Капоэйрагийн гарал үүсэл: өнгөрсөн үеийн боолчлолоос одоогийн соёлын илэрхийлэл хүртэл

Капоэйра бол Бразилд асар их ач холбогдолтой соёлын илэрхийлэл бөгөөд энэ нь тус улсын үүсэл, түүхтэй холбоотой.

Энэ нь тулаан, бүжиг, хөгжим зэрэг соёлын илрэлүүдийн холимог юм.

Капоэйрагийн үүсэл

Капоэйра нь тодорхой бус гарал үүсэлтэй. Үлгэр домог, маргаанаар бүрхэгдсэн энэ практикийг бий болгох талаар олон онол нэхсэн боловч 19-р зуунаас өмнөх эцсийн баримт бичиг байхгүй байсан тул яг гарал үүслийг нь олоход хэцүү байдаг.

Гэхдээ энэ нь Энэ нь Африк гаралтай, магадгүй Банту үндэстнээс , 19-р зууны эхний жилүүдэд боолчлогдсон хар арьстнууд үүнийг хийдэг байсан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд үүнийг чөлөөлөгдсөн хүмүүс, местизос, уугуул иргэд болон бусад нийгмийн бүлгүүд тоглож эхэлсэн.

1835 онд зурсан Ругендасын капоэйрыг төлөөлсөн зураг

Ихэвчлэн дурдаагүй баримт. Капоэйрагийн түүхийн тухай ярихад 19-р зуунд ойн ахмадууд, цэргийнхэн, португалчууд, тэр ч байтугай элитүүдийн нэг хэсэг ч үүнийг хийдэг байсан.

Энэ нь түүний зан чанарыг алдагдуулдаггүй. Эсэргүүцлийн -д хар арьстнууд боолчлолын эсрэг сөргөлдөөнийг бие махбод, цохилтоор олж мэдсэн. Гэсэн хэдий ч энэ нь Бразилийн түүх гэх мэт ялгаатай, нарийн төвөгтэй элементүүдийг замналдаа багтаасан болно.

Ямартай ч энэ нь өөрөө үүсч, бий болсон соёлын илрэл юм.Ажилчин ангийн доторх капоэйра дугуйланг 19-р зууны турш хориглож, зөвхөн 1937 онд л хуульчилжээ.

“Капоэйра” нэрний гарал үүсэл

Хамгийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн онолуудын нэг. Капоэйра нэрний гарал үүсэл нь "нимгэн ой" эсвэл "байсан ой" гэсэн утгатай бөгөөд капоэйристууд тойрог хийхээр цуглардаг задгай талбайг хэлдэг.

Нэрний өөр нэг гарал үүсэл нь сагстай холбоотой байдаг. хар арьст эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс тахиа зөөдөг зэгсэн эдлэл.

Капоэйра Ангол ба Капоэйра бүс нутаг

Капоэйра Ангол болон Капоэйра бүс нутаг гэсэн хоёр төрөлд хуваагддаг.

Хэн хөгжүүлсэн бэ? Бүс нутгийн хэв маяг нь 1920-иод онд Лута Бүсийн Байана хэмээх дасгалд нэр өгсөн Местре Бимба байв.

Местре Бимба бол капоэйрыг Бразил болон дэлхийд түгээхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн хүн юм. Тэрээр капоэйра руу тодорхой авхаалж самбаа авчирсан бөгөөд үүнд шинэ нүүдэл хийж, түүнийг илүү өрсөлдөөнтэй, жинхэнэ тулаантай төстэй болгож, түүнийг гадуурхагдахгүй болгоход хувь нэмрээ оруулсан.

Бимба сургуулийг бий болгож, заах арга барилыг бий болгож, сурагчид дадлага хийдэг. баптисм хүртэж, төгссөн. Гэвч уламжлалт капоэйрагийн зарим зан үйлийн шинж чанаруудыг орхигдуулсан.

Ийм учраас өөр нэг агуу капоэйриста Местре Пастинха Местре Пастинха нь <гэж нэрлэгддэг уламжлал, растейро хэв маягийг үнэлдэг байсан. 4>капоэйра ангол .

Пастинха ч гэсэнБахиа мужид Анголын Centro Esportivo de Capoeira сургууль байгуулсан нь Анголын хэв маягийг анхлан заадаг сургууль юм.

Олон хүмүүс капоэйрагийн чухал мастерууд байсан ч энэ хоёр сургуулийг хүндэлж, хүндлэх дасгал сургуулилтанд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. тэмцлийн шинж чанар, соёлын илрэлээрээ алдартай болсон.

Мөн капоэйра Ангол болон бүс нутгийн капоэйрагийн аль алинд нь хөгжмийн ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Беримбау, атабаку, агого, далдуу мод, дуулах зэрэг нь бясалгалын салшгүй хэсэг бөгөөд капоэйра тоглож буйг дугуйлан харж буй бусад бясалгагчид гүйцэтгэдэг.

Тиймээс, хэв маягийн ялгааг үл харгалзан бид капоэйрагийн шинж чанарууд -ийг онцолж болно: хөгжим байгаа эсэх, тойрог хэлбэрээр үүсэх, өшиглөх, шүүрдэх, акробат, толгой цохих зэрэг хөдөлгөөнүүд. Анголд хөдөлгөөн илүү нам, удаан, бүс нутагт илүү эрч хүчтэй, агаарт байдаг.

Өнөөгийн Капоэйра ба түүний төлөөлдөг зүйл

20-р зууны хоёрдугаар хагасаас эхлэн капоэйра -д хүрчээ. статус бөгөөд өнөөдөр энэ нь спортын дасгал, урлаг, уламжлалтай тэмцэх тэй нэгддэг Афро-Бразилийн соёлын илэрхийлэл гэдгээрээ дэлхий даяар хүлээн зөвшөөрөгдсөн.

Рода де капоэйра Бахиа. Фото: shutterstock

Олон арван оронд мөрддөг капоэйра нь 2014 онд ЮНЕСКО-оос хүн төрөлхтний биет бус соёлын өвд бүртгэгдсэн.

Бразил ч мөн олон хүнийг хүлээн авдаг.хар арьстны дарлал, арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзлийг эсэргүүцэх бэлэг тэмдэг болсон энэ урлагт суралцах сонирхолтой гадаадынхан.