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मेनिनो डी एंजेनहो जोस लिंस डो रेगो का एक उपन्यास है, जो 1932 में प्रकाशित हुआ था। लेखक द्वारा स्वयं वित्तपोषित, यह काम एक बड़ी बिक्री और महत्वपूर्ण सफलता थी।
किताब बताती है पाराइबा की एक मिल में कार्लोस के बचपन की कहानी।
(सावधान रहें, इस लेख में स्पॉइलर हैं)
काम का सारांश
अनाथत्व
कार्लोस सिर्फ एक छोटा लड़का है जब उसके पिता प्रकोप के दौरान उसकी मां को मार डालते हैं। फिर उसे उसके नाना की चक्की में ले जाया गया। चक्की पहले से ही लड़के की कल्पना में एक जादुई जगह है, जिसने हमेशा अपनी माँ की कहानियाँ सुनीं, लेकिन इसे अपनी आँखों से कभी नहीं देखा।
मिल में आगमन
इस प्रकार, लड़का कार्लोस अपनी माँ की मृत्यु के लिए प्रशंसा, भय और दुःख के मिश्रण में चक्की में आता है। पहली चीज जो वह देखता है वह है मिल काम कर रही है, शेष गन्ने की फसल को पीस रही है। तंत्र कार्लोस का ध्यान आकर्षित करता है।
मिल में वह परिवार के अन्य सदस्यों के साथ रहना शुरू कर देता है। शुरू से ही, उसकी चाची मारिया एक तरह की दूसरी माँ बन जाती है, जो लड़के को बड़े घर चलाने वाली उसके दादा की भाभी चाची सिन्हाजिन्हा के आदेशों और ज्यादतियों से बचाती है।
यह सभी देखें: चीख का अर्थ एडवर्ड मंच द्वाराकार्लोस का नया जीवन
कार्लोस के चचेरे भाइयों का आगमन चीनी मिलों की दुनिया से उसका परिचय है। उनके साथ, कार्लोस नदी में स्नान करना शुरू कर देता है और सांता रोजा में स्वतंत्र रूप से रहने लगता है। कुछ ही हफ़्तों में, वह चक्की पर जीवन को अपना लेता है, सूरज से लाल हो जाता है औरअपनी माँ की मृत्यु के दुख को थोड़ा भूल जाना।
मिल की दिनचर्या उपन्यास की आवश्यक सामग्री है, और, कई अध्यायों में, वह मिल पर एक लड़के के जीवन का वर्णन करता है। गुलामों के क्वार्टर में अश्वेतों के साथ रहना, पक्षियों का शिकार करना और ग्रामीण इलाकों में एकांत में ध्यान लगाना, किंवदंतियां और इंटीरियर की कहानियां।
सांता रोजा की महान घटनाएं मिल की दिनचर्या के साथ मिलती-जुलती हैं, जैसे बड़ी बारिश और नदी की बाढ़ जो बाढ़ के मैदान के खेतों पर आक्रमण करती है और अपने दादाजी के हवेली में कैंगसेरियो की यात्रा।
कार्लोस की परिपक्वता
कार्लोस के प्यार और एकांत को इसमें संबोधित किया गया है उपन्यास। कार्लोस का पहला जुनून शहर का एक पुराना चचेरा भाई है जो चीनी मिल में छुट्टियां बिताने जा रहा है, और मारिया क्लारा के साथ उसका पहला चुंबन है। छुट्टियों के बाद, वह लड़के को पीछे छोड़कर शहर लौट आती है।
उसकी चाची मारियाज़िन्हा की शादी भी उसे प्रभावित करती है। बड़े घर से मारिया का जाना लगभग उसकी माँ को खोने जैसा है, क्योंकि वही उसकी देखभाल करती थी। कार्लोस अब चाची सिन्हाजिन्हा की देखभाल में है, जो क्रूर होने के बावजूद लड़के के लिए खेद महसूस करती है और उसे स्नेह देना शुरू कर देती है। ऐयाशी। उनका पहला यौन अनुभव 12 साल की उम्र में एक अश्वेत महिला के साथ हुआ जिसने उनकी देखभाल की। कार्लोस एक लंपट व्यक्ति बन जाता है जो हमेशा महिलाओं के पीछे भागता हैEngenho.
बोर्डिंग स्कूल
कार्लोस का बोर्डिंग स्कूल जाना बुरे व्यवहार के समाधान के रूप में देखा जाने लगा। भविष्य में सुधार की यह आशा आपके बचपन की स्वतंत्रताओं के विस्तार के रूप में भी काम करती है। कार्लोस के शहर जाने के महीनों पहले, उसके पास दुनिया की सारी आज़ादी है। चीनी मिल से बोर्डिंग स्कूल जाने के साथ उपन्यास समाप्त होता है। इन सभी में पूर्वोत्तर की गन्ना मिलों की बदहाली का परिदृश्य एक जैसा है। मेनिनो डी एंजेनहो चक्र की पहली पुस्तक है, जो फोगो मोर्टो, लेखक के अंतिम प्रकाशन और उनकी उत्कृष्ट कृति माने जाने के साथ समाप्त होती है।
इस तरह की मिलों के उद्भव के साथ गन्ने के प्रसंस्करण के साधन के रूप में, देश के उत्तर पूर्व में मिलों की शक्ति और महत्व कम होने लगा है। अतीत और गुलामी की परंपरा से जुड़ी जगह। उपन्यास में गन्ने का खेत और मनोर घर आवश्यक आंकड़े हैं।
मेरा पूरा ध्यान मिल के तंत्र पर था। मैंने और कुछ नहीं देखा।
जोस लिंस डो रेगो गिल्बर्टो फ़्रेयर (कासा-ग्रांडे और सेनज़ाला के लेखक) के साथ रहते थे, और उनका प्रभाव उपन्यास में उल्लेखनीय है। यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका से लौटने के बाद, समाजशास्त्री आश्वस्त थे कि ब्राजील में केवल साहित्य होगाअगर थीम और काम की भाषा दोनों ही राष्ट्रीय विषयों को संबोधित करते हैं, तो यह यूरोपीय साहित्य का स्वयं का अनुकरण नहीं है। लेखक के लिए प्रेरणा का स्रोत।
बड़ा घर और पूर्व दास क्वार्टर
हालांकि गुलामी को पहले ही समाप्त कर दिया गया है, जोस लिन्स डो रेगो के उपन्यास में गुलाम शासन के भारी निशान हैं, जैसे कि में पाराइबा के आंतरिक भाग में अभी भी दासता जैसा कुछ मौजूद था।
यह सभी देखें: बुक ए विउविन्हा, जोस डे अलेंकर द्वारा: कार्य का सारांश और विश्लेषणकारक के आंकड़े (गुलाम श्रम की निगरानी के लिए जिम्मेदार व्यक्ति) और ईटो (खेत जहां दास काम करते हैं) काम में निरंतर छवियां हैं।
<8 सांता रोजा के दास क्वार्टर उन्मूलन के साथ गायब नहीं हुए। वह अभी भी कासा-ग्रैंडे से जुड़ी हुई थी, अपनी अश्वेत महिलाओं को जन्म देने के साथ, खेत पर अच्छी गीली नर्सें और अच्छी बकरियांकासा-ग्रैंडे के साथ मुक्त अश्वेतों का संबंध इनमें से एक है प्रस्तुतीकरण और आभार, जबकि कथावाचक के पास पूर्व दासों के ब्रह्मांड के साथ एक निश्चित आकर्षण है।
खेतों में काले बच्चों की स्वतंत्रता कथावाचक के लिए आकर्षण का एक कारण है, जो बहुत स्वतंत्र होने के बावजूद दायित्वों का पालन करता है। सरलता के स्वामी से संबंधित एक लड़के की। यह युवा स्वतंत्रता बाद में क्षेत्र के काम में दासता बन जाती है।
क्षेत्रवादी गद्य और आधुनिकतावाद
साओ पाउलो में, आधुनिकतावादी आंदोलन, जिसका नेतृत्व मेरियो डी एंड्रेड और ओसवाल्ड कर रहे हैंडी एंड्रेड ने ब्राज़ीलियाई भाषा और आधुनिकता की छवियों के माध्यम से एक राष्ट्रीय साहित्य की खोज की। इस बीच, पूर्वोत्तर में, लेखकों के एक अन्य समूह ने अपनी मातृभूमि में एक नए साहित्य के लिए प्रेरणा मांगी।
क्षेत्रीय और आधुनिकतावादी आंदोलनों में शुरुआत में मतभेद थे। पूर्वोत्तर के लेखकों का मानना था कि साओ पाउलो के लोगों की प्रेरणा बाहर से आई थी और इसलिए, एक नया राष्ट्रीय साहित्य बनाना संभव नहीं होगा। इन वर्षों में, आंदोलन करीब आ गए और ब्राजील में दो मुख्य अगुआओं ने आम तौर पर संबंधों और विशेषताओं को बनाया।
क्षेत्रीय गद्य ने ब्राजीलियाई आधुनिकतावादियों के सबसे महान लक्ष्यों में से एक हासिल किया: अधिक क्षेत्रीयवाद के साथ ब्राजीलियाई भाषा में लेखन विदेशीपन से अधिक।
उस डॉक्टर के शैतान ने मुझे नरक में बंद कर दिया था, वहाँ, खुले दरवाजे वाले स्वर्ग से दो कदम दूर।
लेखक का सबसे बड़ा स्रोत उसका था अपना जीवन, उनका बचपन एक चीनी मिल में बीता। कार्य का आत्मकथात्मक स्वर इसकी मुख्य विशेषताओं में से एक है। गन्ने के लड़के के अनुभव पाठक की आँखों में हड़ताली और बहुत विशद हैं। जोस लिन्स डो रेगो का क्षेत्रवाद सार्वभौमिक हो जाता है, क्योंकि मिल के अलावा, यह बचपन है जो एक सार्वभौमिक कारक के रूप में सामने आता है।