Потеклото на Капоера: од ропското минато до неговиот сегашен културен израз

Потеклото на Капоера: од ропското минато до неговиот сегашен културен израз
Patrick Gray

Капоира е културен израз со огромна важност во Бразил и тоа е поврзано со самото формирање и историја на земјата.

Таа претставува мешавина од културни манифестации, како што се борби, танц и музика .

Појавата на Капоеира

Капоира има малку неизвесно потекло. Обвиткан во митови и контроверзи, многу теории се исткаени за создавањето на оваа практика, но поради отсуството на убедливи документи пред 19 век, тешко е да се пронајде точното потекло.

Меѓутоа, тоа е познато е дека има африкански корени, веројатно од народот Банту , што го практикувале во првите години на 19 век од поробените црнци. Со текот на времето, таа почна да ја играат слободните луѓе, местизоите, домородните луѓе и другите општествени групи.

Исто така види: 12 големи бразилски уметници и нивните дела

Слика од Ругендас од 1835 година која ја претставува капуерата

Факт што често не се осврнува кога зборувајќи за историјата на капуерата, во 19 век ја практикувале и капетаните на шумата, војската, Португалците, па дури и дел од елитата.

Ова не го намалува неговиот карактер. на отпорот , во кој црнците во телесноста и во ударите ја затекнаа конфронтацијата против ропството. Сепак, таа вклучува различни и сложени елементи во својата траекторија, како што е самата историја на Бразил.

Како и да е, ова е културна манифестација која настана и се етаблираво рамките на работничката класа, толку многу што круговите на капеира беа забранети во текот на 19 век, легализирани дури во 1937 година.

Потекло на името „капоера“

Една од најприфатените теории за Потеклото на името capoeira е тоа што значи „тенка шума“ или „шума што била“, што се однесува на отворени полиња каде што капоеристите се собирале за да ги направат круговите.

Друго можно потекло на името се однесува на корпите плетени работи каде црните мажи и жени носеле кокошки.

Capoeira angola и capoeira regional

Capoeira се разгранува на два вида: capoeira angola и capoeira regional.

Кој го развил регионален стил беше Местре Бимба , кој во 1920-тите го даде името на практиката на Лута Регионална Бајана.

Исто така види: 2001: Одисеја во вселената: резиме, анализа и објаснување на филмот

Местре Бимба беше фигура од големо значење за ширење на капуерата во Бразил и во светот. Тој донесе одредена агилност на капуерата, вклучително и нови потези и ја направи поконкурентна и слична на вистинска борба, исто така придонесе да ја направи помалку маргинализирана.

Бимба создаде училиште и метод на настава, каде што студентите Практичари се крстен и дипломиран. Но, некои ритуални карактеристики на традиционалната капеира беа оставени настрана.

Поради оваа причина, друг голем капоериста, Mestre Pastinha , го бранеше почитувањето на традициите и стилот на растеиро на она што е познато како капоира ангола .

Пастинха исто такасоздадоа училиште во Баија, Centro Esportivo de Capoeira Ангола, првото кое го научи анголскиот стил.

Многумина беа важни мајстори на капеира, но овие двајца се истакнаа како суштински фигури за практиката да стекне почит и стана познат по својот карактер на борба и културна манифестација.

Исто така, вреди да се истакне важноста на музиката и во капуерата Ангола и во регионалната капуера. Беримбау, атабаки, агого, дланки и пеење се незаменлив дел од практиката, која ја изведуваат другите практичари кои во круг гледаат како се свири капеира.

Така, и покрај разликите меѓу стиловите, ние може да ги нагласи како карактеристики на капуерата : присуство на музика, формирање во круг, движења како што се клоци, бришење, акробации и удари со глава. Во Ангола движењата се пониски и побавни, а во регионалните подинамични и воздушни.

Капоера денес и што претставува

Од втората половина на 20 век, капуерата добила статус и денес во целиот свет е препознаен како афро-бразилски културен израз кој се приклучува на спортската практика и борбата со уметноста и традицијата .

Roda de capoeira in Баија. Фото: shutterstock

Се практикува во десетици земји, капуерата беше прогласена за нематеријално културно наследство на човештвото од страна на УНЕСКО во 2014 година.

Бразил, исто така, прима многу луѓестранци заинтересирани да ја научат оваа уметност која стана симбол на отпорот на црнците против угнетувањето и расизмот.




Patrick Gray
Patrick Gray
Патрик Греј е писател, истражувач и претприемач со страст за истражување на пресекот на креативноста, иновациите и човечкиот потенцијал. Како автор на блогот „Култура на генијалците“, тој работи на откривање на тајните на тимовите и поединците со високи перформанси кои постигнале извонреден успех на различни полиња. Патрик исто така е ко-основач на консултантска фирма која им помага на организациите да развијат иновативни стратегии и да негуваат креативни култури. Неговата работа е претставена во бројни публикации, вклучувајќи ги Форбс, Брза компанија и Претприемач. Со позадина во психологијата и бизнисот, Патрик носи уникатна перспектива на неговото пишување, комбинирајќи сознанија засновани на наука со практични совети за читателите кои сакаат да го отклучат сопствениот потенцијал и да создадат поиновативен свет.