Menino de Engenho: José Lins do Rêgoの作品の分析と要約

メニーノ・デ・エンゲンホ は、ジョゼ・リンス・ド・レゴが1932年に発表した小説です。

この本は、パライバのある工場でのカルロスの子供時代の物語である。

(ご注意ください。この記事はネタバレを含みます。)

作品概要

孤児院

カルロスはまだ幼い少年だった。父親が大災害で母親を殺し、母方の祖父が経営する工場に連れて行かれる。

工場に到着

まず目にしたのは、残りのサトウキビを粉砕する工場の様子。 その仕組みに、カルロスは目を見張った。

叔母のマリアは最初から第二の母のような存在で、祖父の義姉で大きな家を管理していたシンハージンハ叔母の上司や命令から少年を守ってくれるのです。

カルロスの新生活

カルロスは、いとこたちの到着をきっかけに、川で水浴びをしたり、サンタローザで自由に生活するようになる。 数週間でエンジョイ・ライフに慣れ、日焼けして、母の死の悲しみを少し忘れていく。

エンゲーニョの日常は、この小説の本質的な主題であり、多くの章を通して、エンゲーニョ出身の少年の生活、すなわち、センサーラの黒人たちとの歓談、鳥の狩猟と野原での孤独の瞑想、内部の伝説と物語が描かれている。

大雨が降って川が氾濫してヴァルゼアの畑に侵入したり、祖母の大きな家に盗賊がやってきたりと、サンタローザの大きな出来事がエンジェンホの日常に散りばめられているのです。

カルロスの成熟

カルロスの初恋と孤独は、この小説の中で扱われている。 カルロスの初恋の相手は、休暇を工場で過ごすことになった町の年上のいとこで、マリア・クララと最初のキスをした。 休暇後、彼女は少年を残して町へ戻ってしまった。

叔母のマリアジーニャの結婚もカルロスを揺さぶる。 大邸宅を去るマリアは、カルロスの面倒を見てくれた母親を失ったようなものだった。 叔母のシンハジーニャは、残酷ではあるが、少年に同情し、愛情を注ぎ始めるのだった。

農園でのびのびと育ったカルロスは、子供の自由が思春期前の自由へと変わっていく。 12歳の時、世話をしてくれた黒人女性と初めて性体験をする。 カルロスは農園の女性たちを常に追いかける自由主義者となる。

ボーディングスクールの様子

カルロスが全寮制の学校に行くことは、彼の悪い行いの解決策とみなされ始める。 この将来の矯正への希望は、彼の子供時代の自由の延長としても機能する。 カルロスが都会に出る数ヶ月前、彼は世界中のすべての自由を手に入れた。 小説は、彼がエンゲーニョから全寮制の学校に出発するところで終わっている。

シュガーケーンサイクル

ジョゼ・リンス・ド・レゴは、「サトウキビ・サイクル」と呼ばれる5つの小説を発表したが、そのすべてに共通するのは、東北地方のサトウキビ工場の退廃を描いたパノラマである。 メニーノ・デ・エンゲンホ がサイクルの最初の本で、その最後は デッドファイアです、 著者の最後の出版物であり、代表作とされている。

サトウキビの加工手段として製粉所が登場したことで、製粉所は東北地方で力を失い、重要視されるようになった。

このような退廃的な環境の中で メニーノ・デ・エンゲンホ サトウキビ畑と大きな家は、この小説に欠かせない人物です。

私はミルのメカニズムに全神経を集中させ、それ以外のことには気がつかなかった。

ジョゼ・リンス・ド・レーゴは、ジルベルト・フレイレ（『カサ・グランデ＆ランプ』『センザラ』の著者）と親交があり、その影響が顕著に現れている。 欧米から帰国した社会学者は、作品のテーマと言語の両方が国のテーマを扱っていれば、ブラジルには自国の文学しかなく、ヨーロッパ文学を真似することはないと確信した。

ジョゼ・リンス・ド・レゴに影響を与えたのは、ジルベルト・フレイレの文学的ビジョンだけでなく、彼の社会学的研究もまた、作家のインスピレーションの源であった。

大邸宅と旧奴隷宿舎

奴隷制度は廃止されたが、ジョゼ・リンス・ド・レーゴの小説には奴隷制度の痕跡が色濃く残っており、まるでパライバ州の内陸部に奴隷制度が存在していたかのようである。

フィーター（奴隷労働を監督する責任者）とエイト（奴隷が働く畑）の姿は、作品の中で常にイメージされています。

サンタ・ロサのセンサラは、奴隷制度廃止とともに消滅したわけではなく、カサ・グランデに付属し、黒人の女性たちが出産し、善良な湿潤看護婦やエイトの善良な山羊がいたのです

解放された黒人たちとカサ・グランデの関係は、服従と感謝であり、語り手は元奴隷の宇宙にある種の魅惑を抱いています。

黒人の子供たちの畑での自由さは、非常に自由ではあるが、工場主の親戚の少年という義務を負っている語り手にとって魅力的である。 この少年期の自由は、後に畑での仕事において隷属となる。

地域主義散文とモダニズム

サンパウロでは、マーリオ・デ・アンドラーデとオズワルド・デ・アンドラーデを中心とするモダニズム運動が、ブラジル語と近代化のイメージによる国民文学を模索していた。 一方、東北地方では、別の作家たちが祖国に新しい文学のインスピレーションを求めていた。

地域主義運動とモダニズム運動は、当初は違いがありました。 北東部の作家たちは、パウリスタのインスピレーションは外から来たものであり、したがって新しい国民文学を作ることはできないと考えました。 年が経つにつれて、運動は緊密になり、ブラジルにおける二大前衛は共通の絆と特徴を生み出しました。

地域主義的散文は、ブラジルのモダニストの大きな目標の一つである、ブラジル語で、外国性よりも地域性を重視した文章を書くということを達成した。

あの医者の悪魔が、私を地獄に閉じ込めたのだ。

この作家の最大の源泉は、彼自身の人生、砂糖プランテーションで過ごした子供時代である。 自伝的なトーンは、この作品の大きな特徴のひとつである。 プランテーションでの少年の体験は、読者の目に鮮明に映る。 ジョゼ・リンス・ド・レゴの地域主義は、プランテーション以外に、子供時代が際立つことで普遍性を持つ。

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