Πίνακας περιεχομένων
Menino de Engenho είναι ένα μυθιστόρημα του José Lins do Rêgo, που δημοσιεύθηκε το 1932.
Το βιβλίο αφηγείται την ιστορία της παιδικής ηλικίας του Κάρλος σε έναν από τους μύλους της Paraíba.
(προσοχή, αυτό το άρθρο περιέχει spoilers)
Περίληψη των εργασιών
Το ορφανοτροφείο
Ο Κάρλος είναι μόλις ένα μικρό αγόρι όταν ο πατέρας του σκοτώνει τη μητέρα του κατά τη διάρκεια μιας επιδημίας και τον μεταφέρουν στο μύλο του παππού του από τη μητέρα του. Ο μύλος είναι ένας τόπος ήδη μαγικός στη φαντασία του αγοριού, που πάντα άκουγε τις ιστορίες της μητέρας του, αλλά ποτέ δεν τον είχε δει με τα μάτια του.
Άφιξη στον μύλο
Το πρώτο πράγμα που βλέπει είναι ο μύλος να δουλεύει, αλέθοντας την υπόλοιπη σοδειά ζαχαροκάλαμου. Ο μηχανισμός τραβάει την προσοχή του Κάρλος.
Στο μύλο αρχίζει να ζει με άλλα μέλη της οικογένειας. Από την αρχή, η θεία του Μαρία γίνεται ένα είδος δεύτερης μητέρας, προστατεύοντας το αγόρι από τα αφεντικά και τις εντολές της θείας Sinhazinha, της κουνιάδας του παππού του, που ήταν υπεύθυνη για το μεγάλο σπίτι.
Η νέα ζωή του Κάρλος
Η άφιξη των ξαδέρφων του Κάρλος είναι η εισαγωγή του στον κόσμο του engenho. Μαζί τους ο Κάρλος αρχίζει να κάνει μπάνιο στο ποτάμι και να ζει ελεύθερα γύρω από τη Σάντα Ρόζα. Μέσα σε λίγες εβδομάδες προσαρμόζεται στη ζωή στο engenho, καίγεται από τον ήλιο και ξεχνάει λίγο τη θλίψη του θανάτου της μητέρας του.
Η ρουτίνα του engenho είναι το ουσιαστικό θέμα του μυθιστορήματος και, σε πολλά κεφάλαια, περιγράφει τη ζωή του αγοριού από το engenho: τη συναναστροφή με τους μαύρους της senzala, το κυνήγι των πουλιών και τον στοχασμό της μοναξιάς στο χωράφι, τους θρύλους και τις ιστορίες του εσωτερικού.
Τα μεγάλα γεγονότα της Σάντα Ρόζα διανθίζονται με τη ρουτίνα του engenho, όπως οι μεγάλες βροχές και η πλημμύρα του ποταμού που εισβάλλει στα χωράφια της várzea και η επίσκεψη ενός ληστή στο μεγάλο σπίτι της γιαγιάς του.
Η ωρίμανση του Carlos
Ο πρώτος έρωτας του Κάρλος και η μοναξιά πραγματεύονται στο μυθιστόρημα. Το πρώτο πάθος του Κάρλος είναι μια μεγαλύτερη ξαδέρφη από την πόλη που πηγαίνει να περάσει τις διακοπές στο μύλο, και με τη Μαρία Κλάρα έχει το πρώτο του φιλί. Μετά τις διακοπές, επιστρέφει στην πόλη αφήνοντας πίσω το αγόρι.
Ο γάμος της θείας του Μαριαζίνια τον κλονίζει επίσης. Η αποχώρηση της Μαρίας από το μεγάλο σπίτι είναι σχεδόν σαν την απώλεια της μητέρας του, αφού ήταν εκείνη που τον φρόντιζε. Ο Κάρλος μένει στη φροντίδα της θείας του Σινχαζίνια, η οποία, αν και σκληρή, λυπάται το αγόρι και αρχίζει να του δίνει στοργή.
Ο Κάρλος μεγαλώνει ελεύθερος στη φυτεία και οι ελευθερίες ενός παιδιού αρχίζουν να γίνονται η ελευθεριότητα ενός προεφήβου. Η πρώτη του σεξουαλική εμπειρία είναι σε ηλικία 12 ετών με μια μαύρη γυναίκα που τον φρόντιζε. Ο Κάρλος γίνεται ένας ελευθεριάζων που κυνηγάει πάντα τις γυναίκες της φυτείας.
Το οικοτροφείο
Η μετάβαση του Κάρλος στο οικοτροφείο αρχίζει να θεωρείται ως η λύση για την κακή του συμπεριφορά. Αυτή η ελπίδα για διόρθωση στο μέλλον χρησιμεύει επίσης ως προέκταση των παιδικών του ελευθεριών. Μήνες πριν ο Κάρλος φύγει για την πόλη, έχει όλη την ελευθερία του κόσμου. Το μυθιστόρημα τελειώνει με την αναχώρησή του από το engenho για το οικοτροφείο.
Κύκλος ζαχαροκάλαμου
Ο José Lins do Rêgo δημοσίευσε πέντε μυθιστορήματα που ονόμασε "κύκλο ζαχαροκάλαμου". Όλα τους έχουν κοινό χαρακτηριστικό το πανόραμα της παρακμής των εργοστασίων παραγωγής ζαχαροκάλαμου στα βορειοανατολικά. Menino de Engenho είναι το πρώτο βιβλίο του κύκλου, ο οποίος ολοκληρώνεται με το Νεκρή φωτιά, τελευταία έκδοση του συγγραφέα και θεωρείται το αριστούργημά του.
Με την εμφάνιση των μύλων ως μέσο επεξεργασίας του ζαχαροκάλαμου, οι μύλοι άρχισαν να χάνουν τη δύναμη και τη σημασία τους στα βορειοανατολικά της χώρας.
Σε αυτό το παρακμιακό περιβάλλον Menino de Engenho Το χωράφι με τα ζαχαροκάλαμα και το μεγάλο σπίτι είναι βασικά στοιχεία του μυθιστορήματος.
Δείτε επίσης: O Guarani, του José de Alencar: περίληψη και ανάλυση του βιβλίουΗ πλήρης προσοχή μου ήταν στραμμένη στο μηχανισμό του μύλου. Δεν πρόσεξα τίποτα άλλο.
Ο José Lins do Rêgo βρισκόταν σε στενή επαφή με τον Gilberto Freyre (συγγραφέα του Casa-grande &- Senzala), και η επιρροή του είναι αισθητή στο μυθιστόρημα. Μετά την επιστροφή του από την Ευρώπη και τις Ηνωμένες Πολιτείες, ο κοινωνιολόγος ήταν πεπεισμένος ότι η Βραζιλία θα είχε τη δική της λογοτεχνία και δεν θα μιμούνταν την ευρωπαϊκή λογοτεχνία μόνο αν τόσο η θεματολογία όσο και η γλώσσα των έργων πραγματεύονταν εθνικά θέματα.
Δεν ήταν μόνο τα λογοτεχνικά οράματα του Gilberto Freyre που επηρέασαν τον José Lins do Rêgo, αλλά και οι κοινωνιολογικές μελέτες του αποτέλεσαν πηγή έμπνευσης για τον συγγραφέα.
Το μεγάλο σπίτι και τα παλιά διαμερίσματα των σκλάβων
Αν και η δουλεία έχει καταργηθεί, το μυθιστόρημα του José Lins do Rêgo φέρει τεράστια ίχνη του καθεστώτος των δούλων, σαν να υπήρχε ακόμη δουλεία στο εσωτερικό της Paraíba.
Οι φιγούρες του feitor (το πρόσωπο που είναι υπεύθυνο για την επίβλεψη της εργασίας των σκλάβων) και του eito (το πεδίο όπου εργάζονται οι σκλάβοι) αποτελούν σταθερές εικόνες στο έργο.
Η senzala της Santa Rosa δεν εξαφανίστηκε με την κατάργηση του νόμου- εξακολουθούσε να είναι συνδεδεμένη με το casa-grande, με τις μαύρες γυναίκες που γεννούσαν, τις καλές βρεγμένες νοσοκόμες και τις καλές κατσίκες του eito
Η σχέση των απελευθερωμένων μαύρων με το casa-grande είναι σχέση υποταγής και ευγνωμοσύνης, ενώ ο αφηγητής έχει μια κάποια γοητεία με το σύμπαν των πρώην σκλάβων.
Η ελευθερία των μαύρων παιδιών στα χωράφια είναι συναρπαστική για τον αφηγητή, ο οποίος, παρά το γεγονός ότι είναι πολύ ελεύθερος, έχει τις υποχρεώσεις ενός αγοριού που είναι συγγενής του ιδιοκτήτη του μύλου. Αυτή η νεανική ελευθερία μετατρέπεται αργότερα σε δουλεία στην εργασία στα χωράφια.
Περιφερειακή πεζογραφία και μοντερνισμός
Στο Σάο Πάολο, το μοντερνιστικό κίνημα, με επικεφαλής τους Mário de Andrade και Oswald de Andrade, αναζήτησε μια εθνική λογοτεχνία μέσω μιας βραζιλιάνικης γλώσσας και των εικόνων της νεωτερικότητας. Εν τω μεταξύ, στα βορειοανατολικά, μια άλλη ομάδα συγγραφέων αναζήτησε έμπνευση για μια νέα λογοτεχνία στην πατρίδα τους.
Το τοπικιστικό και το μοντερνιστικό κίνημα είχαν στην αρχή τις διαφορές τους. Οι συγγραφείς από τα βορειοανατολικά πίστευαν ότι η έμπνευση των Παουλίστας προερχόταν από το εξωτερικό και, ως εκ τούτου, δεν θα ήταν δυνατόν να δημιουργηθεί μια νέα εθνική λογοτεχνία. Καθώς περνούσαν τα χρόνια, τα κινήματα ήρθαν πιο κοντά και οι δύο κύριες πρωτοπορίες στη Βραζιλία δημιούργησαν κοινούς δεσμούς και χαρακτηριστικά.
Η τοπικιστική πεζογραφία πέτυχε έναν από τους σημαντικότερους στόχους των Βραζιλιάνων μοντερνιστών: να γράψουν σε μια βραζιλιάνικη γλώσσα, με περισσότερο τοπικισμό παρά ξενικότητα.
Ο διάβολος, ο γιατρός, με είχε κλειδώσει στην κόλαση, εκεί, δύο βήματα μακριά από έναν παράδεισο με ανοιχτή πόρτα.
Η μεγαλύτερη πηγή του συγγραφέα ήταν η ίδια του η ζωή, η παιδική του ηλικία που πέρασε σε μια φυτεία ζάχαρης. Ο αυτοβιογραφικός τόνος του έργου είναι ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά του. Οι εμπειρίες του αγοριού στη φυτεία είναι εντυπωσιακές και πολύ ζωντανές στα μάτια του αναγνώστη. Ο τοπικισμός του José Lins do Rêgo γίνεται οικουμενικός γιατί, εκτός από τη φυτεία, η παιδική ηλικία είναι αυτός που ξεχωρίζει ως οικουμενικός παράγοντας.
Δείτε επίσης: Η ιστορία του ασχημόπαπου (περίληψη και μαθήματα)Γνωρίστε επίσης
