Menino de Engenho: José Lins do Rêqonun işinin təhlili və xülasəsi

Menino de Engenho — Xose Lins do Reqonun 1932-ci ildə nəşr olunmuş romanıdır. Yazıçının özü tərəfindən maliyyələşdirilən əsər böyük satış və tənqidi uğur qazanıb.

Kitabda deyilir. Karlosun Paraíbadakı dəyirmanlardan birində keçirdiyi uşaqlıq hekayəsi.

(ehtiyatlı olun, bu məqalədə spoylerlər var)

Əsərin xülasəsi

Yetimlik

Atasının epidemiya zamanı anasını öldürdüyü zaman Karlos sadəcə kiçik bir oğlandır. Sonra onu ana tərəfdən babasının dəyirmanına aparırlar. Dəyirman həmişə anasının nağıllarını dinləyən, lakin heç vaxt öz gözləri ilə görməmiş oğlanın təxəyyülünün sehrli məkanıdır.

Dəyirmana gəliş

Beləliklə, oğlan Karlos anasının ölümünə heyranlıq, qorxu və kədər qarışığı içində dəyirmana gəlir. Onun ilk gördüyü dəyirman işləyir, qamış məhsulunun qalan hissəsini üyüdür. Mexanizm Karlosun diqqətini çəkir.

Dəyirmanda o, ailənin digər üzvləri ilə yaşamağa başlayır. İlk andan xalası Mariya bir növ ikinci ana olur, uşağı böyük evi idarə edən babasının baldızı Sinhazinha xalanın əmrlərindən və həddi aşmasından qoruyur.

Karlosun yeni həyatı.

Karlosun əmisi oğullarının gəlişi onun şəkər dəyirmanları dünyasına girişidir. Onlarla birlikdə Karlos çayda çimməyə və Santa Rosada sərbəst yaşamağa başlayır. Bir neçə həftədən sonra dəyirmanda həyata uyğunlaşır, günəşdən qırmızıya çevrilir vəanasının ölümü ilə bağlı kədəri bir az da unudaraq.

Dəyirmanın iş rejimi romanın əsas materialıdır və o, bir çox fəsillərdə dəyirmandakı bir oğlanın həyatını təsvir edir. Qul məhəllələrində qaradərililərlə yaşamaq, quş ovlamaq və kənd yerlərində tənhalıq haqqında düşünmək, daxili əfsanələr və hekayələr.

Santa Rozanın böyük hadisələri dəyirmanın iş rejimi ilə kəsişir. böyük yağışlar və sel düzəninin tarlalarını zəbt edən çayın seli və babasının malikanəsində bir canqaseironun ziyarəti.

Karlosun yetkinləşməsi

Karlosun sevgisi və tənhalığına müraciət edilir. roman. Karlosun ilk ehtirası bayramları şəkər zavodunda keçirəcək şəhərdən olan yaşlı qohumudur və onun ilk öpüşünü məhz Maria Clara ilə edir. Tətildən sonra oğlanı qoyub şəhərə qayıdır.

Xalası Mariazinhanın toyu da ona təsir edir. Mariyanın böyük evdən getməsi az qala anasının itkisinə bənzəyir, çünki ona baxan o idi. Karlos indi Sinhazinha xalanın himayəsindədir, o, qəddar olsa da, oğlana yazığı gəlir və ona məhəbbət bəsləməyə başlayır.

Karlos dəyirmanda sərbəst şəkildə böyüdülür və uşağın azadlıqları artmağa başlayır. azğınlıq. İlk cinsi təcrübəsi 12 yaşında ona baxan qaradərili qadınla olur. Carlos həmişə qadınların arxasınca gedən azad bir insan olurEngenho.

İnternat məktəbi

Karlosun internat məktəbinə getməsi pis davranışın həlli yolu kimi görünməyə başlayır. Gələcəkdə islah olunmaq üçün bu ümid həm də uşaqlıq azadlıqlarınızın genişləndirilməsi kimi xidmət edir. Karlos şəhərə getməzdən aylar əvvəl dünyada bütün azadlığa sahibdir. Roman onun şəkər zavodundan internat məktəbinə getməsi ilə bitir.

Ciclo da Cana

Xose Lins do Reqo "ciclo da cana" adlandırdığı beş roman nəşr etdi. Şimal-şərqdəki şəkər qamışı dəyirmanlarının tənəzzül panoraması onların hamısında ortaqdır. Menino de Engenho Foqo Morto ilə bitən dövrün ilk kitabıdır, müəllifin son nəşri və onun şah əsəri sayılır.

Belə dəyirmanların yaranması ilə Şəkər qamışının emalı vasitəsi kimi dəyirmanlar ölkənin şimal-şərqində gücünü və əhəmiyyətini itirməyə başlayır.

Məhz bu dekadent mühitdə Menino de Engenho , keçmişə və köləlik ənənəsinə bağlı yer. Şəkər qamışı tarlası və malikanə romanın əsas fiqurlarıdır.

Bütün diqqətim dəyirmanın mexanizmində idi. Başqa heç nə hiss etmədim.

Xose Lins do Rêqo Gilberto Freyre (Casa-grande & Senzala müəllifi) ilə yaşayıb və onun təsiri romanda diqqətəlayiqdir. Avropadan və ABŞ-dan qayıtdıqdan sonra sosioloq Braziliyada ancaq ədəbiyyatın olacağına əmin idiƏsərlərin həm mövzuları, həm də dili milli mövzulara müraciət edərsə, Avropa ədəbiyyatının təqlidi deyildir.

Joze Lins do Reqoya təsir edən təkcə Gilberto Freyrenin ədəbi baxışları deyil, həm də onun sosioloji tədqiqatları da mənbə idi. yazıçı üçün ilham mənbəyidir.

Böyük ev və keçmiş qul məhəllələri

Köləlik artıq ləğv olunsa da, Xose Lins do Reqonun romanında qul rejiminin böyük izləri var. Paraibanın daxili hissəsində hələ də köləlik kimi bir şey var idi.

Əsərdə amil (qul əməyinə nəzarət etmək üçün məsul şəxs) və eito (qulların işlədiyi ferma) rəqəmləri daimi obrazlardır.

Santa Rozanın qul məhəllələri ləğv olunmaqla yoxa çıxmadı. O, hələ də casa-grande ilə bağlı idi, onun qaradərili qadınları uşaq doğurdu, yaxşı yaş tibb bacıları və fermada yaxşı keçilər

Azad edilmiş qaradərililərin casa-grande ilə əlaqəsi belədir. təslimiyyət və minnətdarlıq, eyni zamanda rəvayətçinin keçmiş qullar kainatı ilə müəyyən bir sehri var.

Çöllərdə qara uşaqların azadlığı, çox azad olmasına baxmayaraq, öhdəlikləri olan rəvayətçi üçün valehedici bir səbəbdir. ixtiraçılıq ağası ilə əlaqəli bir oğlan. Bu gənclik azadlığı daha sonra tarla işlərində əsarətə çevrilir.

Regionalist nəsr və modernizm

Sao Pauloda Mário de Andrade və Oswaldın başçılıq etdiyi modernist hərəkat.de Andrade, Braziliya dili və müasirlik obrazları vasitəsilə milli ədəbiyyat axtarırdı. Bu arada, Şimal-şərqdə başqa bir qrup yazıçı vətənlərində yeni ədəbiyyat üçün ilham axtarırdılar.

Regionçu və modernist hərəkatların başlanğıcda öz fərqləri var idi. Şimal-şərq yazıçıları hesab edirdilər ki, San-Paulu əhalisinin ilhamı kənardan gəlir və ona görə də yeni milli ədəbiyyat yaratmaq mümkün olmayacaq. İllər keçdikcə hərəkatlar yaxınlaşdı və Braziliyada iki əsas avanqard ortaq əlaqələr və xüsusiyyətlər yaratdı.

Regionalist nəsr Braziliya modernistlərinin ən böyük məqsədlərindən birinə nail oldu: Braziliya dilində, daha çox regionalizmlə yazmaq. yadlıqdan daha çox.

O həkimin şeytanı məni cəhənnəmə bağlamışdı, orada, qapıları açıq cənnətin iki addımlığında.

Yazıçının ən böyük mənbəyi onun öz həyatı, uşaqlığı şəkər dəyirmanında keçdi. Əsərin avtobioqrafik çalarları onun əsas xüsusiyyətlərindən biridir. Şəkər qamışı oğlanın təcrübələri oxucunun gözündə təəccüblü və çox canlıdır. José Lins do Rêqonun regionalizmi universal olur, çünki dəyirmanla yanaşı, universalist amil kimi uşaqlıq da önə çıxır.

Həmçinin bax