Kapoeyraning kelib chiqishi: qullik davridan hozirgi madaniy ifodasigacha

Kapoeyra Braziliyada juda katta ahamiyatga ega boʻlgan madaniy ifoda boʻlib, bu mamlakatning shakllanishi va tarixi bilan bogʻliq.

U jang, raqs va musiqa kabi madaniy koʻrinishlarning aralashmasini tashkil etadi.

Kapoeyraning paydo bo'lishi

Kapoeyraning kelib chiqishi biroz noaniq. Afsonalar va qarama-qarshiliklar bilan qoplangan, bu amaliyotning yaratilishi haqida ko'plab nazariyalar to'qilgan, ammo 19-asrgacha yakuniy hujjatlar yo'qligi sababli aniq kelib chiqishini aniqlash qiyin.

Biroq, bu ma'lumki, u afrikalik ildizlarga ega, ehtimol Bantu xalqidan , 19-asrning birinchi yillarida qullik qilingan qora tanlilar tomonidan qo'llaniladi. Vaqt o'tishi bilan uni ozod qilinganlar, mestizolar, mahalliy xalqlar va boshqa ijtimoiy guruhlar o'ynay boshladilar.

Rugendasning 1835 yildagi kapoeyra tasviri

Ko'pincha e'tiborga olinmaydigan fakt. kapoeyra tarixi haqida gapiradigan bo'lsak, 19-asrda u o'rmon kapitanlari, harbiylar, portugallar va hatto elitaning bir qismi tomonidan ham shug'ullangan.

Bu uning xarakterini kamaytirmaydi. qarshilik , unda qora tanlilar qullikka qarshi to'qnashuvni jismoniy va zarbalarda topdilar. Biroq, u o'z traektoriyasida turli xil va murakkab elementlarni o'z ichiga oladi, masalan, Braziliyaning o'zi tarixi.

Har holda, bu o'zini namoyon qilgan va o'zini namoyon qilgan madaniy ko'rinishdir.ishchilar sinfi ichida, shu qadar ko'pki, kapoeyra to'garaklari 19-asr davomida taqiqlangan, faqat 1937 yilda qonuniylashtirilgan.

"Kapoeyra" nomining kelib chiqishi

Eng ko'p qabul qilingan nazariyalardan biri. Kapoeyra nomining kelib chiqishi "ingichka o'rmon" yoki "bor bo'lgan o'rmon" degan ma'noni anglatadi, bu erda kapoeyralar aylana yasash uchun to'plangan ochiq maydonlarni nazarda tutadi.

Imning yana bir kelib chiqishi savatga tegishli. qora tanli erkaklar va ayollar tovuq ko'taradigan to'quv buyumlari.

Kapoeyra angola va kapoeyra mintaqasi

Kapoeyra ikki turga bo'lingan: angola kapoeyra va mintaqaviy kapoeyra.

Kim ni ishlab chiqqan. mintaqaviy uslub Mestre Bimba bo'lib, 1920-yillarda Luta Regional Baiana amaliyotiga nom bergan.

Mestre Bimba Braziliyada va dunyoda kapoeyrani tarqatish uchun katta ahamiyatga ega bo'lgan shaxs edi. U kapoeyraga ma'lum bir chaqqonlik olib keldi, jumladan, yangi harakatlar va uni yanada raqobatbardosh va haqiqiy jangga o'xshash qilish, shuningdek, uni kamroq marginallashtirishga hissa qo'shdi.

Bimba maktab va o'qitish usulini yaratdi, bu erda talabalar Amaliyotchilar. suvga cho'mgan va bitirgan. Ammo an'anaviy kapoeyraning ba'zi ritualistik xususiyatlari chetga surildi.

Shu sababli, yana bir buyuk kapoeyrista Mestre Pastinha an'analarning qadrlanishini va kapoeyra angola .

Pastinya hamAngola uslubini birinchi bo'lib o'rgatuvchi Bahia shahrida, Centro Esportivo de Capoeira maktabini yaratdi.

Ko'pchilik kapoeyraning muhim ustalari bo'lgan, biroq bu ikkisi hurmat qozonish va amaliyot uchun muhim shaxslar sifatida ajralib turardi. kurash xarakteri va madaniy namoyon bo'lishi bilan mashhur bo'ldi.

Shuningdek, kapoeyra angolada ham, mintaqaviy kapoeyrada ham musiqaning ahamiyatini ta'kidlash joiz. Berimbau, atabaque, agogo, palmalar va qo'shiqlar amaliyotning ajralmas qismi bo'lib, kapoeyra o'ynayotganini aylana bo'ylab tomosha qilayotgan boshqa amaliyotchilar tomonidan bajariladi.

Shunday qilib, uslublar o'rtasidagi farqlarga qaramay, biz kapoeyraning o'ziga xos xususiyatlari sifatida ajratib ko'rsatish mumkin: musiqaning mavjudligi, aylanada shakllanishi, tepish, supurish, akrobatika va bosh bilan urish kabi harakatlar. Angolada harakatlar pastroq va sekinroq, mintaqada esa dinamikroq va havoda.

Kapoeyra bugungi kunda va u nimani ifodalaydi

20-asrning ikkinchi yarmidan boshlab kapoeyra ga erishdi. status va bugungi kunda u butun dunyoda sport amaliyoti va san'at va an'analar bilan kurash ga qo'shiladigan afro-braziliyalik madaniy ifoda sifatida tan olingan.

Roda de capoeira in Bahia. Foto: shutterstock

O‘nlab mamlakatlarda qo‘llaniladigan kapoeyra 2014-yilda Yunesko tomonidan Insoniyatning nomoddiy madaniy merosi deb e’lon qilingan.

Braziliya ham ko‘p odamlarni qabul qiladi.xorijliklar bu san'atni o'rganishga qiziqish bildirmoqda, bu esa qora tanlilarning zulm va irqchilikka qarshi kurashining timsoliga aylangan.