Turinys
Capoeira yra nepaprastai svarbi Brazilijos kultūros išraiška, susijusi su šalies formavimusi ir istorija.
Jį sudaro kultūros apraiškų, tokių kaip kovos, šokiai ir muzika, mišinys.
Capoeira atsiradimas
Capoeira turi neaiškią kilmę. Apipinta mitais ir kontroversijomis, sukurta daugybė teorijų apie šios praktikos atsiradimą, tačiau dėl to, kad iki XIX a. nebuvo išlikę įtikinamų dokumentų, sunku nustatyti tikslią jos kilmę.
Tačiau žinoma, kad jo šaknys yra afrikietiškos, tikriausiai iš banto tautos kilmė XIX a. pradžioje juo žaidė vergai juodaodžiai, o ilgainiui - išlaisvinti žmonės, metisai, indėnai ir kitos socialinės grupės.
1835 m. Rugendo paveikslas, kuriame vaizduojama capoeira
Aptariant capoeiros istoriją dažnai pamirštama, kad XIX a. ja taip pat užsiėmė capitães do mato, kariškiai, portugalai ir net kai kurie elito atstovai.
Tai neatima iš praktikos jos atsparumo pobūdis Tačiau jos trajektorija apima skirtingus ir sudėtingus elementus, pavyzdžiui, pačios Brazilijos istoriją.
Bet kokiu atveju tai yra kultūros apraiška, atsiradusi ir įsitvirtinusi darbininkų klasėje, todėl XIX a. kapueiros būreliai buvo draudžiami ir įteisinti tik 1937 m.
Pavadinimo "capoeira" kilmė
Viena iš labiausiai priimtinų teorijų apie capoeiros pavadinimo kilmę yra ta, kad jis reiškia "plonas krūmas" arba "krūmas, kuris buvo", turint omenyje atvirus laukus, kuriuose capoeiristai susirinkdavo daryti rodas.
Kita galima pavadinimo kilmė - pinti krepšiai, į kuriuos juodaodžiai vyrai ir moterys nešdavo vištas.
Capoeira angola ir capoeira regioninė
Capoeira skirstoma į dvi rūšis: angolinę ir regioninę capoeirą.
Kas sukūrė regioninį stilių, buvo Mestre Bimba kuri 1920 m. šią praktiką pavadino Luta Regional Baiana (Bahijos regioninė kova).
Taip pat žr: 36 liūdni filmai, kuriuos žiūrėdami kaskart verksiteMestre Bimba buvo labai svarbi figūra, paskleidusi capoeirą Brazilijoje ir pasaulyje. Jis suteikė capoeirai tam tikro judrumo, įtraukė naujų judesių, padarė ją konkurencingesnę ir panašesnę į tikrą kovą, taip pat prisidėjo prie to, kad capoeira taptų mažiau marginalizuota.
Bimba sukūrė mokyklą ir mokymo metodą, kuriame praktikuojantys asmenys yra krikštijami ir mokomi. Tačiau kai kurie ritualiniai tradicinės capoeiros bruožai buvo palikti nuošalyje.
Todėl kitas didis capoeirista, kun. Mestre Pastinha jis pasisakė už tradicijų puoselėjimą ir santūrų stilių, kuris vadinamas angola capoeira .
Pastinha taip pat įkūrė mokyklą Bahijoje, Centro Esportivo de Capoeira Angola, kuri buvo pirmoji, kurioje buvo mokoma Angolos stiliaus.
Buvo daug svarbių capoeira meistrų, tačiau šie du išsiskiria kaip esminės figūros, padėjusios šiai praktikai pelnyti pagarbą ir tapti žinomai dėl savo kovinio pobūdžio ir kultūrinės raiškos.
Berimbau, atabaque, agogô, plojimai ir dainavimas yra neatsiejama praktikos dalis, kurią atlieka kiti praktikuojantieji, esantys roda, stebintys, kaip žaidžiama capoeira.
Taigi, nepaisant stilių skirtumų, galime pabrėžti šiuos dalykus capoeira charakteristikos Angoloje judesiai yra lėtesni ir lėti, o regionuose judesiai yra dinamiškesni ir oro judesiai.
Capoeira šiandien - ką ji simbolizuoja
Nuo XX a. antrosios pusės capoeira įgijo statusas ir šiandien visame pasaulyje pripažįstamas kaip afrobrazilų kultūros išraiška, jungianti sporto treniruotės ir kovos su menu ir tradicijomis. .
Capoeira ratas Bahijoje - Nuotrauka: shutterstock
Dešimtyse šalių praktikuojama capoeira 2014 m. UNESCO ją paskelbė žmonijos nematerialiuoju kultūros paveldu.
Taip pat žr: 20 geriausių Florbelos Espankos eilėraščių (su analize)Brazilija taip pat sulaukia daug užsieniečių, norinčių išmokti šio meno, kuris tapo juodaodžių pasipriešinimo priespaudai simbolis. ir rasizmas.
