INHOUDSOPGAWE
Menino de Engenho is 'n roman deur José Lins do Rêgo, gepubliseer in 1932. Gefinansier deur die skrywer self, was die werk 'n groot verkope en kritieke sukses.
Die boek vertel die verhaal van Carlos se kinderdae op een van die meule in Paraíba.
(wees versigtig, hierdie artikel bevat bederfies)
Opsomming van die werk
Die weeswees
Carlos is net 'n klein seuntjie wanneer sy pa sy ma tydens 'n uitbreking vermoor. Hy word dan na sy oupa aan moederskant se meule geneem. Die meule is reeds 'n magiese plek in die seun se verbeelding, wat altyd na sy ma se stories geluister het, maar dit nog nooit met sy eie oë gesien het nie.
Sien ook: 15 onvergeetlike klassieke flieks om op Netflix te kykAankoms by die meule
So, die die seun Carlos kom by die meule aan, in 'n mengsel van bewondering, vrees en hartseer vir die dood van sy ma. Die eerste ding wat hy sien, is die meul wat besig is om die res van die rietoes te maal. Die meganisme trek Carlos se aandag.
By die meule begin hy saam met ander lede van die gesin woon. Reg van die begin af word sy tante Maria 'n soort tweede ma, wat die seun beskerm teen die bevele en oordaad van tant Sinhazinha, sy oupa se skoonsuster wat die groot huis bestuur het.
Carlos se nuwe lewe.
Die koms van Carlos se neefs is sy inleiding tot die wêreld van suikermeulens. Saam met hulle begin Carlos in die rivier bad en leef vrylik in Santa Rosa. Oor 'n paar weke pas hy aan by die lewe op die meul, word rooi van die son envergeet 'n bietjie die hartseer vir die dood van sy ma.
Sien ook: 11 gewilde verhale het kommentaar gelewerDie roetine van die meule is die noodsaaklike materiaal van die roman, en deur baie hoofstukke beskryf hy die lewe van 'n seun op die meul. Om saam met die swartes in die slawekwartiere te woon, voëls te jag en te mediteer oor die eensaamheid op die platteland, die legendes en verhale van die binneland.
Die groot gebeurtenisse van Santa Rosa word afgewissel met die roetine van die meule, soos die groot reën en die vloed van die rivier wat die velde van die vloedvlakte binnedring en die besoek van 'n cangaceiro in sy oupa se herehuis.
Carlos se rypwording
Carlos se liefde en alleenheid word aangespreek in Die roman. Carlos se eerste passie is 'n ouer neef van die stad wat die vakansie by die suikermeule gaan deurbring, en dit is met Maria Clara dat hy sy eerste soen kry. Na die vakansie keer sy terug na die stad en laat die seun agter.
Sy tante Mariazinha se troue raak hom ook. Maria se vertrek uit die groot huis is amper soos die verlies van haar ma, aangesien sy die een was wat vir hom gesorg het. Carlos is nou in die sorg van tannie Sinhazinha, wat, al is sy wreed, jammer vir die seun voel en hom liefde begin gee.
Carlos word los op die meule grootgemaak en die kind se vryhede begin word losbandigheid 'n preteen. Sy eerste seksuele ervaring is op die ouderdom van 12 met 'n swart vrou wat vir hom gesorg het. Carlos word 'n libertyn wat altyd agter vroue in isEngenho.
Die kosskool
Carlos se gaan kosskool toe begin gesien word as die oplossing vir slegte gedrag. Hierdie hoop vir regstelling in die toekoms dien ook as 'n verlengstuk van jou kindervryhede. Maande voor Carlos na die stad vertrek, het hy al die vryheid in die wêreld. Die roman eindig met sy vertrek van die suikermeule na die kosskool.
Ciclo da Cana
José Lins do Rêgo het vyf romans gepubliseer wat hy "ciclo da cana" genoem het. Almal van hulle het die panorama van die dekadensie van suikerrietmeulens in die Noordooste gemeen. Menino de Engenho is die eerste boek van die siklus, wat eindig met Fogo Morto, die skrywer se laaste publikasie en beskou as sy meesterstuk.
Met die opkoms van meulens soos bv. as 'n manier om suikerriet te verwerk, begin meule krag en belangrikheid in die noordooste van die land verloor.
Dit is in hierdie dekadente omgewing wat Menino de Engenho plaasvind, in 'n plek gekoppel aan die verlede en die slawerny tradisie. Die suikerrietland en die herehuis is noodsaaklike figure in die roman.
My hele aandag was op die meganisme van die meule. Ek het niks anders opgemerk nie.
José Lins do Rêgo het saam met Gilberto Freyre (skrywer van Casa-grande & Senzala) gewoon en sy invloed is merkwaardig in die roman. Nadat hy van Europa en die Verenigde State teruggekeer het, was die sosioloog oortuig dat Brasilië slegs 'n literatuur sou hêeie en nie 'n navolging van Europese literatuur as beide die temas en die taal van die werke nasionale temas aangespreek het nie.
Dit was nie net Gilberto Freyre se literêre sienings wat José Lins do Rêgo beïnvloed het nie, maar sy sosiologiese studies was ook bron van inspirasie vir die skrywer.
Groot huis en voormalige slawekwartiere
Hoewel slawerny reeds afgeskaf is, het José Lins do Rêgo se roman enorme kenmerke van die slaweregime, asof in die in die binnekant van Paraíba het daar nog iets soos diensbaarheid bestaan.
Die syfers van die faktor (persoon verantwoordelik vir toesig oor slawearbeid) en die eito (plaas waar slawe werk) is konstante beelde in die werk.
Die slawekwartiere van Santa Rosa het nie met die afskaffing verdwyn nie. Sy was nog geheg aan die casa-grande, met haar swart vroue wat kraam, die goeie nat verpleegsters en die goeie bokke op die plaas
Die verhouding van vrygemaakte swartes met die casa-grande is een van onderdanigheid en dankbaarheid, terwyl die verteller 'n sekere betowering het met die heelal van voormalige slawe.
Die vryheid van swart kinders in die veld is 'n rede tot fassinasie vir die verteller wat, ondanks die feit dat hy baie vry is, die verpligtinge het van 'n seun verwant aan die heer van vernuf. Hierdie jeugdige vryheid word later diensbaarheid in veldwerk.
Regionalistiese prosa en modernisme
In São Paulo, die modernistiese beweging, onder leiding van Mário de Andrade en Oswaldde Andrade, 'n nasionale literatuur gesoek deur 'n Brasiliaanse taal en beelde van moderniteit. Intussen het 'n ander groep skrywers in die Noordooste inspirasie vir 'n nuwe letterkunde in hul vaderland gesoek.
Die regionalistiese en modernistiese bewegings het in die begin hul verskille gehad. Noordoostelike skrywers het geglo dat die inspirasie van die mense van São Paulo van buite gekom het en daarom sou dit nie moontlik wees om 'n nuwe nasionale literatuur te skep nie. Deur die jare het die bewegings nader gekom en die twee hoofvoorlopers in Brasilië het bande en kenmerke in gemeen geskep.
Die regionalistiese prosa het een van die grootste doelwitte van Brasiliaanse moderniste bereik: skryf in 'n Brasiliaanse taal, met meer regionalisme as vreemdheid.
Die duiwel van daardie dokter het my in die hel toegesluit, daar, twee tree weg van 'n paradys met oop deure.
Die skrywer se grootste bron was sy eie lewe, sy kinderjare deurgebring op 'n suikermeule. Die outobiografiese toon van die werk is een van sy hoofkenmerke. Die ervarings van die suikerrietseun is treffend en baie aanskoulik in die oë van die leser. Die regionalisme van José Lins do Rêgo word universeel omdat dit naas die meul kinderjare is wat uitstaan as 'n universalistiese faktor.
Sien ook
