլ տարածաշրջանային կապոեյրայում: Բերիմբաուն, ատաբակեն, ագոգոն, արմավենիները և երգելը պրակտիկայի անփոխարինելի մասն են, որոնք կատարում են մյուս պրակտիկանտները, ովքեր շրջանագծի մեջ դիտում են կապոեյրա նվագելը:

Այսպիսով, չնայած ոճերի միջև եղած տարբերություններին, մենք կարող է ընդգծել որպես կապոեյրայի առանձնահատկությունները . երաժշտության առկայությունը, շրջանի մեջ ձևավորումը, շարժումները, ինչպիսիք են ոտքերը, ավլումը, ակրոբատիկան և գլխով հարվածելը: Անգոլայում շարժումներն ավելի ցածր և դանդաղ են, իսկ տարածաշրջանում ավելի դինամիկ և օդային:

Կապոեյրան այսօր և ինչ է այն ներկայացնում

20-րդ դարի երկրորդ կեսից կապոեյրան ձեռք է բերել կարգավիճակ և այսօր այն ամբողջ աշխարհում ճանաչվում է որպես աֆրո-բրազիլական մշակութային արտահայտություն, որը միանում է սպորտային պրակտիկային և պայքարին արվեստի ու ավանդույթի հետ :

Roda de capoeira in Բաիա. Լուսանկարը՝ shutterstock

Կապոեյրան, որը կիրառվում է տասնյակ երկրներում, 2014 թվականին ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի կողմից հայտարարվել է Մարդկության ոչ նյութական մշակութային ժառանգություն։

Բրազիլիան նույնպես շատ մարդկանց է ընդունում։օտարերկրացիները, ովքեր հետաքրքրված են սովորել այս արվեստը, որը դարձել է սևամորթների դիմադրության խորհրդանիշն ընդդեմ ճնշումների և ռասիզմի: