સામગ્રીઓનું કોષ્ટક
મેનિનો ડી એન્જેન્હો એ જોસ લિન્સ ડો રેગોની નવલકથા છે, જે 1932માં પ્રકાશિત થઈ હતી. લેખક દ્વારા પોતે જ ફાઇનાન્સ કરવામાં આવ્યું હતું, આ કૃતિનું પુષ્કળ વેચાણ અને નિર્ણાયક સફળતા હતી.
પુસ્તક જણાવે છે પેરાબાની એક મિલ પર કાર્લોસના બાળપણની વાર્તા.
(સાવચેત રહો, આ લેખમાં બગાડનારાઓ છે)
કામનો સારાંશ
અનાથત્વ
કાર્લોસ માત્ર એક નાનો છોકરો છે જ્યારે ફાટી નીકળતી વખતે તેના પિતા તેની માતાને મારી નાખે છે. ત્યારપછી તેને તેના દાદાની મિલમાં લઈ જવામાં આવે છે. મિલ પહેલેથી જ છોકરાની કલ્પનામાં એક જાદુઈ સ્થાન છે, જેણે હંમેશા તેની માતાની વાર્તાઓ સાંભળી હતી, પરંતુ તેણે તેને પોતાની આંખોથી ક્યારેય જોયું ન હતું.
મિલ પર આગમન
આ રીતે, છોકરો કાર્લોસ તેની માતાના મૃત્યુ માટે પ્રશંસા, ડર અને ઉદાસીના મિશ્રણમાં મિલ પર પહોંચે છે. પ્રથમ વસ્તુ તે જુએ છે કે મિલ કામ કરે છે, શેરડીના બાકીના પાકને પીસતી હોય છે. મિકેનિઝમ કાર્લોસનું ધ્યાન ખેંચે છે.
મિલમાં તે પરિવારના અન્ય સભ્યો સાથે રહેવાનું શરૂ કરે છે. શરૂઆતથી જ, તેની કાકી મારિયા એક પ્રકારની બીજી માતા બની જાય છે, જે છોકરાને કાકી સિંહાઝિન્હાના આદેશો અને અતિરેકથી બચાવે છે, તેના દાદાની ભાભી જેઓ મોટું ઘર ચલાવતા હતા.
કાર્લોસનું નવું જીવન
કાર્લોસના પિતરાઈ ભાઈઓનું આગમન એ સુગર મિલોની દુનિયામાં તેમનો પરિચય છે. તેમની સાથે, કાર્લોસ નદીમાં સ્નાન કરવાનું શરૂ કરે છે અને સાન્ટા રોઝામાં મુક્તપણે રહે છે. થોડા અઠવાડિયામાં, તે મિલ પરના જીવનને સ્વીકારે છે, સૂર્યથી લાલ થઈ જાય છે અનેતેની માતાના મૃત્યુ માટેના દુઃખને ભૂલી ગયા.
મિલની દિનચર્યા એ નવલકથાની આવશ્યક સામગ્રી છે, અને ઘણા પ્રકરણોમાં, તે મિલ પરના છોકરાના જીવનનું વર્ણન કરે છે. સ્લેવ ક્વાર્ટર્સમાં અશ્વેતો સાથે રહેવું, પક્ષીઓનો શિકાર કરવો અને ગ્રામ્ય વિસ્તારના એકાંત પર મનન કરવું, આંતરિક દંતકથાઓ અને વાર્તાઓ.
સાંતા રોઝાની મહાન ઘટનાઓ મિલની દિનચર્યા સાથે સંકળાયેલી છે, જેમ કે ભારે વરસાદ અને નદીના પૂર જે પૂરના મેદાનના ખેતરો પર આક્રમણ કરે છે અને તેના દાદાની હવેલીમાં કેંગાસીરોની મુલાકાત.
કાર્લોસની પરિપક્વતા
કાર્લોસના પ્રેમ અને એકાંતને સંબોધવામાં આવે છે નવલકથા કાર્લોસનો પહેલો જુસ્સો શહેરનો એક વૃદ્ધ પિતરાઈ ભાઈ છે જે સુગર મિલમાં રજાઓ ગાળવા જઈ રહ્યો છે, અને તે મારિયા ક્લેરા સાથે છે કે તેણે તેનું પ્રથમ ચુંબન કર્યું. રજાઓ પછી, તે છોકરાને પાછળ છોડીને શહેરમાં પરત ફરે છે.
તેની કાકી મારિયાઝિન્હાના લગ્નની પણ તેને અસર થાય છે. મોટા ઘરમાંથી મારિયાનું વિદાય લગભગ તેની માતાની ખોટ સમાન છે, કારણ કે તેણીએ જ તેની સંભાળ લીધી હતી. કાર્લોસ હવે કાકી સિંહાઝિન્હાની સંભાળમાં છે, જેઓ ક્રૂર હોવા છતાં, છોકરા માટે દિલગીર છે અને તેને સ્નેહ આપવાનું શરૂ કરે છે.
કાર્લોસનો ઉછેર મિલ પર છૂટથી થાય છે અને બાળકની સ્વતંત્રતાઓ બનવાનું શરૂ થાય છે. વ્યભિચાર. તેનો પ્રથમ જાતીય અનુભવ 12 વર્ષની ઉંમરે એક કાળી મહિલા સાથે છે જેણે તેની સંભાળ લીધી હતી. કાર્લોસ એક લિબરટાઈન બની જાય છે જે હંમેશા મહિલાઓની પાછળ રહે છેએન્જેન્હો.
બોર્ડિંગ સ્કૂલ
કાર્લોસનું બોર્ડિંગ સ્કૂલમાં જવું એ ખરાબ વર્તનના ઉકેલ તરીકે જોવામાં આવે છે. ભવિષ્યમાં સુધારણા માટેની આ આશા તમારી બાળપણની સ્વતંત્રતાના વિસ્તરણ તરીકે પણ કામ કરે છે. કાર્લોસ શહેરમાં જવાના મહિનાઓ પહેલાં, તેને વિશ્વની બધી સ્વતંત્રતા છે. નવલકથા સુગર મિલમાંથી બોર્ડિંગ સ્કૂલમાં જવા સાથે સમાપ્ત થાય છે.
સિક્લો દા કેના
જોસ લિન્સ ડો રેગોએ પાંચ નવલકથાઓ પ્રકાશિત કરી જેને તેમણે "સાયક્લો દા કેના" કહે છે. તે બધામાં ઉત્તરપૂર્વમાં શેરડીની મિલોના પતનનો પેનોરામા સમાન છે. મેનિનો ડી એન્જેન્હો ચક્રનું પ્રથમ પુસ્તક છે, જે ફોગો મોર્ટો સાથે સમાપ્ત થાય છે, લેખકનું છેલ્લું પ્રકાશન અને તેની શ્રેષ્ઠ કૃતિ માનવામાં આવે છે.
આ પણ જુઓ: અલ્વારો ડી કેમ્પોસ (ફર્નાન્ડો પેસોઆ) દ્વારા પૃથ્થકરણ કરાયેલ કવિતા તબકેરિયામિલોના ઉદભવ સાથે શેરડીની પ્રક્રિયાના સાધન તરીકે, દેશના ઉત્તરપૂર્વમાં મિલો પાવર અને મહત્વ ગુમાવવા લાગી છે.
આ પતન વાતાવરણમાં મેનિનો ડી એન્જેન્હો થાય છે. ભૂતકાળ અને ગુલામી પરંપરા સાથે જોડાયેલ સ્થળ. શેરડીનું ખેતર અને જાગીર ઘર એ નવલકથામાં આવશ્યક આકૃતિઓ છે.
આ પણ જુઓ: Netflix દ્વારા નિર્મિત 16 શ્રેષ્ઠ મૂવીઝ જે જોવી જ જોઈએમારું સંપૂર્ણ ધ્યાન મિલની મિકેનિઝમ પર હતું. મેં બીજું કંઈ નોંધ્યું ન હતું.
જોસ લિન્સ ડો રેગો ગિલ્બર્ટો ફ્રેયર (કાસા-ગ્રાન્ડે અને સેન્ઝાલાના લેખક) સાથે રહેતા હતા અને નવલકથામાં તેમનો પ્રભાવ નોંધપાત્ર છે. યુરોપ અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સથી પાછા ફર્યા પછી, સમાજશાસ્ત્રીને ખાતરી થઈ કે બ્રાઝિલમાં ફક્ત સાહિત્ય હશે.જો થીમ્સ અને કૃતિઓની ભાષા બંને રાષ્ટ્રીય વિષયોને સંબોધિત કરે તો તે યુરોપિયન સાહિત્યનું અનુકરણ નથી અને તેનું અનુકરણ નથી.
તે માત્ર ગિલ્બર્ટો ફ્રેયરના સાહિત્યિક મંતવ્યો જ નહોતા જેણે જોસ લિન્સ ડો રેગોને પ્રભાવિત કર્યો હતો, પરંતુ તેના સમાજશાસ્ત્રીય અભ્યાસો પણ સ્ત્રોત હતા. લેખક માટે પ્રેરણા.
મોટા ઘર અને ભૂતપૂર્વ સ્લેવ ક્વાર્ટર
જોકે ગુલામી પહેલાથી જ નાબૂદ કરવામાં આવી છે, જોસ લિન્સ ડો રેગોની નવલકથામાં ગુલામ શાસનના પ્રચંડ ગુણ છે, જાણે કે પરાઈબાના અંદરના ભાગમાં હજુ પણ ગુલામી જેવું કંઈક અસ્તિત્વમાં છે.
પરિબળના આંકડા (ગુલામ મજૂરીની દેખરેખ માટે જવાબદાર વ્યક્તિ) અને eito (ખેતર જ્યાં ગુલામો કામ કરે છે) કામમાં સતત છબીઓ છે.
<8 સાન્ટા રોઝાના ગુલામ ક્વાર્ટર નાબૂદી સાથે અદૃશ્ય થયા નથી. તેણી હજી પણ કાસા-ગ્રાન્ડ સાથે જોડાયેલી હતી, તેણીની કાળી સ્ત્રીઓને જન્મ આપતી હતી, સારી ભીની નર્સો અને ખેતરમાં સારી બકરીઓ હતીકાસા-ગ્રાન્ડે સાથે મુક્ત કરાયેલા અશ્વેતોનો સંબંધ તેમાંનો એક છે સબમિશન અને કૃતજ્ઞતા, જ્યારે વાર્તાકારને ભૂતપૂર્વ ગુલામોના બ્રહ્માંડ સાથે ચોક્કસ આકર્ષણ હોય છે.
ક્ષેત્રોમાં કાળા બાળકોની સ્વતંત્રતા વાર્તાકાર માટે આકર્ષણનું કારણ છે, જેઓ ખૂબ સ્વતંત્ર હોવા છતાં, જવાબદારીઓ ધરાવે છે ચાતુર્યના સ્વામી સાથે સંબંધિત છોકરાનું. આ યુવાની સ્વતંત્રતા પાછળથી ક્ષેત્રીય કાર્યમાં ગુલામી બની જાય છે.
પ્રાદેશિક ગદ્ય અને આધુનિકતાવાદ
સાઓ પાઉલોમાં, આધુનિકતાવાદી ચળવળ, જેનું નેતૃત્વ મારિયો ડી એન્ડ્રેડ અને ઓસ્વાલ્ડ હતા.ડી એન્ડ્રેડે, બ્રાઝિલિયન ભાષા અને આધુનિકતાની છબીઓ દ્વારા રાષ્ટ્રીય સાહિત્યની માંગ કરી. દરમિયાન, ઉત્તરપૂર્વમાં, લેખકોના અન્ય જૂથે તેમના વતનમાં નવા સાહિત્ય માટે પ્રેરણા માંગી.
પ્રાદેશિક અને આધુનિકતાવાદી ચળવળોમાં શરૂઆતમાં તેમના મતભેદો હતા. ઉત્તરપૂર્વીય લેખકો માનતા હતા કે સાઓ પાઉલોના લોકોની પ્રેરણા બહારથી આવી હતી અને તેથી, નવું રાષ્ટ્રીય સાહિત્ય રચવું શક્ય નથી. વર્ષોથી, ચળવળો નજીક આવતી ગઈ અને બ્રાઝિલમાં બે મુખ્ય વાનગાર્ડોએ સમાનતામાં સંબંધો અને લાક્ષણિકતાઓ ઊભી કરી.
પ્રાદેશિક ગદ્યએ બ્રાઝિલના આધુનિકતાવાદીઓના સૌથી મોટા ધ્યેયોમાંનું એક હાંસલ કર્યું: વધુ પ્રાદેશિકવાદ સાથે બ્રાઝિલિયન ભાષામાં લખવું વિદેશીતા કરતાં.
તે ડૉક્ટરના શેતાનએ મને નરકમાં બંધ કરી દીધો હતો, ત્યાં, ખુલ્લા દરવાજાવાળા સ્વર્ગથી બે ડગલાં દૂર.
લેખકનો સૌથી મોટો સ્ત્રોત તે હતો પોતાનું જીવન, તેનું બાળપણ ખાંડની મિલમાં વીત્યું. કાર્યનો આત્મકથાત્મક સ્વર તેની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓમાંની એક છે. શેરડીના છોકરાના અનુભવો આઘાતજનક અને વાચકની આંખોમાં ખૂબ જ આબેહૂબ છે. જોસ લિન્સ ડુ રેગોનો પ્રાદેશિકવાદ સાર્વત્રિક બની જાય છે કારણ કે, મિલ ઉપરાંત, તે બાળપણ છે જે એક સાર્વત્રિક પરિબળ તરીકે અલગ છે.
આ પણ જુઓ
